Михаил Шолохов в воспоминаниях, дневниках, письмах и статьях современников. Книга 1. 1905–1941 гг.

Эта версия правдоподобнее: родители Анастасии могли предположить, что купеческий сын мог просто «побаловаться» с красивой горничной и бросить ее, как бывало до этого сотни и тысячи раз, а тут все «по чину», сватовство, свадьба и пр. И как только Анастасия ушла от Кузнецова и вернулась к Поповым в Ясеневку, Александр Михайлович вновь возобновил знакомство с Анастасией, замужней женщиной, казачкой, вскоре ставшей не венчанной женой А.М. Шолохова, вне брака родившей 24 мая 1905 года Михаила, записанного по матери – Кузнецовым. И только после бракосочетания в июле 1913 года отец имел законное право усыновить своего сына Михаила.

Г. Рычнев приводит запись из «Метрической книги бракосочетания в 1913 году», обнаруженной заведующим Каргинским домом-музеем П.Я. Донсковым в церковных документах: «Под порядковым номером 51 в графе «месяц и день» отмечено: «июль, 29». В следующей колонке сведения о женихе: «Мещанин Рязанской губернии города Зарайска Александр Михайлович Шолохов, православного исповедания, первым браком». Далее: «Лет жениху: 48».

О невесте такая запись: «Еланской станицы (хутора Каргина) вдова казака Анастасия Даниловна Кузнецова, православного исповедания, вторым браком. Лет невесте: 42» (с. 16).

Автор цитирует и весьма любопытное письмо краеведа В.И. Полянчева из Зарайска, адресованное в музей-заповедник М.А. Шолохова: «Предки Михаила Александровича Шолохова действительно жили в Зарайске. По старинным платежным, ревизским, писцовым и переписным книгам установлено, что генеалогическое древо летописца советской эпохи своими корнями уходит в многовековую глубину нашего края. В документах за 1715 год литературоведом В.И. Стариковым обнаружены упоминания о первых Шолоховых. Дальний предок писателя прапрапрадед Фирс Шолохов уже тогда обживал окраинную Пушкарскую слободу. Зарайские пушкари появились в Петровскую эпоху, или вскоре после замечательной победы над шведами в Полтавском сражении, или незадолго до нее.

Здесь жили прапрапрадед будущего писателя по отцовской линии Сергей Фирсович Шолохов, прапрадед Иван Сергеевич, прадед Михаил Иванович. В сохранившихся до наших дней домах № 8 и № 10 по улице Красноармейской продолжал торговые традиции своих пращуров и дед писателя.

Отсюда в конце прошлого века Михаил Михайлович Шолохов вместе со своими сыновьями Александром и Николаем уехали на Дон. Николай Михайлович слыл в Зарайске большим книгочеем, взял с собой и богатейшую библиотеку.

На перекрестке улиц Гуляева и Красноармейской сохранилась и так называемая в народе «шолоховская» мельница…

И не случайно за шесть лет до смерти Михаил Александрович прислал в наш город «Тихий Дон» с автографом: «Зарайским землякам с добрыми пожеланиями. М. Шолохов. 19 июня 1978 г.» (с. 19–20).

Михаил Михайлович, сын М.А. Шолохова, подтвердил, что Николай Михайлович, брат деда, действительно привез в Вешенскую «большую личную библиотеку, которой мог пользоваться и юный Миша Шолохов».

Побывал Г. Рычнев и в Зарайске, а в наше жизнеописание мы включили лишь несколько глав из его «Рассказов о Шолохове».

³ Загнетка – полка, передняя часть русской печи, с которой чугуны двигают ухватами к огнищу. (Примеч. авт.)

⁴ Кузнецова Надежда Тимофеевна (1929) – в настоящее время ведет большую научно-исследовательскую работу в Государственном музее-заповеднике М.А. Шолохова, автор статей о творчестве М.А. Шолохова и воспоминаний о нем, о встречах и разговорах с ним.

⁵ Зипун – теплый зимний пиджак на меху из овечьей шерсти. (Примеч. авт.)

⁶ Прийма К. С веком наравне. Ростов-на-Дону, 1981.

⁷ Вероятнее всего, речь идет об учителе Вешенской гимназии. (Примеч. авт.)

