OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

* * *

Вопрос: Вы давеча обмолвились в одном из ответов в этом интервью, что 3-е тысячелетие еще не началось и откроется неким событием. Вы явно имели в виду что-то конкретное. Если это так, то не могли бы Вы расшифровать, что именно вы под этим подразумевали.

Vladislav Yarotsky alter4all.newmail.ru Верхний Назарет, Израиль - 04/29/00 18:04:06 MSD

Я как раз довольно ясно высказался в том смысле, что НЕ ЗНАЮ, что это за событие. Я думаю только, что такой событие (знаменующее собою начало не "календарного", а социально-исторического, так сказать, нового века) нам еще предстоит. Впрочем, с тем же успехом может оказаться, что такое событие уже произошло - прорыв в нанотехнологии, например. Или вообще - взрывное развитие Интернета. Или - объявление Бен Ладаном всемирного джихада... Тогда, возможно, 21-й век уже начал свой отсчет.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Возможно, мой вопрос покажется Вам слишком личным. В таком случае - прошу прощения и не прошу на него отвечать.

* * *

Вопрос: В "Хромой судьбе" одна из линий повествования идет от лица писателя. В какой мере его образ (мыслей, поведения) похож на ваш? Существует ли Ваша "синяя тетрадь", которая только для Вас (я НЕ имею ввиду личные дневники или что-то в этом роде, кажется, в романе в этой тетради были какие-то особенно дорогие для этого человека рассказы или зарисовки)?

Михаил [email protected] Киев, Украина - 04/29/00 18:05:22 MSD

Прототипом Феликса Сорокина был избран АН. Получился довольно похож - во всем, включая образ мыслей. "Синей же тетрадью" мы поначалу считали "Град обреченный", а потом заменили его на "Гадкие лебеди" - повесть с судьбой, очень подходящей для "Синей тетради".

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Перерыл весь русский интернет в поисках конкурса, на который можно было бы послать два своих рассказа. Существут ли вообще подобный конкурс в сети? Если да, поскажите, пожалуйста, ссылку.

Михаил [email protected] Киев, Украина - 04/29/00 18:06:23 MSD

Советую Вам обратиться к Александру Николаевичу Житинскому: [email protected] - этот замечательный писатель вот уже несколько лет руководит сетевым литературным конкурсом "Арт-тенета" (или что-то в этом роде).

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Являюсь давним поклонником творчества АБС, поэтому прошу не считать вопросы, которые я собираюсь задать, бестактными. 1. Как Вы относитесь к группе "Людены"? Изменилось ли Ваше творческое видение после ее образования? Искренне надеюсь получить Ваш личный ответ, хоть и являюсь всего лишь рядовым читателем, просто получающим удовольствие от прочтения Ваших книг.

Искандар Абдуллаев [email protected] Оказаки, Япония - 04/29/00 18:07:36 MSD

Отношусь к ним с восторгом и уважением. Но почему, собственно, у меня от этого должно было измениться "творческое видение"? Вот странное предположение!

* * *

Вопрос: 1) Возможно, вы читали эссе Борхеса из полярисовского трехтомника, в частности, эссе "Эмануэль Сведенборг", где излагается доктрина Сведенборга, открывшаяся ему в видениях (снах). Я процитирую несколько предложений: "Что же происходит, когда человек умирает? Сначала он не понимает, что умер. Он занят своими обычными делами. А потом к человеку приходят незнакомцы и беседуют с ним. Эти незнакомцы - ангелы и демоны. Бог предоставляет человеку свободную волю, дающую возможность заточить себя в аду или заслужить рай. Иначе говоря, Сведенборг распространяет на потусторонний мир действие свободной воли. Однажды настает момент, когда человек принимает решение: стать ему демоном или ангелом. В первом случае ему уготован ад. Ад - край равнин и расщелин. Расщелины могут уходить вниз, соединяя друг с другом преисподние, или же наверх, соединяя ад с небесами. Человек сравнивает, разговаривает, выбирает общество по своему вкусу. Если у него демонический нрав, он предпочтет общество демонов. Если ангельский - общество ангелов. Одни привлекают его больше, чем другие. Это зависит от характера самого человека. Таким образом, солнце соответствует Богу, а худшие адские области лежат на севере и западе. Наоборот, на востоке и юге ад отличается некоторой мягкостью. Никто не приговаривается к тому или иному аду. Каждый ищет себе общество по вкусу, ищет друзей по вкусу, ищет в соответствии с желаниями, владевшими им в жизни". Описанное очень похоже на то, что происходит в "Граде Обреченном", с тем уточнением, что вместо ангелов и демонов появляются Наставники. О том, что Город может быть адом, в романе говорится прямо (слова Наставника о том, что "первый круг вами пройден", слова пана Ступальского после посещения Красного Здания). Есть и отличия - по части географии (у Сведенборга нет описания топологической безысходности Города); о том, что это ад, Наставники не сообщают; Андрей, кажется, не умирает в реальном мире; если Наставник - это совесть, то вся картина сходства рушится. И тем не менее: повлияло ли сведенборгово представление о рае и аде на "Град Обреченный"? Я отдаю себе отчет в том, что Вы, вполне возможно, вообще ничего не слышали о Сведенборге и его учении. Вот замечание Борхеса: "Куда более красноречивое изложение всего этого вы найдете в третьем акте "Человека и сверхчеловека" Бернарда Шоу. Интересно, что Шоу нигде не упоминает Сведенборга. Думаю, Шоу сам пришел к схожим идеям. Шоу сам пришел к таким взглядам, видимо, через Уильяма Блейка (считавшего себя учеником Сведенборга - Н.Р.), в книгах которого содержится проповедуемое Сведенборгом учение о спасении". Могло ли в случае "Града Обреченного" случиться нечто похожее? И что Вы вообще думаете о возможности и природе подобных "совпадений", сталкивались ли Вы с ними ранее?

Николай Речкин [email protected] Таллинн, Эстония - 04/29/00 18:09:19 MSD

О Сведенборге мы знали немного, в частности, цитированного Вами текста не читали никогда. Шоу, наоборот, читали (и очень любили), в том числе и "Человека-сверхчеловека". Представления не имею, откуда взялись у нас параллели с названными уважаемыми людьми. Полагаю, что это чисто случайное совпадение. Тем более, что сходство, на самом деле, кажущееся, и базируется оно лишь на нескольких ключевых словах: "круги", "ад", "беседующие незнакомцы" и т.д.