Гений войны Суворов. «Наука побеждать»

Суворов стал героем и романтической героической драмы Сергея Глинки «Антонио Гамба, спутник Суворова на горах Альпийских». С. Глинка исследовал и литературное наследие Суворова. Из множества романов и лубочных историй о Суворове, ходивших в XIX в., обращает на себя внимание курьёзная комедия Н.Куликова «Суворов в деревне, в Милане и в обществе хорошеньких женщин». В наследии А.Н. Майкова мы находим яркое стихотворение «Менуэт. Рассказ старого бригадира», написанное предположительно в 1873 году. Это талантливая поэтическая зарисовка екатерининского века; и пусть не Суворов, а Потемкин является в апофеозе этого стихотворения, я считаю это стихотворение одним из самых «суворовских» в нашей поэзии. Право, удивительно, что О.Э. Мандельштам, если верить воспоминаниям Н.Я. Мандельштам, порывшись в поэзии Майкова, не нашел там ни одного замечательного стихотворения. Впрочем, литераторские попытки воссоздания искусственной объективности – когда иной автор пытается разом восхититься всеми стихотворениями, скажем, Велимира Хлебникова и Ивана Бунина, приносят литературе куда больший вред, чем честная субъективность несправедливого к Майкову Мандельштама. Читаем «Менуэт»:

Да-с, видал я менуэтец —

О-го-го!.. Посылан был

В Петербург я раз – пакетец

К государыне возил…

Спросишь, например: «Кто это?»

– «Граф Орлов-Чесменский». – Он?..

Ну-с, а там?» – «Суворов» – «Света

Преставленье! Чисто сон!»

Есть в этих строках настоящий суворовский порыв, славный солдатский победный дух. Стихотворение «Менуэт» впервые было опубликовано в 1874 г. Ранее поэт не раз обращался к легендам русского XVIII в., дух екатерининских орлов был для Майкова прекрасным выражением высокого славянского духа. Известное стихотворение «Ломоносов» (1865, 1882 гг.) поэт завершил знаменательной строфой:

Ты дал певца Екатерине,

Всецело жил в ее орлах,

И отблеск твой горит и ныне

На лучших русских именах!..

Упоминание екатерининских орлов содержит и стихотворение «Сон королевича Марка» – майковский гимн славянству, опубликованный в горячем 1870 г.:

Этот гул – был гром полтавских пушек.

Марков сон с тех пор тревожен стал.

Вот летят орлы Екатерины,

По Балкану трепет пробежал —

Мир, лишь в песне живший, словно вышел

Из земли, как был по старине:

Те ж гайдуки, те же воеводы,

Те ж попы с мечом и на коне!

Образ парящих в исторических небесах екатерининских орлов в поэзии обретал таинственную многозначительность в эпоху освобождения славянских народов из-под османского ига. Таинственность, удивление, узнавание – на этих тонких ощущениях строится историческая поэзия Аполлона Майкова.

Классическое стихотворение «Кто он?» – поэтический миф о Петре Великом – есть образец исторической загадки в литературе. Интересующее нас стихотворение «Менуэт» также выражает чувства восторженного узнавания любимых героев, только на этот раз – екатерининских орлов. И здесь, конечно, находится местечко и для Суворова; старый бригадир – наш рассказчик – не мог забыть о встрече с великим полководцем, кумиром тогдашнего российского офицерства.

Восхищавший Майкова парад екатерининских орлов, при прытком желании, может представиться и в уничижительных тонах язвительной сатиры: распутная императрица и сонм ее фаворитов. Это оборотная сторона блестящего екатерининского мифа, о ней невозможно забыть и современному читателю восторженного Аполлона Майкова. Один лишь чудак Суворов не вписывается в сию развеселую картинку.Читатель майковского «Менуэта» должен сознавать, что перед ним стилизация рассказа старого бригадира – и поэт воссоздает характерную для ветерана екатерининских войн интонацию. Начиная с разухабистого, горделивого: «Да-с, видал я менуэтец…» и завершая просторечным, со «словами-паразитами», двустишием:Образ, так сказать, России,

И видна над всей толпой.

