Скифская пектораль

Нижние Серогозы основаны в 1812 г. выходцами из Харьковской губернии государственными крестьянами. В 1833 г. – 274 двора и 1120 чел. Известны курганами с погребениями эпохи бронзы (II тысячелетие до н. э.), скифов (VI и IV–III вв. до н. э.), сарматов (III–II вв. до н. э.) и кочевников (XI–XIII вв. до н. э.). Курганы Херсонской области: Херсонский, Козел, Огуз, Деев, Малолепетихский, Верхнерогачикский, Мордвиновские, Любимовские, Красноперекопские. Ни один курган до конца не изучен. Самые большие надежды связывались с боковыми могилами, т. к. они, в отличие от центральных, оказывались неограбленными. Материалы кургана Огуз являются ярким подтверждением широких связей скифов с античным миром.

Конструкция склепа кургана Огуз и принцип его строительства чисто греческие. Ни в одном кургане скифской знати Нижнего Приднепровья такого сооружения не встречается. Предположительно, для его строительства приглашали греческих мастеров. Под центром насыпи квадратная яма 16,3х16,3 м, глубиной 6,4 м. На дне ямы в центре 6,4х6,4 м и находится могила. Стены и перекрытия – уступчатые, из хорошо обтёсанных блоков, которые крепились массивными железными скрепами.

С южного бока в склеп вёл коридор 34 м длиной и шириной около 2 м. На расстоянии 4 м от входа лежал «часовой» (у него были копьё, сагайдак со стрелами), слуги в нишах, выкопанных в стенах ямы (найдено два перстня из серебра, ожерелья, бронзовые зеркала, серёжки).

На северной части ещё одна могила. Входной колодец овальной формы, глубиной 5,7 м вёл к трапециевидной погребальной камере. Она была разграблена ещё в древности, но экспедиция Болтрика, открывшая могилу, нашла там много гравированных костяных пластинок от деревянного саркофага, более 6 тыс. золотых вещей (многие из них уникальны по своей художественной ценности), бронзовые украшения конной сбруи, две амфоры.

Под юго-западной частью насыпи найдено погребение воина-лучника с конём. Рядом с культовой дорожкой, ведущей из-за границ кургана к центральному погребению ещё одна конская могила, в ней останки четырёх коней, а к ним – золотые уздечковые наборы и украшения, исполненные на наивысшем художественном уровне.

На западной части – скромное захоронение воина-лучника со стрелами (возможно, пленного)».

Записав исторические сведения, Владимир решил описать хотя бы часть сокровищ, найденных в Огузе. Ведь о них надо будет рассказывать в романе. Он рассматривал цветные иллюстрации и аккуратно писал:

«Сокровища, найденные экспедицией Рота: скульптурная головка оленя, налобники с изображением головы льва, зверей, птиц, детали конского убора, бляшки разных размеров с изображением маски человека, пуговки с петелькой на обороте, розетки с 6 и 8 лепестками, треугольники с пуансонным орнаментом, фигурные бляшки с растительным орнаментом и др., бляшки в виде летящего орла и спящей львицы – всё вышеперечисленное из чистого золота.

Серебро: налобник – львица готовится к прыжку; 4 фигурные пластинки – рельефное изображение головы львицы; нащёчники с тем же изображением; кроме того, олень с ветвистыми рогами; сзади лапами друг к другу лежат два льва с открытыми пастями; фалар с изображением конских голов; уздечковый набор: налобник с головой грифона, 4 большие серебряные в золоте свастикоподобные бляшки с головами 4 коней, необычные нащёчники этого убора, которые не имеют аналогий во всём скифском искусстве: серебряные, покрытые золотой фольгой с 3 человеческими фигурами, хорошо видна лишь правая женская фигура в профиль – босая, в длинном платке с короткими рукавами, согнутая в локте левая рука лежит на животе.

Сокровища, найденные экспедицией Болтрика (всего более 6 тыс. золотых вещей): подвески в виде головок негров, лежащих львов, головы баранов, штампованные бляшки с изображением Афины, танцующих Менад, грифонов, зайцев, разные розетки и др. Особый интерес представляют золотые серёжки в виде объёмного изображения сфинксов. Также найдены бронзовые позолоченные уздечковые бляхи с изображением головы Геракла или Аполлона».

Закончив описание сокровищ Огуза, Владимир с сожалением листал альбомы с фотографиями скифских сокровищ, найденных в других курганах. Они не имели отношения к Огузу, но среди них были настолько интересные, что ему никак не хотелось обойти их вниманием. В конце концов, он помнил слова Беляева о том, что множество сокровищ ушло из Огуза в неизвестном направлении ещё до начала его изучения, и никто из учёного мира не решится с точностью утверждать, что именно там было, а чего не было. Такие вещи могли быть и в Огузе. Владимир решил описать наиболее достойные экспонаты других курганов с тем, чтобы потом, в книге, объявить их пропавшими из кургана Огуз.

