Покер с Аятоллой. Записки консула в Иране
Покер с Аятоллой. Записки консула в Иране читать книгу онлайн
Реваз Утургаури родился в 1954 г. в Тбилиси, окончил Институт стран Азии и Африки при МГУ им. М.В.Ломоносова, историк-востоковед. Служил в Советской Армии, работал в Министерстве иностранных дел СССР. В 1983-1988 гг. находился в командировке в Иране. В этот период в течение 2,5 лет руководил Генеральным консульством СССР в Исфагане. Имеет государственные и ведомственные награды. В настоящее время живет в Грузии, занимается литературным творчеством и летает на воздушных шарах.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
дискредитировать аятоллу Монтазери, перенести центр скандальных событий из Тегерана и Кума
во второстепенный в политическом отношении Исфаган.
Однако вскоре начали всплывать более правдоподобные версии. Согласно одной из них, наиболее
распространенной в Исфагане, в 1985 г. израильская разведка, выйдя на руководящие круги ИРИ, предложила свои услуги в поставках оружия и военной техники. При этом, зная о существующей в
Иране острой внутриполитической борьбе, «Моссад» привлекла к участию в сделке все
враждующие религ иоз но-полит ические группировки. Американцы, чье оружие израильтяне
направляли в ИРИ, узнав об этом, решили использовать заинтересованность Ирана в военных
поставках и начать торговлю самостоятельно, без посредников.
Но ЦРУ допустило грубую ошибку, посчитав более рациональным иметь дело только с одной, наиболее перспективной (с точки зрения интересов США) политической силой — группировкой
Рафсанджани. Отстраненные от сделки израильтяне не простили этого американцам. Данные о
тайных контактах ЦРУ с Рафсанджани и обещанной ему американцами военной и политической
помощи были переданы через агентуру «Моссад» политическим соперникам председателя
меджлиса. Напуганные возможностью такого альянса, они предприняли решительные действия.
Первые же американцы, прибывшие после этого в Тегеран на связь с Рафсанджани, были
арестованы группой армейских офицеров — людьми президента Хаменеи. Тогда же аятолла
Монтазери через заграничную агентуру Мехди Хашеми в Бейруте позволил «просочиться» этой
информации в арабскую прессу.
Над Рафсанджани нависла реальная угроза гибели. События требовали от него стремительной
реакции. В спешке было допущено немало просчетов. Рафсанджани не мог «добраться» до
Хаменеи, это было ему не по силам{[66]}. Но уничтожить второго, более слабого своего
противника он постарался. После ареста Мехди Хашеми председатель меджлиса сразу же
направился в Кум на встречу с Монтазери, где открыто шантажировал его, угрожая
«разоблачениями», и требовал политической отставки.
Действия Рафсанджани получили широкую огласку. В Исфагане распространялись листовки с
портретом председателя иранского меджлиса на фоне флага США. В тексте, обращенном «ко всем
правоверным мусульманам», говорилось: «Группа предателей, врагов революции тайно вступила
в союз с США и Израилем и готовит заговор против Исламской Республики Иран. Главарь этих
предателей Хашеми-Рафсанджани заключил с Америкой тайный договор, согласно которому ему
была обещана помощь в организации государственного переворота и захвата власти.
Рафсанджани обязался восстановить позиции США в Иране, утраченные ими в результате победы
исламской революции»{[67]}.
Происшедшие события повлекли за собой важную перегруппировку сил в иранской верхушке.
Рафсанджани не рассчитал, что попытка лишить Монтазери политического будущего
предопределит до тех пор казавшийся невозможным союз аятоллы с его противниками из
высшего ортодоксального духовенства. По имеющимся данным, президент Хаменеи предложил
Монтазери свою защиту от происков Рафсанджани, пока Хомейни не ушел с поста руководителя
страны. В обмен на это у Монтазери потребовали согласия на отказ в будущем от единоличной
власти и создания совета факихов с участием великих аятолл Гольпаегани и Мардши-Неджафи.
