Мои стрелецкие Университеты (СИ)
Мои стрелецкие Университеты (СИ) читать книгу онлайн
Светлой памяти моих родителей Ольге Михайловне и Петру Андреевичу посвящается
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Отец. Он умер 14 июня 1948 г. Мне тогда шел пятнадцатый год. Во время его похорон и потом, я как-то не полностью осознавал потерю отца. Осознание пришло позже, года через три, когда я стал взрослеть и мужать. По возникающим жизненным вопросам, мне не с кем было посоветоваться. Тогда я остро почувствовал и полностью осознал его потерю. Он был нужен для советов, для решения, пусть не очень больших, но для меня важных проблем.
Мой отец Исаев Петр Андреевич родился в 1892 году в семье крестьянина села Маслово. По его рассказам, после окончания двухклассной Церковно-приходской школы (ЦПШ), его, как способного ученика, рекомендовали в гимназию, но у родителей не было средств, чтобы оплатить его учебу. Его устроили помощником волостного писаря. С его слов, он имел проблемы с русским языком и подчерком. За счет упорных занятий сумел выработать четкий подчерк и преодолеть проблемы грамматические.
У писаря в няньках была Оля Казакова. Их с отцом сосватали когда им было по 18 лет. Семья получилась многодетная. Я родился десятым ребенком. Вся жизнь отца сосредоточена на том, как прокормить и сохранить многочисленную ораву. По рассказам отца, когда он работал казначеем в Лошаковской потребкооперации, он весь свой заработок отдавал в семью. Сам перебивался тем, что раз в день имел возможность бесплатно обедать в общественной столовой. Рассказывал, что наедался похлебки так, что от столовой передвигался с большим трудом.
Отец с пониманием и согласно принял Революцию в октябре 1917 г. Активно участвовал в местных массовках и агитках, на которых сжигали чучела буржуев. Во время гражданской войны, когда Деникин вплотную подошел к г. Орлу, активисты села Маслово, в т.ч. отец, вынуждены были эвакуироваться в г. Болхов. После того, как Деникин был разгромлен под Орлом и отступил, отец вернулся домой.
По прошествии многих лет, а большое видится на расстоянии, я все больше понимаю и осознаю отцовский жизненный подвиг. Это был исключительно честный, порядочный и справедливый человек. Способный ради своих принципов идти на конфликт. К нему шли за советом и помощью жители окрестных сел и деревень. Он был совестью народа.
Такой эпизод. Будучи завучем Малосотниковской неполно средней школы, накануне экзаменов весной 1941 г., заболел крупозным воспалением легких. В армию его по состоянию здоровья не призвали. Ему с нами (мама, Михаил, Петр, я и внучка Галя) пришлось пережить двухлетнюю фашистскую оккупацию. Не оправившись полностью от заболевания легких, он до конца жизни страдал от этого недуга и умер от туберкулеза легких через два года после войны.
Летом 1942 года, оккупационные власти взялись организовывать и укреплять свои порядки. Стали издавать газету «Орловские ведомости», назначали волостных старшин, старост и полицейских. К отцу приехал старшина Масловской волости Полехин Михаил Михайлович, старый его друг и дальний родственник, с предложением пойти учителем в школу. Отец категорически отказался от такого предложения. Мотивировал свой отказ тем, что он не может детям, которым рассказывал о Ленине, Сталине, октябрьской Революции, теперь говорить, что эти люди враги и предатели. Его слова: «Как я посмотрю в глаза этим детям. Нет я не могу войти в класс и вести урок. Это против всех моих убеждений».
Второй случай. После освобождения осенью 1943 года молодежь стала поступать в техникумы и другие учебные заведения. У большинства молодежи документов не сохранилось или их не было. Для поступления на учебу было достаточно представить справку от учителя, где он учился. К отцу за справками потянулись его бывшие ученики. Он в это время уже учителем не работал. Некоторые пяти – шестиклассники хотели получить справку об окончании семилетки. Отец таким категорически отказывал. Мотивировал это тем: «Как я ему дам справку, если он не освоил программу семилетки. Там должна стоять моя подпись». На уговоры, просьбы, приходивших женщин и нашей матери он отвечал: «Нет».
