Дети индиго. Кто управляет планетой

И этот процесс общения с Землей все более осваивается и дополняется. Игорь Алексеевич рассказал, что они вышли на новый вид взаимодействия – через геоператора (от Те – Земля и Телиос – Солнце), когда становятся понятными чудеса, показанные людям Иисусом, Буддой и другими посвященными.

– Все должны знать, что отныне Земля неотвратимо наказывает тех, кто причиняет ей страдания механическими воздействиями (бурением скважин, строительством шахт, взрывами и так далее), а также вредными веществами, энергиями и информацией, утверждает профессор Малмыгин. – По закону сохранения и превращения энергии, вещества и информации виновники вредных технологий наказываются страданиями своих детей, внуков потомков. Теперь к этим наказаниям прибавилось еще одно – прекращение родовых линий вредоносных людей. По свойствам своего сознания, – считает Игорь Алексеевич, – современный человек не входит в Круг Разумных Организмов, не знает истинных законов живой Природы, ее логики и единого языка живой материи. Отсюда и все наши беды...

– Как жить дальше, как строить свои отношения с материнским организмом Земли? – спрашивал я его не раз во время наших встреч.

– Счастье человека не должно заключаться в удовлетворении бесконечных потребностей людей, – говорил он. – Эту формулировку придумала большая завистливая обезьяна, возомнившая себя высшей формой движения материи, мерой всех вещей, Венцом Природы. Те награды, которые она себе придумала – заводы оружия, жилье, транспорт, связь, отходы и другое – будут уничтожаться Землей в первую очередь. Стремление к такому счастью обернется гибелью. Категорию «счастье человека» нужно выводить из категории «счастье планеты». Часть целого развивается по общим законам целого. Счастье человека должно следовать счастью Земли. Это принципиально! И это должно проявляться во всем: в мировоззрении людей, в их делах и поступках, в их отношении к другим планетам.

– И какой же выход вы видите в этом безнадежном деле?..

– Ну почему же безнадежном? Захотим жить – примем другие законы, – не согласился Игорь Алексеевич. – Думаю, что есть только один способ остановить процессы разрушения биосферы и уничтожения, скажем, россиян: разработать и начать реализовывать на практике предлагаемую нами программу...

Да, мне известно, что группа И. А. Малмыгина разрабатывает новую теорию и практику отношений человечества и его материнского организма – новую философию людей, заменяющую положение о «природопользовании» на положение о «природослужении» – точнее, о служении человека Земле-матери (новая экология и демография). Но отношение к их взглядам и идеям на уровне государственных структур пока более чем прохладное. Рать чиновников поглощена одной, но пламенной заботой – остаться у власти, у кормушки, им не до сумасбродных идей «яйцеголовых интеллигентов». Брать и брать – только этот рефлекс превалирует в их сознании, как, впрочем, и в сознании многих других людей. Таков уж наш человеческий мир.

В последний раз, когда я разговаривал по телефону с Игорем Алексеевичем, его голос был грустным. Он не собирается, к примеру, писать книгу на тему контактов с Землей и ее предупреждений человечеству, не собирается идти и на поклон к правительству. Нынешнее палец о палец не ударит, чтобы что-то предпринять для улучшения жизни в России, считает он. Агонию планеты, но, прежде всего, человечества он видит в период не позднее 2080 года...

Но, может быть, мы когда-нибудь очнемся от летаргии, беспечности и безудержной самовлюбленности?

Двойная жизнь Евгения Березикова

Другой удивительный человек с необычной судьбой, поставивший своей целью популяризацию знаний о переходе человечества в 6-ю расу и оставивший заметный след в моей жизни, – это писатель и просветитель Е. Е. Березиков. Я знаком с Евгением Ефимовичем уже лет десять, помогаю ему в проведении публичных встреч-лекций на волжской земле, когда он сюда приезжает, и многое знаю о нем не только по его книгам. Но впервые имя Березикова запомнил по поразительной повести «Вхождение в полтергейст», напечатанной в ташкентском журнале «Звезда Востока» еще в году 1990 или 1991-м. Журнал бог знает каким путем попал к нам в город, был потрепан и замаслен, местами надорван, но повесть, напечатанная в нем, читалась на одном дыхании. И это было откровением...

Надо сказать, что Евгений Березиков прожил удивительную жизнь. Он родился в 1935 году на сибирской таежной заимке лесничего в Томской области. Потом началась война, пришли голод, бродяжничество, детский дом, служба в армии. Экскаваторщик, затем работник уголовного розыска, начальник отдела уголовного розыска в одном из городов Узбекистана, на партийной работе вплоть до высокого поста – второго секретаря Самаркандского обкома партии. Бывал в Кремле, не раз встречался с тогдашним генсеком Л. И. Брежневым...

А параллельно шла другая жизнь, в которой Евгений Ефимович совершал астральные путешествия, видел иные миры, общался с тамошними существами и шел, шел трудной дорогой к Богу. Он имеет несколько высших образований, защитил диссертацию на ученую степень кандидата юридических наук, стал членом Союза писателей России, издал более 30 книг, создал свыше полутора тысяч художественных картин. И весь этот путь – это, как он считает, семь ступеней Посвящения в тайны Большого Космоса. Евгений Березиков стал Посвященным, он получает откровения от Высших Иерархов, может посещать параллельные миры и многое знает из неизвестных нам законов мироздания.

Видимо, есть в этом его восхождении что-то кармическое от предков: род Березиковых вел свое начало от алтайского шамана по имени Хана, который тоже не просто появился на земле, а, по преданию, от «небесной женщины». В их роду была сильная шаманка Ойя, и пятилетним ребенком Женя увидел ее, но необычным способом.

– Внучек, я тебе покажу, где покоится прах и обитает дух моей матери, шаманки Ойи, – сказала ему 90-летняя бабка Екатерина, когда однажды они пошли на кладбище в день поминания. Они подошли к камню с черной полированной поверхностью, и бабушка, обняв его за плечи, сказала: – Здесь лежит твоя великая прабабка – шаманка Ойя. Поклонись ей.

Мальчик послушно встал на колени и приник лбом к камню. «И вдруг, – вспоминает писатель, – на черной полированной поверхности я отчетливо увидел изображение, которое как бы оттуда, изнутри, смотрело на меня. Это была женщина, но не старая, а молодая, хотя бабка Ойя ушла из жизни на 85-м году. Здесь она выглядела 30-летней, с черными толстыми длинными косами. Глаза пристально смотрели на меня. Красивая, но строгая улыбка проникла мне в душу. На ней было одеяние, состоящее из множества перьев, но она казалась стройной. Мне вдруг показалось, что шаманка что-то шепнула... Я не спешил встать с коленей и всматривался в изображение на камне. Шаманка как бы притягивала к себе, но руками никаких знаков не подавала. Как только я поднялся, изображение исчезло».

– Что, внучек, видел шаманку Ойю? – догадалась по виду мальчонки бабка Екатерина. – Да, да, Ойя является лишь избранным...

И мальчик бы, наверное, забыл это видение, если бы подобное периодически не повторялось.

Он был 11-летним подростком, когда, ночуя с такими же беспризорниками в старинном мавзолее в Туркестане, неожиданно для себя попал в XII век, видел десятки молившихся людей в чалмах и полосатых халатах, и среди них был Ахмед Ясави, средневековый поэт, у чьей гробницы он прикорнул ночью. Тот строго, но участливо смотрел на изумленного Женьку. Другие его спутники ничего такого не видели...