Предложение было принято. Достоверность этой информации подтверждали многочисленные
встречи и совещания между членами возникшей группировки. За все послереволюционные годы
не было ни одной такой встречи. Зато только с января по июнь 1987 г. Монтазери, Гольпаегани и
Мардши-Неджафи встречались для переговоров друг с другом семь раз. Помимо этого великих
аятолл неоднократно посещали делегации ортодоксального духовенства Исфаганского,
Мешхедского и Кумского теологических центров, президент, отдельные высокопоставленные
духовные лица и группы духовенства, занимавшие важные государственные посты. По
имеющимся данным, на этих встречах обсуждались вопросы будущей формы государственного
правления в стране.
Характерно также, что в это же время к великим аятоллам не раз наведывались Ахмад Хомейни и
Хашеми-Рафсанджани. Но эти визиты, по-видимому, не давали им нужного результата, поскольку
вслед за ними по центральному телевидению ИРИ, как правило, демонстрировали очередную
порцию «признаний» Мехди Хашеми и членов его группы.
О бескомпромиссных позициях сторон свидетельствовал и такой факт, как роспуск Исламской
республиканской партии в начале июня «по просьбе Хаменеи и Рафсанджани, с одобрения
Хомейни». Противники развязывали себе руки, предвидя неизбежность дальнейшего обострения
конфронтации.
В Исфагане ликвидация местного отделения ИРП послужила своеобразным сигналом к
активизации религиозно-политических организаций ортодоксального духовенства98. Общество
Ходжа- тие», используя контролируемые им авторитетные мечети — «Сейед», «Чахар баг»,
«Марьяме Вигам», «Агадар» и большую часть мечетей исфаганского базара, начало открытую
пропаганду против теории Хомейни «велаяте факих».
Ортодоксальное духовенство сплачивало силы, теологический центр избрал своего нового
руководителя{[68]}. Им стал аятолла Махдави. Теологический центр Исфагана, всегда следовавший
указаниям великого аятоллы Гольпаегани, после перегруппировки в верхах занял сдержанную
позицию в отношении «дела» Мехди Хашеми. А в ряде случаев (в городах Гольпаеган и
Хомейнишахр) представители теологического центра даже поддержали демонстрации в его
защиту.
В этот период изменения наметились и в действиях радикального духовенства провинции. Так, представитель Хомейни в Исфагане аятолла Тахери, связанный с Монтазери долголетней тесной
дружбой, допустил явный отход от «курса имама». Тахери отказался от оправдательной оценки
поведения иранских паломников, летом спровоцировавших беспорядки в Мекке. Таким образом, аятолла разделил позицию ортодоксов{[69]} и показал, чью сторону он занял в ходе происходящей
перегруппировки сил.
В складывающейся обстановке Хашеми- Рафсанджани и его сторонники действовали, все больше
ориентируясь на репрессивные формы борьбы. В середине июня в Иране были созданы особые
суд и прокуратура по делам духовенства. Руководящие посты в них заняли ставленники
председателя меджлиса — ходжат оль-эсламы Разинии Фалахиан{[70]}. Сообщалось, что
отделения этих специальных карательных органов будут учреждены в Тегеране, Исфагане, Куме, Мешхеде, Тебризе и Ширазе. Таким образом, открыто указывались места, откуда для группировки
Рафсанджани исходила наибольшая опасность. Одновременно с этим последовало заявление
министерства информации о том, что в связи с расследованием «дела» Мехди Хашеми вскоре
будут оглашены списки имен «группы продажных религиозных деятелей».
Сторонники Рафсанджани как в центре, так и на местах стали укреплять исламские
революционные комитеты, в которых ключевые позиции принадлежали в основном
представителям этой группировки. В Исфагане, в частности, предпринимались попытки лишить
КСИР многих карательных функций, перераспределив их в пользу
Исламских революционных комитетов (ИРК). В ряде гарнизонов КСИР прошла волна кадровых
чисток. Эти действия привели к предельному обострению военно-политической обстановки в
провинции. В Исфагане на перекрестках улиц и ключевых дорогах на подходе к городу пасдары
начали сооружать огневые точки, используя для этого бетонные трубы большого диаметра и
мешки с песком. Трубы ставились вертикально, врывались в землю, в них проделывались бойницы
для ведения огня. В городах Фалаверджан, Ленджане Софла, Дорче, Гахдериджан — районах
наибольшего влияния Мехди Хашеми — между ИРК и КСИР произошли вооруженные