Киносценарий «Бриллианты из подворотни»

Снеголь и Шлихт по очереди становятся на снегоступы и идут впереди упряжки, прокладывая дорогу. Шлихт валится от усталости.

- Мне кажется .что этому не будет конца- говорит он Снеголь – давай сделаем привал и отдохнем.

Снеголь устала не меньше, но упорно продолжает идти вперед.

-Скоро охотничье зимовье, там и отдохнем.

Зимовье стоит на краю вырубки. Это небольшая землянка, крытая тёсом с единственным маленьким окошком. Вместо стекла натянута тонко выделанная шкура оленя. К тыльной стороне зимовья прислонилась поленница дров. Шлихт берется растапливать печку , сделанную из бочки из под соляры. Снеголь кормит собак. В печке сухие дрова и сосновая кора. Дрова разгораются быстро, печка нагревается и внутренняя часть двери , покрытая инеем , начинает оттаивать сверху вниз. Шлихт выходит к нартам за рюкзаком. Собаки грызут мерзлую рыбу, рычат друг на друга и .свернувшись клубком , зарываются в снег. Снеголь и Шлихт наскоро едят , укрываются меховым одеялом и крепко засыпают.

Полярная ночь. Шлихт и Снеголь стоят на Высоком берегу речки. Вдали виднеется заснеженная горная гряда.

-Что это за горы – спрашивает Шлихт.

- Верхоянский хребет – отвечает попутчица – но, до них еще очень далеко . Дальше наши дороги расходятся. Тебе вниз по течению.

Снеголь берет Шлихта за руку и притягивает к себе – надумаешь, приезжай к нам жить.

- И, чем же я тут у вас буду промышлять?- спрашивает Шлихт – я здесь с тоски помру.

- Будешь оленей пасти . А, захочешь, шаманом станешь, однако. Камлать будешь, с духами разговаривать. Оленей и людей лечить будешь. Кровь пускать , я научу. В нашем селении нет шамана. В прошлом году у геологов в бане помылся и сразу помер. Нам мыться вредно, мыло силу смывает. Приезжай , ты сильный, как олень трехлеток. Мне нравятся русские мужики. Русский х.., однако, мяса много-много.

- Спасибо за приглашение – говорит на прощанье Шлихт – я подумаю. Но без мыла я долго не протяну.

- Снеголь выдергивает из снега поворотный шест, служивший тормозом, что-то кричит вожаку , и упряжка увозит её на другой берег реки.

Шлихт долго идет по льду вдоль берега. На изгибе реки , на крутом берегу он видит пушную факторию, которая издали напоминает староверческий скит. Три стоящие вряд избы обнесены высоким частоколом, ворота наглухо закрыты. Света в окнах нет, но из одной трубы идет дым.

- Значит, хозяин дома - тихо говорит Шлихт и стучит в калитку. Минут через пять скрипит засов , калитка приоткрывается и кто –то невидимый глухим голосом спрашивает.

- Кто и зачем пожаловал?

- Гость . К гуру Вара Вере – отвечает Шлихт. Желаю тебе спокойствия духа и кротости в сердце.

-Всякий гость от Бога. Проходи.- Калитка открывается во всю ширину. Когда они входят в дом ,Шлихт сразу же узнает Геннадия Храпова, гуру Вару Веру ,пациента института Сербского и своего первого учителя по йоге.

- Ты почти не изменился и , судя по всему , полон сил. Даже время тебя не изменило – говорит Шлихт.

- Время категория относительная – произносит Храпов. Он указывает на висящую в углу икону Иисуса Христа и добавляет.

- Для него минута, как столетия .А столетия, как минута. Проходи и располагайся, как дома. Я тебя давно жду. Всегда знал, что свидимся. И зачем пришел, знаю. Это подсказал мне тайный ход планет.

Шлихт ставит в угол лыжи и рюкзак, снимает парку и унты и осматривается. Обстановка спартанская. Посредине комнаты стоит стол с двумя широкими лавками. У стены этажерка с книгами и несколько стульев. Вся мебель кустарной работы, но выглядит прочной и удобной. На чисто вымытом и выскобленном полу лежат медвежьи шкуры. Русская печь располагается так, что своей тыльной стороной обогревает вторую комнату, которая служит спальней. В спальной мех не только на полу. Стены и потолок обтянуты лисьими и песцовыми шкурами. В углу железная солдатская кровать аккуратно застелена солдатским одеялом. Над головой икона Божьей Матери с горящей лампадкой. На стене висит американский охотничий винчестер. Пока Шлихт осматривается, Гуру накрывает на стол.