«Херсонский курган (в 3 км на север от г. Херсона). В 1896 г. два местных жителя копали курган, нашли бронзовую ручку зеркала: женская фигурка (богиня) – стройная фигура в облегающем платье до пят, с правого плеча под левую руку идёт собранная сзади накидка, подчёркивающая талию, и вольно спадает вдоль правого бедра. Из-под головного убора спадают волосы на плечи. В правой руке сидит сирена. Левой рукой придерживает чуть приподнятое платье. На плечах божества – две собаки, над головой – ажурная композиция: два льва раздирают быка. Верхняя часть зеркала украшает бегущая собака. По исполнению принадлежит к ионийской художественной школе. Эту статуэтку купил лесопромышленник Э.Шульц за 1 рубль.

Кроме того, найдены сосуды: килик, канфар, лекиф.

Деев курган, высота 4 м, находился в 3 км на юг от Огуза на участке крестьянина Деева. В 1891 г. копал Веселовский, но нашли мало. В 1896 г. крестьяне увидели, что в обвале задней стенки открылась нетронутая могила знатной скифянки. Найдены (всё из золота): бляшка с головой Медузы Горгоны; пластинка с профилем фантастического зверя гиппокампа с головой собаки, крыльями и хвостом, загнутым в трубочку; шедевр скифо-античного прикладного искусства – ожерелье, сложенное из двойных полукругов украшенных гравировкой, которая чередуется с фигурными бляшками, обрамлёнными сканью, края украшены цветами, а в центре – уточки, в другом – цветок, который складывается из 3-, 4-лепестковой чашечки, рядом ещё одна розетка, от фигурных бляшек и двойных полушарий свисают жёлудеподобные подвески; парадный головной убор – обойма со свисающими каплевидными подвесками, украшенные изысканным растительным орнаментом, узкая лента с миндалевидными подвесками; 24 бляшки в виде танцующих вакханок, некоторые из них с мечом в руке. Кроме того, рядом захоронение воина с 52 бронзовыми наконечниками от стрел, серебряное блюдо, амфоры».

Владимир с удовлетворением закрыл блокнот. Осталось только найти фотографию скифской пекторали – той самой, единственной в мире.

И вот, наконец, он увидел её. Это действительно было то искусство, которое поражает, потрясает, изумляет. Круглое золотое нагрудное украшение имело два ряда с изображением охоты и борьбы животных, были там и фигурки людей. Между этими двумя рядами был сплошной золотой ряд с художественным орнаментом, цветами, лепестками, птичками. Всё это было выполнено с абсолютной филигранной точностью и чистотой; на всех миниатюрных фигурках хорошо были видны напряжённые мышцы, морщинки на лице, складки на одежде, каждая волосинка. Потрясают правдоподобием звери в прыжке или на бегу. «Это какую же надо было иметь технику, чтобы сотворить такое чудо!» – подумал Владимир. А может, главное – это руки, создающие чудо?

Итак, скифская пектораль – сокровище кургана Толстая Могила, где похоронены женщина и ребёнок. Огуз – царское захоронение. Здесь можно придумать такую историю: доблестный скифский царь храбро сражается на войне, разбивает всех своих врагов, возвращается с победой, но никто его не встречает. Все его соплеменники убиты. В том числе и любимая жена с сынишкой… Нет, это слишком просто. Лучше так: великий царь Скифии правит мудро и справедливо, но его жена не может родить ему детей, к тому же, она обладает отвратительным характером. Своими мелочными придирками, скандалами отравляет ему жизнь. И тогда он влюбляется в прелестную юную скифянку, трепетную, как лань, и прекрасную, как само солнце. Она подарила ему ребёнка. Они счастливы, они без ума друг от друга. Но коварная Ксантиппа [3] не может позволить им быть счастливыми. Она подносит чашу с ядом возлюбленной своего мужу и ребёнку… Вернувшийся царь безутешен. Дорогой подарок вёз он любимой – золотую пектораль, которую заказал самому искусному ювелиру Скифии, пектораль, равной которой нет и не будет в этом мире. Обливаясь слезами, царь одел на мёртвое тело свой подарок… Прекрасная история, но и у царя тоже должна оказаться пектораль в его гробнице, которую потом похитили и разыскивали по всему белому свету. Кстати, кто там правил у скифов в IV в. до н. э.? «Самой неординарной исторической личностью в истории древнего мира в IV в. до н. э. был скифский царь Атей. Он был единовластным царём скифского государства, простирающегося от Азовского моря до Дуная. Учитывая, что все скифские цари находились в районе Нижнего Днепра, пребывание Атея на территории современной Херсонской области не вызывает сомнений. Дата рождения его не установлена, дата смерти – конец весны или начало лета 339 г. до н. э. Из произведений греческого автора II в. до н. э. Лукиана известно, что Атей погиб в бою с Филиппом Македонским (отцом Александра Македонского) возле речки Истр в возрасте более 90 лет», – аккуратно записал Владимир и довольно потёр руки. Кое-что для романа уже есть! И тут словно кто-то шепнул ему: «Какие скифы! Твоя единственная любимая сестра в беде, она нуждается в твоей помощи, а ты теряешь время в этой библиотеке!»