⁸ Связь – жилье из двух комнат, соединенных теплым коридором. (Примеч. авт.)

⁹ Сейчас опубликованы многочисленные документы, свидетельствующие о зловещей роли Льва Троцкого и Якова Свердлова в разжигании национальной вражды, классовой борьбы, Гражданской войны.

¹⁰ Опечатка. Следует читать: 1922.

¹¹ Это еще одно свидетельство о «большой библиотеке», на этот раз о библиотеке отца.

¹² Очень важное свидетельство, проливающее свет на неиссякающий юмор самого Михаила Александровича Шолохова, наследованный от отца, и многих его персонажей (прототипов).

¹³ А от матери сыну передалась любовь к песне, украинским, русским, казачьим.

¹⁴ И в последующих главах Григорий Рычнев остается верен себе: ходит с листками бумаги и авторучкой и записывает свидетельства стариков и старух, которые, так или иначе, сталкивались в своей долгой жизни с Михаилом Александровичем Шолоховым. И многие детали, подробности бесценной жизни «оживают» в их нехитрых рассказах, дополняя широко известное по литературным источникам.

Вот один из участников казачьего хора вспоминает: «У Шолохова были любимые песни, он их вместе с нами пел, когда была такая возможность. Три их у него было любимых: «На зоре было на зореньке, на восходе солнца красного…», потом «Конь боевой с походным вьюком…» и вот эта:

(с. 95–96).

Главы из книги

Г. Сивоволов. Михаил Шолохов. Страницы биографии. Ростов-на-Дону: АООТ «Ростовское книжное издательство», 1995. Публикуется по тексту этого издания.

¹ Сивоволов Георгий Яковлевич (1922–1995) – профессиональный военный, участник Великой Отечественной войны с 1941-го по 1945 год, родился в станице Каргинской Ростовской области. Автор книги «Тихий Дон»: рассказы о прототипах» (Ростов-на-Дону, 1991).

После отставки увлекся краеведением, историей своего края. И вскоре все свои помыслы сосредоточил на изучении материалов о жизни и личности Михаила Александровича Шолохова. Еще живы были те, кто хорошо помнил Александра Михайловича Шолохова, Анастасию Даниловну, кто вместе с самим Михаилом Шолоховым учился, выступал в театре самодеятельности, помнил первые шаги его на литературном поприще. И прежде всего стал расспрашивать своих родителей, брата, Алексея Яковлевича, который учился вместе с Шолоховым, вместе с ним участвовал в театральных постановках и пр.

Так определился круг интересов – именно в Каргинской полной мерой писатель черпал свой материал, здесь происходили главные исторические события, которые потрясали всю Россию, здесь и в округе действовали реальные интересные люди, которые так и просились на страницы рассказов, повестей, романов. В Каргинской прежде всего созревал Шолохов как личность и как художник – так совершенно справедливо решил Г. Сивоволов и начал свои поиски, расспрашивая родных, знакомых и незнакомых о Шолохове и его родне.

И понял, как много неточного, надуманного высказано исследователями и биографами о детстве, юности самого Михаила Шолохова, а еще больше неточностей о его корнях, о его родителях, о его многочисленной родне.

Многие годы Г. Спвоволов собирал материал этой книги, расспрашивая всех, кто, так или иначе, помнил родителей Шолохова, его самого в детстве и юности, изучил сохранившиеся архивные документы.

В первых главах повествования Г. Спвоволов рассказывает о донском казачестве, его истории и обычаях, о зарайских купцах, которые в середине XIX века осели на Дону, прежде всего в Вешенской и ее хуторах, и бурном развитии торговли.

Автор приводит обширный архивный материал, но нас здесь интересуют лишь некоторые факты биографии главных действующих лиц: документально установлено, что молодой купец 3-й гильдии из Зарайска Михаил Михайлович Шолохов женился на Марии Васильевне Моховой, дочери богучарского купца Василия Тимофеевича Мохова. «Вскоре на площади, почти напротив Архангельской церкви, где венчались молодые, богатый тесть поставил им о четырех комнатах ошелеванный дом под жестью, с низами», а затем появился и большой «мануфактурный магазин со всякой всячиной» (с. 37).