Владимир Святой (3-е издание)
Владимир Святой (3-е издание) читать книгу онлайн
Книга посвящена великому киевскому князю Владимиру Святославичу, Крестителю Руси. В русской истории нет более значимого имени. Владимир Святой, Владимир Великий, в памяти народа — Владимир Красное Солнышко — сами прозвища говорят об отношении потомков к своему великому предку. Но каким был князь Владимир в жизни? Как произошло превращение язычника и братоубийцы, гонителя христианства и законопреступника в просветителя Отечества, великого государственного мужа, человека высочайшего духовного подвига? Мы слишком мало знаем о личности этого человека; многое окутано тайнами, легендами и преданиями. Настоящая книга представляет собой первую попытку воссоздать подлинную биографию князя на основе скрупулезного изучения сохранившихся источников.
Новое издание книги приурочено к 1000-летию со дня кончины князя.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
474
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 130.
475
Там же.
476
Бугославський. С. 139.
477
Успенский сборник. С. 58.
478
Срезневский. С. 7.
479
Новгородская Первая летопись. С. 175. (Также и в других летописях, восходящих к новгородской традиции.)
480
Бугославський. С. 117.
481
См. в Архангелогородском летописце: «…а бояре таиша Владимирове преставление того ради, дабы не дошла весть до окаянного Святополка…» (ПСРЛ. Т. 37. С. 64).
482
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 135–136, 140–141.
483
Там же. Стб. 130.
484
Перевод диакона Андрея Юрченко (Златоструй. С. 120–121).
485
Славнитский М. Канонизация св. Владимира и службы ему по памятникам XIII–XVII вв. // Странник. 1888. Июнь-июль. С. 225–233. См. также: Малышевский И.И. Когда и где впервые установлено празднование памяти св. Владимира 15 июля? // Труды Киевской Духовной академии. 1882. № 1. С. 52–64; Никольский Н.К. Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений. С. 442–466; Творогов О.В. Григорий // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI — первая половина XIV в.). Л., 1987. С. 108–109.
486
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 131.
487
Срезневский. С. 6.
488
Там же. С. 5.
489
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 131. Эта фраза не читалась в первоначальном тексте летописной похвалы: она отсутствует в «Слове о том, како крестися Владимир, возмя Корсунь» и противоречит последующим словам летописца о том, что «сего бо в память держат» русские люди.
490
В «Описи» московского Успенского собора 1701 г. значится: «да в том же большом ковчеге великого князя Владимира Киевского часть мощей, исподняя кость с зубами; а под нею дека кипарисная» (Русская историческая библиотека. Т. 3. СПб., 1875. С. 660).
491
См.: Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 2. С. 56, 439, прим. 169.
492
Каргер М.К. Археологические исследования… С. 106–109.
493
Карамзин Н.М. История государства Российского. Кн. 1. М., 1988. Стб. 136, прим. 488. Тетрадка архимандрита Зосимы стала известна Н.М. Карамзину от протоиерея И. Леванды.
494
Каргер М.К. Археологические исследования… С. 106–108.
495
Каргер М.К. К вопросу о саркофагах князя Владимира и Анны; он же. Археологические исследования… С. 112–118.
496
РГАДА.Ф. 381. № 179. Л. 97
497
РГАДА. Ф. 381. № 173. Л. 89 об. — 90.
