Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества»

Полная подчиненность внутренней и внешней политики «Украины» Западу ни для кого уже не является секретом. Да и сами «украинцы» не делают из этого тайны, воспринимая, правда, подобную подчиненность в качестве некоего блага и даже «достижения». Такие уж у них представления о «самостийности» и «нэзалэжности». Но у этой зависимости, помимо политико-экономической составляющей, имеется еще и духовная сердцевина, невидная и неведомая для большинства граждан «самостийной». И о ней-то как раз «самостийники» особо не распространяются. А между тем, именно она оказывает все большее влияние не только на внешнюю жизнь украинского государства, но и ее духовное содержание. Особенно в последние годы.

В свое время Александр Панарин отмечал, что новый мировой порядок основывается на практике «глобального неэквивалентного обмена, предполагающей не только экономическое ограбление мировой периферии, но и ДУХОВНУЮ ВЛАСТЬ над ней — ту самую власть, которой дано наделять авторитетом и престижем или дискредитировать, освящать или отлучать, легитимировать или лишать легитимности» [55]. Познавательно в этом плане ознакомиться с тем, какие именно ценности — нравственные, этические, моральные — «освящают и легитимируют» на «Украине» официальные представители Запада. И здесь открываются веши поистине удивительные…

Вот, например, уже знакомый нам Джон Теффт не на шутку озаботился интимными отношениями украинских граждан, в частности, «правом на самовыражение» местных гомосексуалистов и лесбиянок. «Как посол США в Киеве, я хотел бы выразить свою поддержку и поддержку моей страны всем, кто примет участие в первом Прайд-марше лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов (ЛГБТ) на Украине 20 мая 2012 года» — сделал посол публичное заявление, чтобы украинская власть не вздумала запретить «парад» извращенцев. И она не посмела. Даже в подобной сфере «самостийная» власть лишена самостоятельности. Пришлось киевлянам самим разгонять сборище выползших из подполья местных содомитов. Впрочем, может быть, «Украине» не повезло и Джон Теффт — гомосексуалист? Дело не в этом, не зря же посол сделал ударение на своем официальном статусе, а для пущей убедительности процитировал непосредственного начальника — госсекретаря США Хиллари Клинтон: «права геев — это права человека, и человеческие права — это права геев» [56]. Впрочем, и госсекретарь США в данном случае лишь озвучила указания вышестоящего руководства — самого американского президента. 6 декабря 2011 г. Барак Обама издал директиву, объявляющую борьбу за права сексуальных меньшинств за рубежом приоритетом (!) американской внешней политики. В своем меморандуме Обама потребовал от правительственных ведомств США сделать все от них зависящее, чтобы дипломатическая работа американцев и помощь, оказываемая зарубежным странам, способствовала защите прав лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) [57]. Дико и чудовищно! Глава крупнейшей державы мира объявляет приоритетом ее внешней политики защиту извращенцев и содомитов. Впрочем, стоит ли удивляться, ведь таковы нравственные ориентиры современного «прогрессивного человечества», с которого нам предлагают брать пример и на которое требуют равняться. А США — его признанный лидер.

В самой Америке процесс разрушения фундаментальных нравственных ценностей, благодаря которым человечество только и способно существовать, достиг невиданного размаха. С 2011-го в заявлениях на получение паспорта США в графе о родителях слова «отец» и «мать» заменены на «родитель 1» и «родитель 2». Как разъяснили в Госдепе, «эти улучшения (?!) сделаны, чтобы гарантировать нейтральное обозначение пола родителей ребенка и в знак признания различных типов семьи». Официально навязываемое на Западе «гендерное равенство» предполагает «равенство» пяти (!) полов: женского, мужского, бисексуального, гомосексуального и транссексуального. И вот уже в статистическом общенациональном исследовании в Канаде в анкетах, заполнить которые по закону обязаны все граждане этой страны, ставится вопрос: «Укажите пол вашего мужа или жены — противоположный или тот же?» [58]. Вся эта скверна внедряется в педагогической практике США и ЕС уже с детских садов.

Реинкарнация Содома и Гоморры во вселенском масштабе, забвение самого понятия греха, превращение патологии и извращений в норму жизни и посредством их полная САТАНИЗАЦИЯ человечества — вот что является истинной целью этой «сексуальной революции». Лидерство Америки в данном процессе не случайность, а закономерность, ведь диавол обрел в ней официальный статус еще полвека назад. Именно в США в 1966 году еврей Антон Лавей создал «церковь сатаны», провозгласив главной своей миссией полное уничтожение христианства. Примечательна реакция властей страны, формально считавшейся христианской, на деятельность сатанистов: в марте 1970-го «церковь сатаны» была принята в Национальный совет церквей США. Но этим дело не ограничилось. При Пентагоне наряду с другими конфессиями был представлен главный капеллан «церкви сатаны», под руководством которого служило около сотни капелланов-сатанистов, обслуживавших нужды американского воинства. И в дальнейшем влияние сатанистов на формирование государственной политики США только возрастало. В 1987-м президент Рональд Рейган публично признал «важную роль сатанизма в современной американской жизни». При нем же был принят ряд решений, требовавших не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты; не допускать в государственных документах и материалах слов и выражений, оскорбляющих чувства сатанистов [59].

Укрепление позиций поклонников диавола сопровождалось параллельным умалением роли христианских начал в жизни американского общества, по сути, полной дехристианизацией Америки. И этот духовный переворот был проведен буквально за несколько десятилетий. Еще в 1941 году в Пласентия-Бэй, составляя вместе с Уинстоном Черчиллем Атлантическую Хартию, президент Рузвельт подчеркивал, что Америка «зиждется на христианских принципах». Под его руководством хор американских и английских матросов исполнил гимн «Вперед, Христовы воины!». В 1947-м в письме к папе Пию XII президент США Гарри Трумэн утверждал вслед за своим предшественником: «Мы — христианский народ». А председатель Верховного суда США Эрл Уоррен говорил в 1954-м: «Америка — христианская земля, управляемая по христианским законам» [60]. Но уже полвека спустя влиятельный политик Патрик Дж. Бьюкенен с горечью констатировал: «Да, когда-то американцы были христианской нацией, большинство граждан США по-прежнему причисляет себя к христианам. Но нынешнюю доминирующую культуру правильнее называть постхристианской, или даже АНТИХРИСТИАНСКОЙ, поскольку ценности, ею прославляемые, суть антитезис древнего христианского учения». Утверждение в США этой антихристианской культуры произошло в короткий исторический срок: «На протяжении жизни одного поколения многим американцам довелось увидеть, как развенчивают их Бога, ниспровергают их героев, оскверняют культуру, извращают моральные ценности… Всё, что вчера считалось постыдным — прелюбодеяние, аборты, эвтаназия, самоубийство, — сегодня прославляется как достижения прогрессивного человечества… прежние добродетели становятся грехами, а ПРЕЖНИЕ ГРЕХИ ПРЕВРАЩАЮТСЯ в ДОБРОДЕТЕЛИ» [61].