Код да Винчи расшифрован

Считается, что Приорат Сиона уходит корнями в далекое прошлое и возник как далекий наследник герметического, или гностического, общества, возглавляемого древнеегипетским мистиком Ормусом примерно в 46 году нашей эры. В 1188 году Приорат Сиона стал называть себя «Ормус» вместо своего прежнего названия «Орден Сиона». Его участники в то время называли себя «Орденом истины розы и креста», что дает основания полагать, что Приорат Сиона первоначально был розенкрейцерским орденом.

Эта организация заявила о себе лишь в эпоху Средневековья. Аббатство Орваль в Стене (некогда именовавшемся выразительным словом «Сатаникум»), расположенное в Арденнах на севере Франции, было основано в 1070 году группой монахов из Калабрии. Их возглавлял меровингский «принц Урсус» (согласно слухам, внук Дагоберта II Сигиберт VI). Именно эти монахи и заложили основу Ордена Сиона, в который они в 1099 году вошли вместе с участниками ордена тамплиеров Готфрида Бульонского. 1099 год стал годом захвата крестоносцами Иерусалима. Готфрид Бульонский был не только герцогом Лотарингии. Он являлся потомком Дагоберта II, то есть наследником династии Меровингов (см. главу третью настоящей книги). Стене был одной из двух столиц династии Меровингов. Именно в соседнем с ним священном лесу Вевр король Дагоберт II 23 декабря 679 года был убит во время охоты. Как пишет в своем романе Дэн Браун, он спал под деревом и был убит ударом кинжала в глаз. Существует предположение, что его лишили жизни по приказу Пипина Толстого, майордома королевского дворца.

Судя по всему, главной целью Приората Сиона всегда была реставрация власти Меровингов, династия которых после смерти Дагоберта II лишилась права на королевскую власть в Европе. В результате различных политических альянсов и династических браков династия стала включать в себя представителей таких августейших семей, как Бланшфор, Жизор, Сен-Клер, Монтескье, Монпеза, Лузиньян, Плантар и Габсбурги-Лотаринги. Архивы того далекого времени свидетельствуют о том, что штаб-квартирой ордена был монастырь Нотр-Дам дю Мон де Сион, находившийся южнее Иерусалима. Он был прекрасно укреплен и возведен на развалинах бывшей византийской базилики. Согласно статье, опубликованной в 1990 году на страницах журнала «Библикал аркеолоджи» («Библейская археология»), гора Сион была также своего рода штаб-квартирой секты иерусалимских эбионитов. Члены этой секты верили в то, что духовным основателем христианской церкви был брат Иисуса Иаков, а не апостол Павел.

Что вызывает определенные сомнения, так это утверждение о том, что, по словам героя «Кода да Винчи» Роберта Лэнгдона, «у Приората Сиона накоплено немало документальных свидетельств их приверженности культу священной женственности». Кроме того, устами Лэнгдона Браун утверждает, что Приорат почитал Марию Магдалину, веря в то, что она была супругой Иисуса Христа и воплощением женского начала. Трейси Тваймен в журнале «Месть Дагоберта» пишет следующее:

«Мария Магдалина некоторыми исследователями считается героиней-феминисткой, которая якобы была „женщиной, написавшей Библию“ и по этой причиной так нелюбима церковью. Однако ни Мария Магдалина, ни отцы церкви не думали таким образом; подобное даже не могло прийти им в голову. Магдалина представляла угрозу для церкви не потому, что была женщиной, а потому, что была матерью детей Иисуса — его кровных и духовных наследников. По всем существовавшим правовым нормам они должны были стать не только наследниками главы христианской церкви, но и наследниками царского трона в Иерусалиме (что, по мнению многих людей, означало также и власть над всем миром). И то, и другое представляло серьезную угрозу церкви, которая желала осуществлять над миром не только духовную власть, но также и мирскую, полагая, что обладает священным правом назначать монархов, невзирая на их происхождение».

