Ваш финансовый урожай: 30, 60, сто крат

Этот финансовый застой нанес церкви немало вреда. Появились безработные, предприятия разорялись; планы многих либо нарушались, либо вообще отменялись. Проявление силы Божией в церкви оказалось задержанным из-за недостатка веры. Я убежден, что, если бы члены церкви увеличили в то время свои даяния, их доходы также возросли бы. Тогда ни они, ни церковь не страдали бы от недостатка средств и других неприятностей, которые нам пришлось пережить.

Боязнь недостатка

В некоторых случаях, боясь недостатка, мы склонны даже терять свою веру в Бога. В Третьей книге Царств мы читаем о женщине, которая пришла почти к полному краху из-за боязни нужды. Мука у нее в кадке была на исходе, поэтому она решила прекратить служение Богу своим имением, из-за чего чуть было не поплатилась жизнью, как своей, так и своего сына. Страх перед недостатком заставил эту благочестивую женщину пренебречь повелением Божиим кормить Илию. Вот как это событие описано в Библии:

Встань, и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя (3 Цар. 17:9).

Этой женщине было дано божественное указание кормить пророка.

Она сказала… у меня нет ничего печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот я наберу полена два дров, и пойду, приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем (3 Цар. 17:12).

Возмущение этой женщины налицо. Она грешила, поскольку знала волю Божию и не исполняла ее. Бог повелел ей кормить Илию, однако она была в тисках страха перед голодом, что и привело ее на грань возражения божественному повелению.

И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь позже (3 Цар. 17:13).

Илия нанес сокрушительный удар по этой извечной проблеме боязни недостатка. Он убедил ее действовать с расчетом на будущее (обильный урожай), а не под влиянием прошлой нужды.

Ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет… (3 Цар. 17:14).

Ее действия мотивировались неурожаем и истощением последних запасов. Однако как быстро пришла победа! Посеянное ею произвело чудесный урожай и послужило благословением для нее, ее сына, а также для Илии.

И пошла она и сделал так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию (3 Цар. 17:15-16).

Новозаветная вдова жертвует, несмотря на свою скудость

Этот же принцип даяния с ориентацией на будущее мы видим и в лепте новозаветной вдовы. Она сеет с расчетом на новый большой урожай, который даст ей возможность удовлетворить не только свои нужды, но и желания. (В английском переводе слово “wants” может быть истолковано как желания).

И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.

Пришедши же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.

Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу;

ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое (Мк. 12:41-44).

Обратите внимание, что эта женщина жила в скудости. Однако в своем даянии она не руководствовалась скудостью, в противном случае она не смогла бы сделать такого щедрого даяния - “все пропитание свое”. И такое действие незамедлительно привлекло внимание Иисуса Христа.

Большой посев во время голода

Рассмотрим еще пример из Слова Божия о применении восьмого закона урожая.

И сеял Исаак в земле той, и получил в тот год ячменя во сто крат; так благословил его Господь (Быт. 26:12).

Пожалуйста, не пожалейте времени и прочитайте все об этом событии, записанное в Бытии, 26. Исаак стоял перед большой нуждой. Голод поразил обетованную землю. Несколько лет свирепствовала засуха. Страх перед нуждой обуревал его так, что он даже намеревался уйти из земли обетованной - страны Божьего обеспечения - и собирался отправиться в Египет - страну человеческого обеспечения. Он уже был близок к блокированию Божьих источников обеспечения, как вдруг голос Божий остановил его:

…не ходи в Египет… Странствуй по сей земле; и Я буду с тобою, и благословлю тебя… (Быт. 26:2-3).

Исаак был послушен Богу. Дальше в этой главе сказано, что он начал сеять драгоценные семена в иссохшую почву. Каким неразумным он, возможно, казался неверующим! Представляю, как жители земли той насмехались над ним, говоря: “Что ты делаешь, безумец! Разве ты не видишь, что сейчас время засухи и ничего не растет? Сеять в это время - значит просто выбрасывать семена. Сейчас надо употреблять их для других целей, заниматься торговлей или чем угодно, только не сеять”.

Исаак же действовал по вере; ею он ограждал себя, как щитом, против мрачных известий и советов лучших умов того времени. Он беспрекословно повиновался Богу и знал, что, если не сделать посева, то не останется никаких надежд на получение урожая. Он знал также, что, если он посеет немного, то и пожнет немного. Для получения большого урожая необходимо было сделать большой посев (2 Кор. 9:6). Действуя по вере и в полном соответствии с восьмым законом урожая, Исаак стал настолько богатым, что даже вызвал зависть у своих языческих соседей.

И стал великим человек сей (Исаак), и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему (Быт. 26:13-14).

Мексиканский фермер использовал восьмой закон

Несколько лет тому назад я проповедовал в школе служителей в Монтеррее (Мексика). В этой школе занимались мексиканцы из разных районов страны. Тема моей проповеди была о финансовом урожае, и я особенно хотел, чтобы они поняли, что обстоятельства, в которых они живут, не должны влиять на их даяния Богу.

На этом собрании присутствовал фермер из Салтилло, который занимался выращиванием яблок. До и после собрания мне почему-то напоминали о нем, однако в то время я так и не смог с ним поговорить.

Лишь недавно мы встретились с ним, опять-таки в школе по подготовке служителей, на этот раз в Торреоне (Мексика). Он попросил меня уделить ему несколько минут, когда у меня появится возможность, чтобы проинформировать меня о чуде, которое произошло в результате его финансового сеяния.

Когда я был в Монтеррее, он пожертвовал немалые средства в фонд нашего служения. Он отдал эти деньги как семя, надеясь получить крупный урожай яблок. В таком урожае он сильно нуждался, так как в течение ряда лет он не видел хорошего урожая, и его хозяйство стояло на грани разорения.

Сделав крупное пожертвование, он возвратился домой в Салтилло, где его ожидала крайне неприятная новость: в тот вечер, когда он пожертвовал свои деньги на дело Божие, неожиданно грянули заморозки и почти все деревья, которые в это время цвели, были повреждены.

Услышав это сообщение, он был почти подавлен сомнениями. Страх перед нуждой толкал его к обвинению Бога за то, что Он не почтил щедро посеянного им семени. Но в нем нашлось достаточно мудрости, чтобы сказать жене:

“Давай помолимся, так как свой посев мы сделали с верою. И хотя мы видим, что природные обстоятельства не очень-то благоприятствуют будущему урожаю, однако мы обратились к Богу, Который имеет власть над природой”.

После того как они искренне помолились, страх оставил их. Следующие пятнадцать дней были для них особым испытанием, так как везде только и говорили: