Наедине с собой (СИ)

этнические украинцы США или Канады, равно как и любой другой страны, захотят, к примеру, отправлять своих сыновей в полки Евгения Марчука (о батальоне, несущем службу в неспокойном

Ираке, уже не говорю). Получится, что не все граждане равны перед законом. И возникнет

«неудобный» вопрос: а почему, собственно? И за правовое ли государство ратуют, в таком случае, представители диаспоры?

Вспоминаю Всемирные форумы украинцев (не путать с конгрессами!) под эгидой Украинской

всемирной координационной рады, в которую входит и ВКУ. В 1992 г. делегаты оного, уподобившись Соловьям-разбойникам, дружно освистали президента Кравчука. В 2001-м с не

меньшим запалом скандировали «Геть Кучму!». Складывалось впечатление, что время застыло и

возмущенные делегаты по-прежнему «валят» большевистское правительство. Но ведь красные

цвета уже давно заменены жовто-блакитными, а правят страной избираемые народом президенты.

Как бы кто к ним ни относился, не уважать волю миллионов избирателей – нонсенс.

Леонид Данилович, тогда произнес, как на меня, мудрые слова: «Никто не имеет монополии на

независимую Украину». И уточнил: «Украина не та, которую покинули ваши деды и не та, которую вы построили в своих мечтах».

Президент не прав? Послушаем других.

Богдан Марченко, Великобритания (в интервью «ЗН»): «Я далеко не сторонник президента, но

мне кажется, что крики, свист и попытки сорвать выступления – не аргументы в полемике на

таком уровне».

Иван Дзюба, Украина: «Наш постоянный плач уже превратился в мазохистский ритуал

профессионалов. Национальная же самокритика должна подталкивать общество к лучшему».

Борис Бахтеев, участник второго форума: «Кое-кто рассматривает Украину как музей собственной

молодости или молодости предков, представляя себе этакий этнографический музей под

открытым небом с живыми экспонатами, куда можно привезти внуков, рассказать им легенды и

вернуться домой – в XXI век».

Если вспомнить, что на форумах в президиуме непременно находились и президент, и премьер-

министр, и глава ВР, то скажите: разве у них других дел больше нет, как внимать оскорбительным

выкрикам в собственный адрес? Услышать «Президента (варианты – премьера, спикера – Авт.) в

отставку!» можно и с экрана ТВ, транслирующего митинги оппозиции. Но не до такой же, в самом

деле, болезненной степени наши руководители мазохисты (особенно, если учесть, что тот же

второй форум финансировался … из государственного бюджета).

Прелюбопытная деталь иного плана. И на третий форум УВКР (2001 г.), и на восьмой ВКУ (2003

г.) была приглашена с изначальным предоставлением слова Ю. Тимошенко, уголовные дела

против которой как раз кочевали из суда в суд. Автору же Акта независимости Украины Левку

Лукьяненко в первый раз слова вообще не дали (трибуну он, правда, взял штурмом!), а ныне в

приглашении написали: «Поскольку количество устных выступлений ограничено, предлагаем

сдать письменный текст». Обидевшись, один из старейших диссидентов вообще отказался

принимать участие в «исторических» заседаниях.

Не смогло проникнуть в Дом учителя и значительное количество сотрудников СМИ.

Организаторы упирали на недостаточное количество мест, однако акулы пера усмотрели в

произошедшем желание гостей отгородиться от широкой общественности при помощи карманных

писак. Масла в информационный огонь подлило сообщение о встрече в рамках мероприятия

журналистов-украинцев, работавших в США и Канаде. Остальных обидела – и их можно понять –

подобная селекция, деление на «чистых» и «не очень»: не вполне понятная и абсолютно

недемократичная.