Готфриду Бульонскому было хорошо известно, что он наследник семьи Грааля и, таким образом, является потомком Меровингов и де-факто властителем Иерусалима, восходя к древнему роду царя Давида. После захвата Иерусалима он основал орден тамплиеров. Хотя в Палестину направлялось три отряда крестоносцев, Готфрид как будто знал, что королем Иерусалимским выберут именно его. Прежде чем покинуть родной дом, он все продал и недвусмысленно дал понять, что намерен остаться в Иерусалиме до конца своих дней. Как бы то ни было, он отказался от титула короля и принял лишь титул «защитник Гроба Господня». Бейджент, Ли и Линкольн высказали предположение, что вышеназванная группа калабрийских монахов, без всяких объяснений исчезнувшая из Орваля, — та самая группа гражданских советников, которые, как известно, сопровождали Готфрида Бульонского в Иерусалим. Предполагается, что именно эта группа и выбрала его королем Иерусалимским.

Судя по всему, орден Сиона располагался в монастыре Нотр-Дам дю Мон де Сион (Богоматери Сионской Горы) с 1118 по 1152 год и возник после официального создания ордена тамплиеров. В 1127 году в Труа, при дворе графа Шампанского, тамплиеры были признаны военно-религиозным орденом. Великим магистром избрали Гуго да Пайена.

Когда французский король Людовик VII вернулся из Второго крестового похода, он привез с собой девяносто пять членов ордена. Семь из них стали рыцарями ордена тамплиеров, а остальные вернулись к себе в Орлеан. Документы, официально закреплявшие создание ордена и подписанные Людовиком, сохранились до наших дней.

В 1131 году в монастыре Орваль началась история цистерцианского ордена. Орден первоначально испытывал серьезные материальные затруднения, однако позднее, после возникновения ордена тамплиеров, положение его значительно улучшилось. И цистерцианцы, и тамплиеры в конечном счете крупно разбогатели и обрели внушительные земельные угодья.

Название «орден Сиона» впервые появилось в исторических хрониках, датированных 19 июля 1116 года. Историки обнаружили хартию более позднего периода, датированную 1178 годом. На ней хорошо различима печать папы Александра III. Из хартии явствует, что за орденом закреплялся ряд земель не только в Палестине, но и в нескольких странах континентальной Европы.

В 1956 году учеными Манчестерского университета была расшифрована так называемая «Медная скрижаль» Кумранской библиотеки. Выяснилось, что в подземельях храма Соломона спрятаны клад с ковчегом Завета Господня и многочисленные золотые слитки. В 1979 году Пьер Плантар де Сен-Клер, последний из известных Великих магистров Приората Сиона, рассказал Бейдженту, Ли и Линкольну, что Приорат обладает сокровищами иерусалимского храма, которые были захвачены римлянами во время восстания евреев в 66 году нашей эры. Этот исторический эпизод запечатлен на арке императора Тита в Риме. Когда позднее в Рим вторглись вестготы, сокровища попали в их руки и были вывезены предположительно на юг Франции, в местность близ Ренн-ле-Шато. Далее Плантар поведал о том, что «сокровище» вернется в Израиль, только когда «для этого настанет истинный час». Он не сказал, какова природа этого сокровища — драгоценности, или некие документы, или, как предположил Дэн Браун, карта, на которой указано то место, где хранится Святой Грааль.

Существует легенда о том, что когда-то этим сокровищем владели еретики-катары. Катары (они же альбигойцы) населяли земли Лангедока на юге современной Франции, где находится городок Ренн-ле-Шато. В 1209 году против них объявили войну, и силами тридцатитысячной королевской армии в этом краю была проведена, выражаясь современным языкам, масштабная этническая зачистка. В глазах католической церкви Лангедок был краем, населенным еретиками. Ненависть к нему со стороны церковных властей и инквизиции была главным образом вызвана недостаточно почтительным отношением местных жителей к религии вообще и к римско-католической церкви в частности. Среди многочисленных «прегрешений», в которых их обвинили, были, например, и такие, что у них-де разрешены аборты и противозачаточные средства. Сокровища, которыми они, по слухам, обладали, представляли собой не чистое золото, а легендарную чашу Грааля или знание о том, как обрести несметные богатства.