Истории обыкновенных вещей
Истории обыкновенных вещей читать книгу онлайн
Цель книги — расширить представление детей об окружающем мире, сформировать у них понятие о материальной культуре.
В увлекательной форме авторы рассказывают историю происхождения самых обыкновенных вещей: чернил и ластика, карандаша и тетради, лыж и коньков, магнитофона и телевизора и т. д.
Книга иллюстрирована.
Для школьников среднего возраста.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Парикмахерская начала XX в.
Но любую прическу (за исключением такой, где волосы отсутствуют полностью) без гребня не сделаешь. Когда впервые появился гребень, сказать невозможно. Известно, что уже в Древнем Египте и на Востоке волосам уделяли большое внимание. Расчесывались подручными средствами: колючками репейника, палочками или рыбьими хребтами. Но прически становились все сложнее: волосы разделяли на тонкие пряди, каждую заплетали в косу, затейливо укладывали на голове. И появился специальный гребень.
Прошло время, и гребень стал не просто расческой для волос, но и украшением прически: его вкалывали в парики и шиньоны. Особой популярностью пользовались гребни в Испании. И придворные дамы, и девушки из народа носили яркие шали и кружевные косынки, а в волосы вкалывали высокие черепаховые гребни. Порой они достигали невероятных размеров и весили отнюдь не мало. Приходилось быть выносливой — красота во все времена требовала жертв! Но постепенно мода на гребень прошла, и он превратился в скромную расческу. И лишь иногда можно увидеть декоративный гребешок, украшающий прическу современной модницы.
Расческа — очень простой инструмент, но пользоваться им надо с умением. Иначе расческа превратится в «злого Гребнишку», которого мальчик из басни И. А. Крылова со злости на то, что он дерет его спутанные волосы, закинул в реку.
Ну а как выбрать прическу? У некоторых древних африканских племен до сих пор сохранился обычай «породнения прическами». Он заключается в том, что под музыку и пение пять или шесть родственников сбривают наголо волосы. Все срезанные волосы укладывают в специальный сосуд или глиняный кувшин, заливают составом из глины, песка и воды и тщательно перемешивают. Полученную массу делят и в виде плоских маленьких блинов кладут на макушку как символ родства и дружбы. Иногда эти глиняные нашлепки передаются из поколения в поколение. Если в семье умирает отец — глава семьи, то его глиняную шапочку со сбритыми волосами по наследству получает старший сын — продолжатель рода. Так что у всех родственников прически одинаковые. Понятно, вас никто не заставляет таким образом проявлять уважение к родству и походить прической на кого-либо другого. Лучше выбрать такую прическу, которая идет к вашему лицу, даже в ущерб моде.
Кто изобрел перманент — долго сохраняющуюся завивку?
Немецкий парикмахер Карл Нестле. В 1904–1905 годах после многочисленных экспериментов он нашел способ долго сохранять завивку с помощью специальных составов и нагрева. В 1909 году он впервые использовал для завивки электрические нагревательные аппараты. Их применяют и по сей день. Кстати, Карл Нестле изобрел также искусственные ресницы.
Токийской девочке Хадзуки Томидзаки было всего четыре года, когда она стала самым настоящим… директором зоопарка. Правда, только на один день, но зато она могла по-настоящему отдавать распоряжения своим взрослым подчиненным. И первым ее распоряжением было: тщательно почистить животным зубы и постоянно следить за их состоянием. Сама директор специальной щеткой почистила зубы маленькой обезьянке. Как утверждают служащие зоопарка, и Хадзуки, и обезьянке эта процедура очень понравилась.
Директором зоопарка девочка стала не случайно. Она победила в детском конкурсе на самые чистые зубы, состоявшемся в рамках «недели чистых зубов», которая ежегодно проводится в Японии в начале июня. В течение семи дней в газетах и по телевидению детям объясняют, почему необходим уход за своим ртом. Японские врачи обеспокоены состоянием зубов у населения. Может быть, они перестали выполнять заветы древнего самурайского кодекса Бусидо «Путь воина»? В кодексе подробно перечислялось все, что обязан делать (и не делать) средневековый японский воин. В отношении зубов древний кодекс не уступает современным гигиеническим наставлениям. Только вместо зубной щетки самураю предписывалось чистить зубы размоченной веточкой смолистого растения, причем делать это следовало утром и вечером, до и после еды.
Конечно, самураи были не первыми и не единственными, кто содержал зубы в чистоте. Сейчас невозможно установить, когда, где и как появилась зубная щетка — незаменимый инструмент здоровья. Наверное, какой-нибудь наш далекий предок проснулся утром в пещере с неприятным вкусом во рту, взял прутик, пожевал его конец и начал чистить зубы. Кстати, в Индии до сих пор на базарах продают такие «зубные щетки» — веточки дерева ним. Достаточно очистить такую веточку от коры и пожевать. Размочаленные волокна с успехом очищают зубы, а выделяющийся при этом сок (весьма приятный на вкус) обладает дезинфицирующими свойствами и отлично укрепляет десны.
«Прапрабабушка» зубной щетки была известна древним римлянам еще в IV веке до нашей эры. Изготавливали тогда «щетки» в виде палочек-лопаточек из мягкой древесины, а в качестве зубного порошка использовали сложный состав, в который входили скорлупа от устриц, мед, вода и многое другое, подчас заморского происхождения. Неимущий гражданин Римской империи, у которого не было денег на покупку «импортного порошка», довольствовался золой или углем от костра, а потом полоскал рот водой. В те же времена в Закавказье и Средней Азии зубы и десны чистили кожурой от плодов граната или грецкого ореха.
Жители Сибири и Урала для укрепления десен и чистки зубов пользовались жевательной мастикой (серой), которую варили из сосновой смолы. А вот во Вьетнаме в далекие времена по-другому решали эту проблему. Там покрывали зубы… черным лаком. На первый взгляд как-то странно и необычно, но потом можно и привыкнуть.
На Руси в годы царствования Ивана Грозного бояре после трапезы пускали в ход так называемую зубную метлу или веник — палочку с пучком щетины на конце. Пока — по желанию. Процедура стала обязательной позже. Петр I учредил свои знаменитые ассамблеи — балы и собрания, устраивавшиеся в домах вельмож. Они служили не только для забавы, но и для дела, ибо представлялась возможность друг друга повидать и о всякой нужде переговорить. И вот тут царь уже в обязательном порядке предписывал боярам чистить зубы перед ассамблеями. В романе А. Н. Толстого «Петр Первый» есть такой любопытный эпизод:
«Мишка подал блюдце с мелом и чистую тряпочку.
— Это еще что? — крикнул Роман Борисович.
— Зубы чистить.
— Не буду!
— Воля ваша… Как царь-государь говорил надысь зубы чистить, боярыня велела каждое утро подавать…»
Зубная щетка той «конструкции», к которой мы все привыкли, появилась не так уж давно: в конце XVIII века в Германии открылась первая фабрика зубных щеток. Новая продукция начала быстро завоевывать Европу, позднее всего она пришла в Америку, где первая специализированная фабрика была открыта лишь сто лет назад.
В наши дни чуть ли не каждая фирма предлагает свою конструкцию зубных щеток. Но исследования, проведенные специалистами, показали, что почти все выпускаемые щетки далеки от совершенства. Ученые предлагают прежде всего уменьшить размер рабочей части зубной щетки и делать ее не из щетины, а из синтетических волокон. Дело в том, что натуральная щетина при отбеливании становится хрупкой и ломкой, она часто выпадает из гнезд и, что самое неприятное, в сердцевине щетинок есть канал, в котором скапливаются и размножаются микробы.
Изобретатели многих стран сегодня работают над усовершенствованием этого, казалось бы, нехитрого предмета. Так, французский стоматолог Ж. Сиау сконструировал специально для детей музыкальную зубную щетку. Причем мелодия раздается лишь тогда, когда зубы чистят по всем правилам. Так что, если хотите слушать любимую мелодию, извольте процедуру выполнять как надо.