Ангел и фляга (СИ)
Ангел и фляга (СИ) читать книгу онлайн
Роман-воспоминание одного из участников одиозной т.н. суицидальной тусовки (форум mysuicide.ru, ныне закрытый), пик активности которой пришелся на 2003-2005 годы. Именно в связи с ней печально прославился иеромонах Григорий Лурье. От автора:«Ангел и фляга» - не художественное произведение. Речь идёт о живых и мёртвых. Места, события, имена героев не выдуманы – наоборот, они сохранены именно в том виде, в котором были. Более того, с теми, кто до сих пор, к счастью, остался жив, можно связаться в любое время и задать вопрос, если у вас будет такое желание. «Ангел и фляга» - нечто среднее между журнальной статьёй и личным дневником. С элементами философии и детектива. Объёмом в целый роман.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Но статьи в периодической печати – всего лишь статьи в периодической печати. Конечно, они могли дать какое-то представление об «иеромонахе Григории», но мне-то было нужно нечто большее, чем просто представление. Я одно понимал точно: за всеми этими смертями стоят несколько человек - Вадим Миронович Лурье, как фигура, бывшая всегда на виду, и команда, частью которой он является. У этих людей, как минимум, должны быть немалые деньги на то, чтобы снимать в Питере квартиры, где селили депрессивных людей, приезжавших туда со всех концов страны, платить за аренду этого злополучного здания в Рощино, покупать антидепрессанты, нанимать психиатров – если такие там вообще водились. Поддержка даже такого убогого «профилакториума» – дело хлопотное и затратное.
По долгу службы, мне не было положено заниматься подобными делами: я был и остаюсь всего лишь сотрудником одного из технических подразделений ГУВД. Так что вся эта каша – результат работы отдельных участков моего головного мозга, не знавшего покоя. Даже будь я опером или следаком, никто и никогда бы не дал мне в руки, собственно, материалов дела: показаний свидетелей и результатов экспертизы. А стало быть, моя осведомлённость по Рощинскому делу была одним сплошным нулём.
Единственным и правильным способом получить достоверную и точную информацию, как думалось с самого начала, был бы разговор с самим Лурье. Но я, во-первых, являюсь одним из тех, кто поставил свою подпись и имя под заявлением в Рощинскую прокуратуру. Почти сто процентов, что текст этого заявления мог попасть к Лурье на стол, поскольку деньги в наше время могут многое, а государственный аппарат, по большей части, к проблемам людей индифферентен. И продажен. Во-вторых, в случае, если те два самоубийства 2004 года – результат его «недогляда» – не думаю, что он такой уж идиот, чтобы рассказать мне всё как на духу, а заодно покаяться и сдаться властям. Поэтому, «единственная и правильная» метода отметалась сразу как неподходящая.
Стало быть, оставался другой способ. Каким-то образом отыскать людей, хорошо знакомых с «иеромонахом отцом Григорием». Отыскать, войти в контакт и получить ответы на интересовавшие меня вопросы. Единственным местом, где я мог найти таких людей, были те же форумы, где обсуждались темы депрессии, нежелания жить и самоубийства. В этом смысле мне довольно сильно повезло: многие люди знали меня по кликухе «Бо Бенсон» ещё с Алисиного форума, многих встречал в реальной жизни. Многие доверяли – уж во всяком случае, не шарахались в сторону. Так что общий язык с людьми был найден почти сразу. Я снова окунулся в уже знакомую атмосферу отчаяния, боли и страданий – на которую уже выработался стойкий иммунитет.
Всё, что мне оставалось делать – просто поднять тему о Лурье, поставить вопрос о его виновности или непричастности, снабжая каждого желающего пачкой статей, что были в наличии. Для размышлений. Примерно месяц прошёл абсолютно бесплодно: со мной говорили и спорили люди, никогда не знавшие его в лицо. А те, что могли знать, не спешили делиться информацией, пока в течение трёх дней меня не нашли люди, не только хорошо знавшие «отца Григория», но и бывшие у него в качестве подопечных. Их оказалось пятеро. Более того, мне особенно повезло, поскольку на меня вышел один из родителей подопечного. Что примечательно, психолог по образованию. Этот человек прекрасно разбирался в сути Рощинского дела. Он был готов говорить, отвечать на вопросы и делиться информацией.