Еще одна черточка его натуры. Колхоз, в котором с 1932 г. жила наша семья, после оккупации стал возрождаться. Собрали оставшихся несколько лошадей, инвентарь. Работали в колхозе женщины и подростки. Иногда впрягали коров. На нашей корове мне приходилось бороновать поле.
Освобожденным от фашистов районам помогала вся страна. Поступали семена, скот, лес. Со станции семена женщины носили на своем горбу за 25 км.
Через пару лет после освобождения стали выдавать зерно по трудодням. Такой существовал в колхозе учет труда. Выдавать натуроплату разрешалось только после того, как колхоз выполнит обязательные госпоставки. Отец в то время работал колхозным счетоводом. К нему пришли три женщины (председатель, бригадир и завхоз) с предложением: «Петр Андреевич, давайте со склада тайком возьмем по мешочку зерна. Ведь дома совсем нет хлеба». Отец категорически отказался от участия в этой афере и им не разрешил. Я при этом разговоре не присутствовал, но слышал диалог между матерью и отцом. Она со слезами уговаривала его согласиться с предложением председателя колхоза. На что он ответил: «Я никогда не был вором и им не буду».
В семье культ честности прививался с ранних лет. Считалось зазорным сесть за обеденный стол или принимать в чужом доме еду. А, если в доме появлялась какая-то новая вещь или игрушка, то устраивался допрос «Откуда?». Если это было добыто нечестным путем, то следовала команда - «Верни туда, где взял».
Отец обладал не плохими организаторскими способностями. В начале тридцатых годов прошлого столетия Советская власть кинула клич: - «Крестьян ближе к земле». Из больших сел крестьяне, на добровольной основе, группами получали свои наделы пашни и сельхозугодий, разбирали свои хатенки и переезжали на новое место.
Так по инициативе отца два десятка семей из села Маслово переехали на новое место, образовав поселок «Первомасловский (в народе Исаевский), позже колхоз «Красное знамя». По одну сторону от нас поселился Андрей Исаев (двоюродный брат отца), а по другую Казаков Андрей Павлович (двоюродный брат матери).
Таких поселков было организованно много. От села Маслово отпочковались п.п. Свердловка, Калиновка, Масловский, Максим Горький. От деревни Болотово – поселок Красный, Красномезенский и др. Это движение шло по большинству областей России, сыгравшее положительную роль в колхозном строительстве.
В небольших коллективах было проще организовать совместный труд. Все у всех были на глазах. Контроль над трудом был прозрачным. Просуществовали эти маленькие колхозы до пятидесятых годов двадцатого столетия. Потом пошла политика создания крупных многоотраслевых хозяйств. Пошел обратный процесс. Стали объединять мелкие хозяйства. Из двух десятков колхозов Масловского сельсовета образовали один совхоз им. Калинина.
Отец принял Советскую власть и всю свою жизнь служил ей верой и правдой. Зимой 1946 года в стране были проведены первые послевоенные выборы Верховного Совета СССР. К нам в колхоз приехал инструктор РК ВКП(б) для проведения собрания по поддержанию кандидата в депутаты Верховного Совета секретаря ОКВКП(б) Игнатова Николая Григорьевича. Депутатом №1 был назван И. В. Сталин. Тысячи производственных коллективов обращались с письменными просьбами к Сталину дать согласие баллотироваться по их избирательному округу. Такое письмо вместе с инструктором сочинил отец. Они над письмом трудились полдня. Отец этим занимался с удовольствием. Он верил Сталину
4. Сестры
Они разные. Старшая Антонина (1912 г.) смуглая, высокая, стройная, несколько скрытная и стеснительная. Наталья (1914 г.) меньше ростом, полноватая, светловолосая, общительная. Некоторая свобода в общении со сверстниками создавали ей преимущество перед старшей сестрой, особенно в обращении с парнями. Мама вспоминала, что у них была напряженная ситуация, когда хохотунья и плясунья Наталья отбивала у старшей сестры ухажеров. Эта отчужденность между сестрами сохранялась, вероятно, долго.