Дневник научного работника (СИ)

Как и в прошлую поездку в 1989г до реки Лены, я опять попал в последнее купе. Как неудачно острит Рудик, это для того, чтобы я успел добежать до туалета. Только на этот раз вместо Владика со мной в купе едет Борис Демьянович Нессонов. Нас едет 26, - делим на 4 , два в остатке, - это и есть мы с Демьянычем. В купе ещё мужчина с дочкой.

У электричек перерыв с 10²⁴ до 12³⁰, и поэтому, чтобы не рисковать, большинство выехало из Жуковского до этого технологического перерыва. Так что больше двух часов мы: я, Нессонов, Буданцева, Таня Четвергова, Лариса Яковлева и ещё несколько новеньких, - оставив чемоданы в зале ожидания на 2-м этаже, ходили по магазинам, в основном, в Московский универмаг. И тут я получил неприятный удар: CD (компакт-диски) вместо 20 руб теперь стоят 39.50 +5%, хотя на них по-прежнему напечатано «20 руб». Я вспоминаю такой же удар много лет назад, когда Орвохром вздорожал с 1-30 до 2-60. Когда отказывает в любви женщина, и то бывает не так обидно, потому что остаётся надежда и мечта. Инфляция же никакой надежды не оставляет.

Женщины щебечут: «Когда будет невтерпёж, приходите к нам в купе».

30 июля 1991 года, вторник.

Когда я собирался в поход (так я по привычке называю экскурсии), то за несколько дней до отъезда написал перечень, что брать с собой. Такой перечень позволяет собраться за час до отъезда и без всякой суеты. Кроме того, в нём сразу видно, много ли набирается вещей. Там была и книга с шахматными задачами. Но при укладывании вещей в мою любимую сумку, купленную когда-то в Ленинграде за 12 руб, я раздумал её брать. Во-первых, потому что она больше подходит для электрички, с гарантией отключения от всего окружающего. Во-вторых, и так тяжело: 17 кг фотоаппаратуры и 10 кг еды. В этом году я взял одежды ещё меньше, чем в 1989г по Якутии. В тот год я был без пиджака, но со свитером, а в этот раз даже свитера не взял. По опыту Кавказских походов я на любое снаряжение смотрю как на лишний груз: плащ 400г, майка 100г, … Даже тапочки – это лишнее в походе.

Я догадывался, что читать будет некогда, но другие набрали книг, и уже мне предложили почитать. Кира дала мне научную книгу: Раймонд Моуди «Жизнь после жизни», я этой мистикой сыт через кинофильмы.

31 июля 1991 года, среда.

Уже пора привыкнуть, что из двух туалетов даже в купейном вагоне исправно работает обычно один. Так и в нашем вагоне. Мне не помогло, что наше купе у самого туалета. Не помогло и раннее пробуждение, так как уже в 6 час в туалет стояла очередь. Сначала я махнул рукой: пусть все пройдут, а я потом. Но, выглянув через полчаса, я увидел, что очередь увеличилась. Пришлось срочно вставать в очередь, чтобы успеть до Барабинска.

Вскоре после завтрака предстояла встреча с Новосибирском, где живёт моя мама и брат Петя. Одна из наших экскурсанток, Римма Горсенская советовалась со мной, как вести дневник. Она показала свои записи. Там было написано: «Омск - старинный красивый город. Новосибирск – грязный неуютный город». Я подумал и ответил, что для начала и такие записи сойдут за дневник, - всё-таки это её чувственные восприятия. Наш поезд пришёл в Новосибирск почти вовремя, но Петя не пришёл на встречу. Вероятно, он ещё не получил моего письма, которое я отправил 2 недели назад. А может, получил, но очень занят, да и мама уж старая. Я не настаивал на встрече: «Если будешь свободен, можешь увидеть меня проездом».

Кира в обмен на этот дневник дала мне почитать книгу из своих запасов: Анатолий Мартынов «Исповедимый путь», - философские этюды о телепатии, лозоходстве и прочем. Я категорически настроен против такой тематики, как шарлатанства, но раз это посоветовала Кира, то я уверен: надо внимательно прочитать. С первых страниц вижу: написано убедительно. К сожалению, я не принимаюсь ни за какое дело, пока не увижу своими глазами. Фома неверующий.

