Взыскующие града. Хроника русской религиозно-философской и общественной жизни первой четверти ХХ век

На твои вопросы я могу ответить следующее:

По всей справедливости жалованья себе ты можешь прибавить. [403]

Я сдержу свое обещание и буду присылать статьи раз в две недели наверно, а может быть и больше. Вот и сейчас шевелятся в мозгу несколько статей. Да уж физика не выдерживает. Я последнее время немилосердно из себя выкачиваю. Выкачал "Жизненую правду" [404], выкачал две лекции и выкачаю еще три до Пасхи. Душе-то ничего. Даже удовольствие от такой черезмерности. Чувствую, что летит. А вот тело еле-еле справляется с таким напором. И бывают минуты, что я лежу совсем без движения. По совести упрек в лени от себя отстраняю.

Скажи пожалуйста, что ты подразумеваешь под "осенним пальто"? У меня имеется такая шерстяная "требуха", та самая, в которую ты облекался в бытность свою в Москве и в которой ты выглядел истинным пролетарием, но я все же сомневаюсь, что ты имел в виду именно ее; может быть ты целишь на "летнее" пальто, которым завладел Валентин? Тогда нужно будет дело повести дипломатично. Во всяком случае, напиши немедленно, что именно я должен передать Аггееву, иначе выйдет нечто вроде истории с ковром.

Ты пишешь, что на Пасху может быть будешь в Москве. Это в высшей степени хорошо. Имей в виду, что у меня квартира в четыре комнаты, так что ты можешь устроиться с полным комфортом…

<…> Лето свое я думаю расположить таким образом:

К 15-му мая мы кончим свои лекции. В это же время разливается Волга. Валентин без Волги жить не может, и мы думаем проехаться вместе по Волге до Астрахани. Мы с Женюрой, может быть, только до Царицина, а оттуда — в Ессентуки, где собирается вся Векиловская семья. Устроив Женюру там, я думаю поехать к своим в Тифлис, пробуду с месяц у них и вернусь в Ессентуки. Из Ессентуков может быть с Кристи [405], Беневским, [406] и Валентином — совершим религозное хождение, во-первых, по сектантам, а во-вторых, к Толстому.<…> Летом поработаю над второй, заключительной частью "Социализм, Анархия и Христианство" [407] — посвященной проблемам христианской общественности. Кроме того буду усердно работать для "Века". Пока прощай, дорогой, Господь с тобой и с Соней [408].Привет ей от души.

Твой В.Э.

Я послал тебе брошюру Флоренского [409]. Напиши о ней рецензию. Ты умеешь писать о его вещах.

71. А.В.Карташев — З.Н.Гиппиус [410] <25. 03. 1907. СПб>

<…> Как тут быть в полемике с Эрном и правословием? Детский лепет тут недостаточен. Значит, полемика на словах и в печати еще невозможна, а по идеалу и она должна быть доступна, хотя я отлично понимаю, что правда может быть и на стороне детского лепета. Однако грустная сторона этого факта еще не в том, что нет никаких сил сказать что-нибудь похожее на логичность перед Эрном и компанией, а в лице его и перед всем народом. <…>

72. В.Ф.Эрн — А.В.Ельчанинову [411] <4.04.1907. Москва — СПб>

Дорогой Саша! Сейчас была у Валентина П.А.<Ивашева> и сообщила, что ей вручен обвинительный акт по делу "Стойте в свободе" [412]. Следователь сказал, что такой же акт будет вручен в течение трех дней и тебе, и таким образом будет обнаружено, что тебя нет в Москве. Замок равносилен нарушению подписки о невыезде. И раз ты уехал, не уведомив следователя, твое отсутствие будет рассматриваться как уклонение от суда. Решая вопрос о том, являться на суд или нет, прими во внимание, что следователю каким-то неведомым для нас образом известно, что ты в Петербурге и работаешь в "Веке". Таким образом, если ты решишь уклониться, тебе немедленно нужно выехать из Петербурга. Иначе уклонение будет безрезультатным [413]. Советовать тебе какое-нибудьопределенное решение мы не можем. Но во всяком случае имей в виду следующее:

О "Веке" не беспокойся. Через две недели может приехать в Петербург Валентин. И таким образом твое отсутствие не отразится на "Веке" пагубным образом.

Поэтому ты можешь выехать из Петербурга и поехать туда, куда тебя всегда тянет. Там, я думаю, ты будешь в полной безопасности. Когда же первый пыл тех, кто ищет тебя, уляжется, ты снова можешь приняться за свое дело.

Таким образом, необходимости непременно являться на суд — нет.

73. В.Ф.Эрн — А.В.Ельчанинову [414] <4.04.1907.Москва — СПб>

Дорогой Саша!

Валентин просит, чтобы ты 200 экз. его "Бранда" [415] переслал по почте немедленно, потому что он хочет продавать его на публичном заседании 9 апреля. Остальные пусть перешлют ж<елезной> д<орогой>.

Мы с Валентином самым решительным образом против затевания новых дел, подобных "Берегу" [416], передай это Никольскому.

Насчет принятия Попова [417] и Глаголева [418] в "общину" — полагаемся на тебя. Если ты находишь их подходящими, мы не имеем ничего против.

О.Ионе мы послали 40 р.

К пасхальному № Валентин приготовит статью.

Я уже стал писать брошюру для библиотеки "Века" "Что нужно делать в ожидании собора" [419]. Она выливается из души.

Статью Философова [420] печатайте непременно. Я насчет нее напишу, поставлю несколько вопросов неохристианам. [421]

На статью И.Осипова [422] отвечу по существу.

Сейчас дописываю 4-ю лекцию. Страшно устал, а Валентин заболел.

О своем решении немедленно сообщай.

Пока прощай.

74. С.Н.Булгаков — А.С.Глинке [423] <5.04.1907.СПб — Симбирск>

5 апреля 1907 г.

СПб, Лиговка 35, "Версаль" (или Госуд. Дума)

Милый Александр Сергеевич!

Вы меня, вероятно, похоронили в мыслях и в сердце, как погрязшего в пучине греховной политики, но "но в безднах греховных валяяся, милосердия Твоего призываю бездну", — этот лучше всего выражает, чем и как я живу. О впечатлениях здесь касаться не буду, слишком сложно и важно, но поучительно бесконечно, как ни мучительно. Вас я не могу себе здесь представить, конечно. Слежу за Вами в литературе и только из нее узнаю, что Вы живы. Смилуйтесь, дайте о себе весть, живы ли, здоровы ли, что делаете и т.д.?

Поговорить бы с Вами хотелось страшно, и о себе, и о Вас, и о "братчиках", и о душе, и о жизни. Знаете ли Вы, между прочим, что с Лашнюковым повторилось помешательство? Целую Вас.

Ваш С.Б.

75. Э.К.Метнер — Л.Л.Эллису [424] <22. 04. 1907>

<…> Мне передают, как слух, что Маргарита Кирилловна выходит замуж за Рейнбота [425]. Совершенно ошеломлен этим известием. Строго между нами говоря, я бы скорее понял, если бы узнал, что она возлюбленная Рейнбота; ну просто два экземпляра отличной породы чоминис сапиентис слюбились физиологически; но жениться?! К чему? Общество литераторов и музыкантов сменить на полицию! Я бы понял, если бы она вышла замуж за Столыпина: это можно было бы объяснить себе желанием воздействовать либерально на супруга и принести этим пользу. Но что такое Рейнбот? Держиморда, который при малейшей "гуманности" будет заменен другим. <…>