Нам хочется исправить поэта, вместо потешного «так сказать, России» написать: «образ матушки России». И упоминание «матушки» в стихотворении о Екатерине Великой было бы кстати. Несомненно, Майков не включил бы разговорное «так сказать» в стихотворение, написанное от имени лирического героя поэта. Но старый бригадир, по Майкову, выражался именно так: «Так сказать». Как и Алексей Константинович Толстой, Майков питал склонность к поэзии исторических мифов, преданий, легенд. Его Екатерина, его Петр Великий, его сербы вышли именно из «устного народного творчества». Поэт Майков неохотно подвергал своих исторических героев испытанию критикой: Аполлон Майков не спешил становиться аналитиком. И стихотворение «Менуэт» интересно как памятник чувствам, связанным с историей екатерининского века. Чувствам, которые питали к легендарной истории наших «орлов» и их матушки императрицы поэт Майков и его герой, старый бригадир.

Появление Суворова в обществе екатерининских вельмож, на балу, при исполнении «менуэтца», конечно, не случайно. Майков мог забыть о Румянцеве-Задунайском, о Репнине, Сиверсе или Безбородко, но Суворов необходим для любого рассказа о екатерининском времени, о русском XVIII в. И реакция молодого офицера, позже ставшего «старым бригадиром», на явление Суворова («Света преставленье! Чисто сон!») весьма органична.

В 1840 г. в «Отечественных записках» была опубликована «Песнь инвалида» поэта И.П. Клюшникова (1811–1895), быстро ставшая популярной в народе. Эти бесхитростные стихи напоминали строй солдатских песен:

Был у нас в былые годы Знаменитый генерал: Я ребёнком про походы И про жизнь его читал.

Был русак – Россию нашу

Всей душою он любил.

Был солдат – ел щи и кашу,

Русский квас и водку пил.

«…»

Перед строем сам молитвы

Богородице читал.

Лев в сраженьи – после битвы

Дома, петухом кричал.

«…»

И теперь, когда на битву

Русские полки идут —

Он за них творит молитву:

Про него они поют.

Это стихи о народном генерале, о солдате и богомольце, каким он остался в памяти народа. Схожие мотивы мы встречаем в стихотворении А.С. Цурикова «Дедушка Суворов», ведущем свою генеалогию от солдатских песен В.А. Жуковского. Эти стихи высоко ценил архимандрит Леонид (Кавелин), настоятель Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, в прошлом – офицер. Это стихотворение, понятное и взрослым, и детям, так и просится в хрестоматию. Однако его не публиковали уже около ста лет, да и последние дореволюционные публикации грешили несуразными опечатками. А это бодрое, простое, как походный марш, стихотворение, право, заслуживает прочтения… Поэтому мы приводим полный вариант «Дедушки Суворова»:

Расскажи-ка, дядя, нам,

Добрым русским молодцам,

Как наш дедушка Суворов,

Ростом мал, душой удал,

Безо всяких разговоров

Бил поганых наповал.

Вспомни нам про те походы,

Где от старца воеводы

Пал навеки басурман;

Где суворовские брани

Утвердили наши грани,

К пользе братьев христиан.

Братцы! Дело не в безделье,

Не в гордыне, не в похмелье;

Дар победы – Божий дар!

Надо Богу помолиться,

Надо сердцем отрезвиться,

Чтоб врагу нанесть удар.

Сила войска не в громадах,

Не в воинственных нарядах,

Сила в духе и в сердцах!

Тысяч двадцать пять, не больше,

В Турции, Крыму и Польше

Царства разгромили в прах.

Чудотворец воевода

Не рассчитывал похода, —

Брал победу в небесах.

Правды муж творил без шуму,

В Бога думал крепку думу —

И прославлен в чудесах.

«День молиться,

День поститься,

Взять на третий Измаил»,

Он сказал – и наши рати

Чудом Божьей благодати

Взяли штурмом Измаил.

«Друг мой, – пишет принц Кобургский,

Окружён я силой турской;

Жду сраженья каждый час.

Тысяч тридцать и не боле

Можем вывести мы в поле;

Двести тысяч против нас.

Я погибну без сомненья…

Нам не выдержать сраженья;

Друг, спеши ко мне скорей».