2009_6

У НИХ ЕСТЬ СВОИ ГЕРОИ

Балетная краля Майя Плисецкая как-то разоткровенничалась, что не будет вставать, когда исполняется Гимн (бывший Советский). Как говорится, «прямолинейно-честно» последовали и другие деятели культуры, науки. Взлелеянные Советской властью, бесплатно обученные, многократно награждённые, постигшие свое мастерство благодаря условиям, поездкам за рубеж. Жили они и материально в лучших условиях, чем простые служащие и рабочие. Неблагодарность есть худшее из грехов. Актерское лицедейство, сценическое перевоплощение обучило их служить любым властям. Талант мимикрии.

Как ни странно, но я солидарна с мнением о Гимне, со всеми этими фатеевыми, толкуновыми. И я против звучания Советского Гимна в буржуйско-криминальной ЭРЭФИИ. Геральдика всегда играла огромную морально-этическую роль в обществе. За ортодоксальное сакральное величие этого понимания люди отдавали жизнь. Флаг, Герб, Хоругвь, Гимн - это воплощение сути страны. Надо было бы либерал-капитализму написать свой Гимн для утешения плисецких, теперешних россиянцев. Надо бы! Да нечем... Торжествующая сегодня плоть не способна к духовному творчеству. Вот и воруют всё у проклятого, заклёванного «тоталитаризма». Хотя понятие «тоталитаризм», как единого спаянного невычленяемого организма не поддается локальному воровству: этот вот приемлем, а этого не желаем... Мир йогуртов, шампуней, «прокладок с крылышками» способен создать маленькую писульку, песенку-однодневку. Здесь не до Гимна! Кишка тонка!

Согласен с иудами: Гимн Великой, прекрасной страны рабочих и крестьян не должен звучать в олигархической стране. Мне, как и Плисецкой, мучительно слышать, когда он сейчас звучит в бизнес-спорте, на концертах - юбилеях, тусовках толстомордых. Я рада, когда теперешние владыки-буржуи меняют названия советских улиц. Ну что это за улица Зои Космодемьянской или советского летчика Гастелло, где сплошные «ООО», частные банки - ростовщики, сауны «с девочками», казино, стриптизы. А ведь у них есть свои «герои». К примеру: улица Анны Серебряковой... Она была крупнейшим резидентом царской охранки, внедрённой в революционную среду, по кличке «МАДАМ ТУЗ». За 25 лет беспорочной, хотя небескорыстной службы она не один десяток революционеров отправила на виселицу, на каторгу, закрыла не одну подпольную типографию. Её гнусную жизнь ядовитой змеи высоко ценили генералы охранки Дурново, Плеве, Зубатов, Столыпин. Или, к примеру, улица Ивана Складского. Когда-то сам «народоволец» товарищ Желябов, приговоренный на «Процессе 16-ти» к виселице, сломался. И в тюрьме заключил договор с охранкой. Подпольная, борющаяся Россия не смогла разоблачить его. Не было у них своей контрразведки. И Иван Складский столько наворочал, что не хватило стола для фолиантов следствия на процессе в январе 1925 года.

Советская власть, полная благородной благодарности к товарищам по борьбе почти полувековой давности, выследила, выискала негодяя, заметавшего следы по городам и менявшего фамилии. Потрясающе драматический процесс в переполненном Колонном Зале Дома Союзов вел талантливейший юрист Нарком юстиции Н.В. Крыленко. На сцене под презрительными взглядами тысяч людей топтался низенький старикашка с жидкой бородкой типа юродивого странника. На этом процессе из глубин времени оживали образы Желябова, Кибальчича, Перовской, Греневицкого, Веры Засулич. Огромный зал взволнованно внимал этим именам. А когда (как свидетель оставшийся в живых) вышла старенькая сподвижница Желябова - народоволка Акимова-Баска - многотысячный зал поднялся в едином порыве, приветствуя её, у многих были слезы. Благородная человеческая Советская Власть ввиду пожилого возраста Складского и давности содеянного вменила 10 лет тюрьмы вместо расстрела. Вот почему нет улицы Ивана Складского? А?