Кстати, о «конструктивности» нынешнего конгресса очень ярко свидетельствуют и две

следующие детали. Во-первых, в раздаточных материалах лежали листовки, явно разжигающие

национальную рознь (в них организаторами геноцида украинского народа наравне с

коммунистами почему-то назывались и евреи). Во-вторых, на третьем этаже Дома учителя, где в

течение трех дней проходили заседания, продавались спортивные майки с… изображением

автомата и надписью «Вимагай кращої долі!». Что это, как не едва завуалированный призыв к

вооруженному свержению конституционного строя?!

Так ли удивительно, что властные институты страны в этот раз представлял уже не президент и

глава правительства, а вице-премьер по гуманитарным вопросам Дмитрий Табачник? К слову, тут

же нашлись претензии и к нему: мол, не перекрестился, когда это сделали другие. Ну, прямо как

приснопамятное «не пел вместе с остальными «Интернационал». Или атеист априори не может

эффективно управлять государством? А мусульманин, иудей, буддист? Социалист, наконец

(посмотрите на процветающую Европу). Странные понятия у кое-кого о свободе вероисповедания.

О терпимости (конгресс-то как бы объединительный) уже не говорю.

Известный российский историк позапрошлого века Ключевский как-то остроумно заметил:

«Обыкновенно женятся на надеждах, а выходят замуж за обещания. А так как исполнить свое

обещание гораздо легче, чем оправдать чужие надежды, то чаще приходится встречать

разочарованных мужей, чем обманутых жен». Нечто подобное наблюдается и в отношениях «Киев

– Торонто». Истоки непонимания, на мой взгляд, следует искать во взаимных обещаниях, данных

при «заключение брака» в 1992 г. – на первом всемирном форуме украинцев. Тогда, на волне

посткоммунистической эйфории, власти заверили представителей диаспоры в том, что ей не

придется краснеть перед мировым сообществом за государство (естественно, супермощное!), которое не сегодня-завтра будет построено. Зарубежные гости, в свою очередь, пообещали

огромную помощь – от консультативной до финансовой.

Увы, не зря сказано: надежды – самое сладкое несчастье. Спустя пять лет наступило некоторое

отрезвление. Одним казалось, что государство «розбудовують» неправильно, другим – что

помощь в этой самой «розбудове» недостаточна. Неумолимо, как прокладки с крылышками, приближались «критические дни» – привычный дележ мебели и посуды. Отнюдь не случайно, в

2001 г. глава ВКУ А. Лозинский свое выступление построил в форме отчета – чем, на какую

сумму и в какой валюте диаспора помогла исторической родине (это был своеобразный ответ

Чемберлену – на прозвучавшее «приезжают – критикуют»). Поговорили, называется, начистоту –

облили друг друга грязью. Неужели тезис «два украинца, три гетмана» еще долго будет оставаться

нашим родовым проклятием?

Право, размолвки, в том числе и серьезные, случаются в каждой семье, но зачем при этом их

выносить на всеобщее обозрение? Брачных уз это никак не укрепляет.

Все мы хотим родной стране, как лучше. Но это «лучше» понимаем по-разному. Поэтому не стоит

искать виноватых – их просто нет. Есть элементарное – и от этого вдвойне обидное! –

определенное непонимание друг друга.

Украина по историческим меркам – государство молодое, а, значит, не удивительно, что его

гражданам присущ юношеский максимализм. Более того, он простителен. Но не для политиков

или общественных деятелей, которых в любом возрасте должна отличать державная мудрость.

Вон и А. Лозинский в этот приезд в Киев не скрывал: «проблема органичного соединения

лояльности к своей стране и любви к своему народу» существует.

Украинская община в тех же Штатах или Канаде – пожалуй, самая крупная после еврейской и

армянской. И не только в количественном масштабе. По утверждению директора Института

исследований диаспоры И. Винниченко, «активы некоторых украинских кредитных союзов

достигают сотен миллионов долларов США». Не скрывает этого приятого во всех отношениях

факта и А. Лозинский: «У нас есть украинские финансовые институты, обеспечивающие

значительную часть бюджета ВКУ». Нет, я не считаю деньги в чужом кармане. Я просто