Утро в раю

цистским в запретный список и велели западным немцам

придумать новый. Но все попытки оказались безуспешными.

Публика и сами депутаты Бундестага при подходящих слу-

чаях затягивали прежнюю мелодию. В конце концов, Кон-

ституционный суд ФРГ всё-таки разрешил исполнять преж-

ний, но петь только третье четверостишье, хотя все знали,

что в слова «Германия, Германия…» авторы не вкладывали

ничего людоедского, не помышляя кого-либо унизить или

оскорбить. Они просто хотели сказать, что Германия от своей

западной точки до восточной занимает первейшее место

в сердце каждого немца. Впрочем, стоп! И тогда и сегод-

ня пропеть этот куплет невозможно ещё и по той причине,

что в полном тексте крайне западная и крайне восточная

точка названы по именам, а это, после двух обрезаний Гер-

мании по итогам тридцатилетней войны (1914 – 1945 гг.)10,

территории других государств. В результате остался один

третий куплет. Его и поют. Правда, гимн этот по-прежнему

неофициальный (в Основном законе указания на него нет),

поэтому дискуссия продолжается, и поводом для очеред-

56

ного её витка стал футбольный чемпионат 2006 года. Так,

профсоюз работников науки и просвещения, опасаясь,

«как бы частое исполнение гимна не привело к ренессан-

су немецкого национал-шовинизма», потребовал поискать

для гимна новые текст и мелодию. Предложили абсолютно

политкорректный «Детский гимн» Бертольта Брехта, напи-

санный им в 1949 году и положенный на музыку Хансом

Айслером. Тут же в дискуссию о гимне включились парла-

ментарии. Тогдашний вице-председатель Бундестага соци-

ал-демократ Вольфганг Тирзе отверг профсоюзную критику

«песни Германии», но и статус-кво его не устроил. Менять

гимн он, правда, не захотел, но согласился, что слишком уж

краток. Поэтому Тирзе предложил провести конкурс среди

немецких поэтов. Пусть, дескать, придумают ещё пару чет-

веростиший. Поэты замерли в ожидании легкокрылых муз,

а депутат от партии «зелёных» в Бундестаге Ханс-Кристиан

Штребеле уже всё придумал. Весной 2006 он предложил пе-

ревести текст национального гимна Германии на… турецкий

10 Определение В. В.Кожинова См.: Кожинов В. Загадочные страницы исто-

рии ХХ века. М.: Прима В, 1998 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 56

09.03.2011 20:48:16

язык и соответственно петь его по-турецки, то есть куплет

по-немецки, а потом его же по-турецки. Ну а в перспекти-

ве, вероятно, по-албански, на фарси, по-арабски, по-русски

и т. д. Об этом Штребеле сообщил в интервью выходящей

в Берлине газете TZ. Примечательно, что либерально-де-

мократическая партия Германии, обычно придерживающа-

яся по любым политическим вопросам воззрений, прямо

противоположных «зелёным», на этот раз безоговорочно

поддержала своих оппонентов. Так, спикер парламентской

фракции СвДП в Бундестаге Сибилла Лаурик заявила, что

«это была бы интересная возможность для людей с ины-

ми корнями и с иным языком понять немецкую культуру».

Но столь революционная идея у большинства парламента-

риев поддержки не получила. Пока. Ведь всё упорнее ходят

слухи, что в Германии возникнет и будет зарегистрирова-

на Исламско-демократическая партия, которая наверняка

пройдёт в Бундестаг.