Николай Кондратенко, экс-губернатор Краснодарского края, недавно сказал: «Норма поведения сегодняшнего русского - это предательство. Русские - предательская сегодня нация. За подачки, за «бабки» продадут мать родную». А значит, субъекты предательства типа А. Серебряковой, И. Складского, К. Лавриненко (матрос с крейсера «Память Азова», агент охранки, сорвал готовящееся восстание моряков Балтийского флота в 1906 г.) должны быть близки по духу современному русскому. Их имена логично украсили бы улицы. И тогда все плисецкие успокоились бы. В самом деле бессмыслица: буржуйские улицы с именам героев-коммунистов! Советский гимн и криминально-олигархическая Эрэфия! Здесь не только моральные, но физические законы нарушены. Недавно «Коммунистическую улицу» переименовали в улицу «Солженицына». Я рада! Хорошо бы появилась улица «Столыпинские галстучки» или «Веселые шпицрутены». К лицу теперешней опущеной столицы.

Я ревностно не приемлю даже звучание советских песен, показ советских фильмов сегодня. Создавайте, смотрите своё: ущербное, угарное, шизоидное, коль облили фекалиями советское прошлое. Знаю: торжествующий мещанский дух к культурно-духовным функциям не способен. Какие там шедевры?! От теперешних культурных «перлов» только приступы мигрени и моральная пытка от изуродованных архаичных, прекрасных старых спектаклей. Садизм в мире культурного наследия! И я злорадствую, когда слышу их непотребно пошлейшие песенки, вижу прически дикобразов, нелепые бесстыдные одежды, танцульки-«трясучки», синтетическую, атональную, грохочущую музыку. Это их мир! Пусть они в нём живут. Не заслужили они и глотка нашего духовного кислорода.

Ныне идет глобалистская перестройка мира, жизни на Земле. Это совсем иное, невиданное, не имеющее ничего сходного с исторической эволюцией. Жизнь сорвалась с оси. Супермодерновое варварство. Атмосфера будет только дичать. Ядовитые плоды антикультуры удушат всё здоровое, живое. Духовный упадок в будущем обещает только беспросветность. Надежд на то, что появится в будущем когорта духовно-творческих пассионариев и переломит судьбу - нет. Уж больно теперешняя действительность поглотила всех с потрохами. Говорят, что надежда всегда жива, несмотря на поражения. Может быть!.. А пока даже своим живодёрам из кремлёвско-молодежных орд, калечащих насмерть «лимоновцев», нет мозгов придумать названия, воруют наши: «Молодая гвардия», «Наши». Полная атрофия сознания.

А.П. НАЙДЕНОВИЧ, Москва

ОТРЕЧЕМСЯ ОТ СТАРОГО МИРА ИЛЛЮЗИЙ

В «Д», N1-2, 2009 г. в разделе «Новейшая история» опубликованы две показательные статьи, «Бархатная революция» А. Сурикова и «О чекистах» К. Колонтаева. Внешне они противоположны. Суриков демонизирует спецслужбы и их роль в «бархатных революциях» конца XX века, а Колонтаев пишет о чекистах, как о недоучившихся дебилах. Скажу сразу, на мой взгляд, в обоих случаях проявился рецидив идеологической диверсии времен «перестройки», или, если угодно, ее отрыжка. Несмотря на внешнюю левизну авторов, пропаганда тех времен оставила заметную опухоль в их сознании. Однако все по порядку...

Уничтожение Советского Союза и последующее «естественное сокращение» народов, населявших его, начиналось не с козней спецслужб, а с идеологических диверсий по всему фронту. В «Дуэли» было спето немало хвалебных песен по поводу книги С.Г. Кара-Мурзы «Манипуляция сознанием». Но едва ли кто-то получил практическую пользу от этой книги. Ее автор разобрал много примеров частных идеологических диверсий, но не смог подняться до обобщений, кратко формулирующих цель процесса и основные технологические принципы ее достижения. Главной целью идеологической части операции «Перестройка» являлось достижение по возможности длительного паралича общественного сознания на всех участках интеллектуального спектра, от ученых историков и философов до деревенских обывателей. Естественно, на каждом из этих участков использовались свои методы. Так, упомянутый Колонтаевым Кургинян «работал» в области философии, внедряя в научное сознание теорию «парадигмы», то есть истины, достигнутой в результате соглашения между представителями элитарного разума. Благодаря его усилиям не только отвергалась практика как критерий истинности теории, но и научная часть общества отрывалась от своего народа. В области политэкономии «работали» академики Абалкин, Аганбегян, Шаталин и стрижи помельче, мечтавшие сделать карьеру в мутных водах новейших течений. Основной их целью было отрицание материалистической трудовой теории стоимости и замещения ее бурным потоком субъективистских теорий-однодневок.