Первая особенность, которая сразу же выяснилась по ходу бесед с разными людьми: Вадим Миронович Лурье категорически не допускал на территорию своей «клиники» психологов. Хотя добровольцы были – и желали там работать. Даже с точки зрения такого психологически бездипломного человека как я, это было подозрительно: большое количество суицидентов в одном месте, чисто теоретически, могли вогнать друг друга в ещё большую депрессию. Конечно, вполне допустимо и взаимопонимание, но когда человек находится в состоянии очень тяжёлой депрессии, это маловероятно. Со своими проблемами бы справиться, что уж о других говорить …
Вторая особенность: люди приезжали к «отцу Григорию» из разных уголков страны. Например, тот же Дмитрий Ромкин (Канис) жил в Норильске, Екатерина Черкова – в Мариуполе, Сергей Макаров (он же Light Medelis, администратор портала «Mysuicide») – москвич, Алиса Исаева – из Нижнего Новгорода. Хотя, как утверждал мой собеседник, в самом Питере суицидентов было более чем достаточно. И это наталкивало на определённую, очень простую мысль: делалось это затем, чтобы родители ребят находились как можно дальше и не мешали его благородному делу.
Третья особенность. Помощники «отца Григория». Опять-таки, многие люди и те же журналисты утверждали, что работать с суицидальными подростками ему помогали Алиса Исаева и Рубен Искандарян. В депрессивности и суицидальности Алисы я убедился. Убедился я и в том, что, несмотря на все свои недостатки, у неё есть и знание жизни, и умение общаться с людьми, и сила, необходимая для выведения людей из тяжёлых депрессий. Но любому психологу-криминалисту будет достаточно одного запроса в какой-нибудь нижегородский ПНД, где она числилась. Одного взгляда на её руки, вдоль и поперёк иссечёнными шрамами. Её словам, дойди дело до суда, не поверил бы ни следователь, ни прокурор. Точно так же, как и словам Рубена Искандаряна – по оценке знакомого из одной службы, основная задача которой – пресекать неадекватные флуктуации человеческого разума в сети – Рубен Искандарян оказался просто шизофреником. На фоне таких помощников относительно здоровый, разумный и хладнокровный Вадим Миронович – именно тот самый человек, словам которого поверят. То есть, вполне возможно, что «иеромонах отец Григорий» специально окружал себя людьми, во вменяемости коих, случись откровенное «палево» перед лицом сотрудников наших доблестных служб, будут большие сомнения. И в этом случае их показания не будут иметь никакого значения.
Четвёртая особенность. Это, собственно, цинизм Лурье и полное отсутствие какой-либо этики по отношению к своим подопечным. Отсутствие этики заключалось в том, что любой шаг, любой случай попытки убить себя одного из нескольких его подопечных Вадим Миронович фиксировал у себя в онлайновом дневнике. Выставлял подробные и циничные описания человеческих мытарств на всеобщее обозрение. Вероятно, без ведома и согласия «пациентов», чего себе не позволит ни один уважающий себя психолог или психиатр.
Несколько человек из моей «пятёрки», в довесок к тому, что у меня уже было, снабдили меня другой пачкой: коллекцией записей его онлайнового дневника, ныне трусливо спрятанных «под замок». Я беру на себя смелость процитировать три характерных перла «отца Григория» и одно сообщение от одного из подопечных. Дмитрия Ромкина по кличке «Canis latrans», тело которого было найдено лишь несколько месяцев спустя после исчезновения.
Дата: 14 октября 2003 года.
Тема сообщения: «Animal Farm»
«в очередной раз ловлю себя на ощущении, что завел-таки себе ферму. и даже просто сельское хозяйство. резкое напоминание — очередная неудача с очередным пациентом. не фатальная, но пропало несколько месяцев работы и 200+ долларов денег. лечение с использованием нейролептиков и антидепрессантов — это всегда долго и дорого, а тут… если бы у меня было человеческое отношение, то я бы очень разозлился на пациента — мол, как он, такой идиот и т.п. но у меня абсолютно другая гамма чувств. больше всего напоминает работу селекционера какой-нибудь пшеницы или культуры бактерий, который не предусмотрел вовремя какой-нибудь теплоизоляции.
даже в голову не приходит, что можно было обращаться к сознательности пациента (потому как и на самом деле — нельзя). но нужно было предусмотреть защиту от его желания всё испортить.
вывод для себя: правила, правила и еще раз правила. правила должны быть такими, как будто все пациенты — законченные уроды, которые в каждом отдельном случае стремятся испортить всё, до чего могут дотянуться. только если такие правила соблюдаются, можно будет позволить себя роскошь относиться к ним с легкостью и приятностью».