- Садись, перекусим вместе, чем Бог послал - приглашает Храпов – как , в старые времена.

На столе маринованные грибы , холодная отварная оленина ,лепешки и квас. Они садятся за стол, крестятся на икону и начинают есть.

- Как ты можешь жить в такой глуши? – спрашивает Шлихт.

Тот призадумывается и отвечает.

- Как –то возле кувшина с уксусом, который символизирует жизнь, собрались три мудреца: Будда , Конфуций и Лао –цзы. Все опустили палец в кувшин и попробовали уксус . Будда сказал- горький. Конфуций – кислый. А Лао- цзы – сладкий. Учись находить приятное во всем.

После ужина Гуру убирает со стола нехитрую посуду, прикручивает фитиль в начавшей чадить керосиновой лампе и усаживается напротив Шлихта.

- Ну, а теперь, давай о главном. Как –то на охоте, набрел я в тайге , на лежащий на краю болота, вертолет. Из экипажа в живых никого не было. В кабине находился мешок с крупными алмазами.

Гуру подходит к окну, прислушивается к далекому волчьему вою и закрывает заслонку в печном дымоходе.

- Ты, конечно, не пропустил такой подарок судьбы?- интересуется Шлихт.

- Да, я прибрал эти камни к рукам. Потому, как алмазы эти предназначались на черные дела. А высший разум - Гуру поднимает указательный палец вверх – рассудил иначе. Десять лет они лежат на моей душе. Теперь эта ноша твоя. Тяжелый груз ложится на твои плечи и большая ответственность. И для того, что бы ты смог вынести эту ношу и не сломаться духовно и физически, ты должен многому у меня научиться. На сегодня достаточно. Ставь унты к камину и ложись спать. Я тебе постелю на печи.

День. В комнате полумрак. Гуру подходит к Шлихту на расстояние вытянутой руки.

- Достаточно – говорит он - это максимальный предел того, что ты в состоянии усвоить. Выполняй эти упражнения по два часа в сутки , и твоя воля будет железной, а сознание чистым и ясным.

- И, что мне это даст- спрашивает Шлихт.

- у тебя выработается чувство абсолютной уверенности , и ты сможешь навязывать окружающим свои мысли и желания. Но, для этого необходимо уметь отвлекать сознание и входить в контакт с подсознанием. А, на последок, представь себе образ, который ассоциируется в твоем сознании с понятием «неуязвимость».

Шлихт на минуту задумывается.

- Ртутный шарик – говорит он.-

- Как ты это пояснишь? – спрашивает учитель.

- Потому, что он постоянно уходит с линии атаки.

- Я не напрасно потратил время - подводит итог Гуру – с этой минуты в любой затруднительной ситуации моделируй поведение ртутного шарика. Будь готов к поединку, но избегай его. Теперь трое имя « Избегающий Опасности». Иди, ложись. Завтра есть не будем. Пойдем напрямик до станции. По дороге жилья не будет, а в такой мороз по большой нужде ходить опасно. Охотники – промысловики, если придавит, в штаны валят. Иначе нельзя , сразу все отморозишь.

Утренние сумерки. Шлихт входит в избу и видит рядом со своим рюкзаком парусиновый мешок с гербом СССР.

- Теперь они твои, а ты их. – говорит Гуру – вы единое целое. Но помни, ты берешь их без стремления обладать.

Шлихт направляется к мешку. Гуру останавливает его и тихим голосом произносит.

- Повторяй за мной: Я желаю всем добра. Я радуюсь за всех счастливых людей и сопереживаю несчастным и хочу им помочь. Я ненавижу зло и насилие. Я прощаю своих врагов и прошу у них прощения. Я спокоен и безмятежен. Я не боюсь смерти.

Шлихт повторяет за Гуру слово в слово.

Утро. Сумерки. Гуру и Шлихт присаживаются на дорогу, становятся на лыжи и уходят в тайгу.