Итак, книга Мартынова прочитана. Теперь, поскольку мы едем между Красноярском и Иркутском, в 3 час утра светит солнце, а я уже умывшись (без всякой очереди) и, позавтракав, читаю эту книгу. Немного потянуло в сон после 100-й стр, но когда пошло описание биографии Христа как практикующего экстрасенса, я снова оживился. В Евангелии этого нет. Выводов много. Главный: автор пишет о биополе как о достоверной действительности с такой убедительностью, что я уже не в первый раз, но теперь уже основательно, задумался, может и в самом деле это правда? По крайней мере, заметки в прессе о подобных явлениях я теперь уже не буду равнодушно откладывать в сторону. Но вот что меня удивляет! – если это существует, то почему ни я, ни мои друзья, - никто этого никогда не видел?

Второй вывод: пора кончать с цивилизацией. В этом я уже давно согласен с автором. Я уверен, что через 100 лет исчезнут автомобили, а останутся самокаты и велосипеды. Исчезнут туфли, все будут ходить босиком. Третий вывод: если, как пишет автор, уже никто не сомневается в телепатии, ясновидении и т. п. – то я согласен с автором, к чёрту ортодоксальную науку! Давайте возрождать духовность! А до сих пор цензура препятствовала описанию чудес.

И всё-таки автор неправ, ссылаясь на массу библиографического материала, поскольку половина из того явная фантастика. Но читать приятно. В народе часто привыкают к вымыслам, как к правде. Говорят, подсолнухи поворачиваются к солнцу. А один взял и проверил – чепуха! Не согласен я также с ним об особой роли человека среди животных. Они одинаково сложны, и вопрос, откуда пришла жизнь? Вот где ключ к разгадке всех этих явлений.

Стало меньше трясти: к нам прицепили вагон с американцами.

1 августа 1991 года, четверг.

Ещё о книге Мартынова. Сам он занимался медитацией, и кое-что рекомендовал для повышения духовности. Он считает, что надо подняться по ступенькам как можно выше, их четыре: 1) Обычный разум. 2) Просветлённый разум. 3) Интуитивный разум. 4) Сверхразум. Считается, что Христос, Ленин, Рерих поднялись до 4-й ступени. Насчёт Ленина он хватил лишнего, - это понятно: книга вышла в 1985г.

А жизнь в поезде идёт своим чередом. Только что проехали станцию Зима. Каждый день удивительное рядом с нами: бутылка молока 3 руб. В Иркутске, говорят, клубника 40-70 руб кг. Маркос (Маргарита Константиновна) потеряла 163 руб, которые я ей вручил в 1-й день. Кругом идут оживлённые беседы. Пытались заранее распределить каюты на теплоходе Миклухо-Маклай, но из этого кроме ссоры ничего не получилось. Я стал вспоминать с Люсей, как мы в юности катались с ней на коньках, а оказывается, она помнит ещё кое-что: как вместе катались на велосипедах. Кстати, она рассказала о своём зяте и моём товарище (дружба не получается) Саше Волкове: у него уже жена №3 и дочь №3, но комнатку у них в квартире он пока держит (у него там хобби). Он часто гуляет с двумя первыми дочками, и в связи с этим иногда тёща №2 (т. е. Люся) звонит тёще №1.

Нессонов читает запоем книги. Все старательно доедают запасы еды, а то уже начинает портиться. Проехали ночью Иркутск и Байкал.

2 августа 1991 года, пятница.

Встал в 2 часа ночи, - солнце уже взошло. Быстро побрился и позавтракал (половину продуктов я уже съел, осталось на обратный путь), и принялся за новую книгу. Кира всерьёз занялась спасением моей души, и предложила уже третью книгу на ту же тему. На этот раз это был Пётр Калиновский «Переход. Последняя болезнь. Смерть и после». Она перекликается с книгой Моуди, но написана с большей теплотой и истинным христианином. Я рассматриваю всю идеологию этой книги как весьма правдоподобную гипотезу основного вопроса философии: откуда жизнь? В чём её тайна? Это косвенное рассуждение о происхождении жизни. Автор прав, что даже у неверующего в Бога эта книга вызовет душевный отклик. У читателя все струны души прозвучат аккордом. Есть чисто методические руководства, например, смертельно больным предстоит пройти пять стадий: 1) Отрицание (не может быть, что рак…) 2) Протест (почему именно я?) 3) Отсрочка (сделайте что-нибудь!) 4) Депрессия (отвернётся от всех) 5) Смирение.