Житие опытного странника, Мои мысли и размышления

Коротко сказать: по человеческому размышлению невозможно, а у Бога все возможно.

Ах, милости и щедрот у Бога много, – несть конца. И все это мы переживаем на себе – чудеса – не даем отчета в них. Милостыня даже и в маловажном деле, – если подашь, и тут Бог явно поможет и дело выйдет: поедешь или пойдешь и вот Бог увидит твою руку помогающую, и путь твой будет благий.

Да, крайняя досада и беспокойство, когда идешь с близким человеком и говоришь о своих удобствах, а встречается бедняк и беспокоит тебя своей протянутой рукой, а мы скоро скажем: "Не безпокой нас, что шляешься?" Не станем с ним говорить о его запутанных делах. И вот за это Бог делает потерю и разные банкротства, и в день беды Господь не покроет и не помилует и не защитит от напасти.

Царствие Божие не даром дается, и кресты разного рода, а милостыня выше всех добрых дел.

сентябрь 1910 г. Покровское

На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь в век. Буду хвалить Тебя, враги мои не дают покоя. День и ночь ищут изловить меня, куда я иду, и там слова мои перетолкуют на свой лад и не дают покоя, озверели сердца человеков и благодать далека от нас. Скажу в душе моей: "Боже, будь мне Творец и Покровитель", а враги следят и ставят облаву и пускают стрелы в душу и проникают сквозь своим хитрым взглядом и хотят отнять истину, но это не ими дано, не они и возьмут, а только навредят моим юношам. Но всем больны гоненья. Пока злые языки клевещут, даже много умерло от скорби: но это венец мученика.

И Христос страдал и при кресте тяжела была минута. И крест Его остался на любящих Его и повседнесь пребывает, кто терпит за Христа. И враги посейчас есть и ловят и распинают истинных христиан. Господи, тысячами ополчились на меня (псалом 93, 3): "Доколе нечестивые торжествовать будут, покажи птенцов Божиих". Скоро запугаешь, а духовно не отнять. Помните, юноши, как нас учит храм: "слуха зла не убоимся, избавь меня, Господи, от человека злого, сохрани меня от притеснителя!" О, как ополчились враги мои и ставят везде шпионов. Шпионы радуются победе своего мужества: "возьмем простячка и посыплем на голову пепла вместо елея".

Господи, поруганье рабов Твоих, которое я ношу в недре моем от всех сильных народов. Как поносят враги Твои, Господи, как бесславят слезы Помазанника Твоего. О горе! Скажете нам: "мы убили праведника: он не злословил нас, пойдем – покаемся" – солнце померкло, и света уж нет! Поздно!

А праведник от гонения цветет, и Бог его учит и славит красотой премудрости. Не скучай, душа, что поносят, крепись! Враги безценные и близкие не познают тебя и будут слезно плакать о тебе и жалеть тебя, потеряют из глаз, что ты не с ними, не делился, потому что заняты мирским, – а делись, чтобы их злоба не разбирала. Хранить надо благодать и за ними тоже не нужно потягаться. Им ничего не сказать и слез их не отереть и крест свой не обнаружить, то есть хранить его. Бог видит страдания твои, эти страдания от своих всех более касаются сердца, и многие умирают, – это венец мученика. Теперь копьями не мучат, а словами – больнее стрелы. И все стрелы слов больнее меча.

Боже! Храни своих!

4 декабря 1910 г. Петроград

Светлый ум потому – уметь Бога любить. Любовь Его целомудренная и ровная, – как весы! О! «Часто изменяются весы» назвать – прелесть. Прелесть така тонка, что о ней и слов не найдешь, – более чем паденье. Искушение сейчас на виду всем, и сам увидишь и раскаешься. Но прелесть не увидишь, как в copy – мак, так и прелесть. Прелесть: покушал две ложки, а третья – прелесть, то есть чувствует человек сыт, и довольно, а мы – еще, – вот и прелесть в малой форме. Прелесть: помыслил – гульнул. Прелесть: не поговорил с братом – прелесть в большой форме.