Но быстротечно время в XXI веке. Едва я написал эти

строки, как информационные агентства сообщили, что

в земле Северный Рейн-Вестфалия такая партия уже создана

57

и даже приняла участие в выборах. Называется она «Союз

за обновление и справедливость», что созвучно имени пра-

вящей партии премьер-министра Турции Реджепа Эрдогана

(«Партия справедливости и развития»). Выступает герма-

но-мусульманская партия «в защиту интересов иммигран-

тов-мусульман, за улучшение их положения и интеграции

в немецкое общество». Что ж, дело благородное, только кто

их здесь обижает, тем более препятствует интеграции? Да,

о неких мифических силах и мнимых злодеях пресса пишет

регулярно, но это, как все понимают, в том числе и авторы

статеек, исключительно для поддержания «политеса и по-

литкорректности». А спустя ещё несколько дней на внутрен-

них полосах европейских газет появилось сообщение, что

в Турции у себя дома был зарезан апостольский викарий

Анатолии, председатель Конфедерации епископов стра-

ны 63-летний Луиджи Падовезе. Убийцу объявили в ро-

зыск и уже через несколько часов задержали. Им оказался

26-летний водитель монсеньора Падовезе Мурат Алтун.

Свою вину он признал полностью, а его адвокат Джихан

Онал на созванной им же пресс-конференции объявил, что

Buch Utro v raju_210211.indb 57

09.03.2011 20:48:16

преступление Алтуна не имеет политической подоплёки,

а объясняется расстройством его психики: «Как сказал мой

подзащитный, он получил послание от Бога, после чего на-

пал на епископа и зарезал его». Эту версию косвенно под-

держал и губернатор провинции, заявивший, что Алтун

в мае 2010 года проходил курс психотерапии в местной

больнице из-за депрессии. Однако в католической общине

Искандеруна, крупнейшего города провинции, в котором

жил епископ, такую линию защиты поставили под сомне-

ние. «Вряд ли психическое заболевание – единственная

причина этой кровавой драмы», – говорится в сообщении

ватиканской пресс-службы со ссылкой на прихожан убито-

го иерарха. Того же мнения и председатель Теологической

комиссии Всемирного Евангелического альянса, боннский

профессор теологии и религиозной этики Томас Ширмахер:

«Убийство епископа Падовезе – не первое преступление,

когда священнослужитель-христианин становится жертвой

мусульманского фанатика. И не первое, когда преступника

объявляют душевнобольным. Вспомним убийство в городе

Трабзон падре Андреа Санторо, застреленного в феврале

58

2006 года во время молитвы 16-летним мусульманином. Тог-

да турецкие власти тоже объявили убийцу душевнобольным.

А тот факт, что подстрекали убийцу радикальные исламисты,

недовольные миссионерской деятельностью отца Санторо,

никакой следственно-судебной оценки не получил. И таких

примеров множество», – подытожил профессор Ширмахер.

Мартиролог имён христиан, павших от рук мусульманских

фанатиков в Турции, ужасает. Только в 2007 году там были

убиты или тяжело ранены полтора десятка священнослужи-

телей-христиан. «Я чувствую, что они хотят изгнать нас, по-

тому запугивают, нагнетая атмосферу страха, – считает вдова

убитого немецкого миссионера-протестанта Тильмана Ге-

ске. – На словах Турция декларирует свободу вероисповеда-

ния. Но фактически христиане здесь нежелательные гости».

Вывод, сделанный вдовой, не нов, и, однако же, по поводу

жестокого убийства епископа Падовезе Папа Римский Бе-

недикт XVI уверенно заявил: «Мы не можем возлагать от-

ветственность за это на Турцию и на турок»11.

11 В Турции убит католический епископ. «Русская Германия/Русский Берлин»,

№ 23, 2010 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 58

09.03.2011 20:48:16

Что ж, ему, как говорится, виднее на кого и что возлагать,

но вот в Германии, например, мне не удалось ни вспомнить,

ни обнаружить в Интернете ни единого факта убийства или

умышленного нанесения телесных повреждений мусульман-

скому священнослужителю. Между тем, исламскую партию,

намеренную защищать мусульман, здесь создали, а вот хри-

стианской партии с аналогичными целями в Турции нет и,

предполагаю, никогда не будет.