Прелесть: когда охота молиться, а не помолишься; и когда не охота – не приневолишь себя, – прелесть. Когда не получил просимого – это прелесть своего рода. Прелесть – людей считать грешными. В лице читать грехи – большой формы прелесть. Душа скрыта от грешных, а читают подвижники, и то за это впадают в грех, потому что не всегда в любви. А знание умолкнет и пророчество укротится, но истинная любовь никогда. Как от любви, (то и тока прелесть), то лицо прочтет. Да и то судить будет Бог. А вся прелесть от осужденья: как осудил – и попал, – его же грех повторил со сладостью – это в большой форме прелесть, и зайдет в обманчивость, не будешь помнить, что делаешь. Прелесть всегда кажется новой, что и бывает. Прелесть: непослушанье, – это прелесть в большой форме. Всякий недостаток назвать прелестью. Прелесть: и пост через меру, – в большой форме прелесть, и подвиг без наставника – попадешь в безсилие и будешь в прелести, му́ка – прелесть. Первым мыслям давать значение – прелесть в большой форме, потому что бес всегда старается уловить на первых мыслях необдуманно. Обдумать нужно, но мудрить нельзя – прелесть в большой форме. Бойся разного предчувствия, потому более от лукавого, бойся всего – вот прелесть.

Предчувствия Божии не такие ясные, но благодатные, и голос мал, но долго звучит. Спроси себя от Бога ли звук и помолись, потом поверь, – сходи в храм, помолись, – продолжай тихому голосу верить. А от беса голос звучный и радостный, но беспокойный, и Бога будто слышишь ясно, но мучительно, – это знай, бес. Они всегда веселят рыцаря и будто правда, а покоя нет, – это прелесть, не получишь ни того, ни другого, и сделается скука и тревога и потеря мира и почвы под ногами, является неверье, и все это кажется обманом, и свет не мил, но зато грамота велика, – будешь осторожен.

Все спасение в том, чтобы быть осторожным и простым, и любви иметь без конца – тихой и покойной. А покоя нет, – это прелесть, – хуже пьяницы, – пьяница на виду, а прелесть увидит только человек опытный и угодный Богу.

декабрь 1910 г. Петроград

Горе на земле, – радость на небе. За что радость на небе? За скорби и за молитвы. За какие? За те: в скорбях ходили в храм и причащались Святых Тайн.

В скуке – молись, увидишь: радость восторжествует в тебе. Очень трудно – молись, потеря – молись. Бог обратит Своими судьбами потерю. Молись: за разные нападки – молись. И злоба разбирает – помолись, – забудешь врагов, молись! Очень не хочется молиться – молись, это более услышит Бог. Заставишь себя, это послушанье небес, – всему послушанье, – высота доброты. И за болезнь – молись, – Бог покажет истину, и увидишь сам, страданье – с Богом беседа. Молись, враги поклонятся (пред тобою) не перед тобой, а перед Господом и потому что Господь бывает в человеке кто молится, молись странно, молись душой помочь – и это доброе дело, молись в трудах, молись, труд – добрых дел молитва. Храм будет для тебя обновлением. Молись: когда враги ищут посрамить тебя – молись. И когда радость – молись, и когда обманывают – молись, потому что делают опыт, молись, – опыт очень высоко стоит, молись, без опыта человек не может доброго дела, молись. Опыт – глава жизни и златницы идеал. Ошибка – наука, молись – научишься, молись, более всего ошибка научит быть христианином. Молись – ошибка пропадет. Гордость – молись, поправишься. Молись и для тебя Святые Тайны обновлением души и тела.

18 декабря 1910 г. Петроград

Бывает такое счастье, что два человека соберутся и у них одинаковые таланты, хотя искусства разные, но таланты – одни.

Эти люди друг на друга смотрят и научаются, хотя мало говорят, но в то время их книга – библия живота. Не только они пока сидят беседуют, но годами останется впечатление друг о друге. Все одно, что при потоке кедра Ливанская дает плод, так и эти люди друг о друге мыслят и таланты их развивают в сердце своем. Да, счастливцы люди, имеющие таланты. А не имеющие таланта тоже видятся и разговаривают, сидят часами и днями и годами, а отошли друг от друга и забыли, что говорили.