-->

Одаренных Богом кто одаряет? (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Одаренных Богом кто одаряет? (СИ), Сокк Дмитрий-- . Жанр: Разное. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Одаренных Богом кто одаряет? (СИ)
Название: Одаренных Богом кто одаряет? (СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 117
Читать онлайн

Одаренных Богом кто одаряет? (СИ) читать книгу онлайн

Одаренных Богом кто одаряет? (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Сокк Дмитрий

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Это почти абсолютно точный портрет современного мира. Противостояние налицо. И если в этом противостоянии ты не следуешь указаниям Бога, то чьим указаниям ты следуешь? Ответ очевиден...

Таким образом, в этот мир, построенный по особой программе, с четко обозначенным принципом противостояния "добра" и "зла", люди приходят для того, чтобы понять, куда двигаться дальше. Те, кто поняли - двигаются дальше. Те, кто не поняли - возвращаются обратно. По многу раз. Пока не поймут. Требования очень жесткие. За дурно и неправильно прожитую жизнь и даже просто за ошибки, допущенные в жизни, пусть невольно и случайно (хотя ничего "случайного" в этой жизни нет) существует строгая система ответственности, расплаты и наказаний. Вот это и есть принцип высшей космической эволюции. Истинный смысл жизни.

Это и есть единственное, хоть и "недоказанное" и экзотическое, но логически безупречное объяснение всем этим "тяжелым судьбам" и "несчастным стечениям обстоятельств"... "Колесо сансары"... карма... текущая и инкарнационная... Трудности и несчастья в нынешней жизни обусловлены нарушениями в прошлой, а нарушения в нынешней - причина несчастий в будущей. Причину своих будущих проблем и несчастий человек закладывает в настоящем. Один приходит чтобы "отработать" карму, другой - чтобы ее... "наработать". Чтобы потом опять прийти отрабатывать... И так до тех пор, пока не поймет, как надо себя "правильно" вести. Такова программа, сконструированная интеллектом, превосходящим человеческий в триллионы раз. И до тех пор, пока будут самовоспроизводиться неспособные или нежелающие это понимать, круг несчастий для них - как личных, так и глобальных - не разомкнется.

Религии помогают человеку узнать об этом, напоминают о высшей цели бытия. Cтать на сторону "добра" - вот что в идеале предлагают все высокие религии и религиозные философии мира... Это поможет избежать последующего жестокого наказания за проступки или максимально уменьшить расплату "за грехи"... Здесь я хочу предупредить уже практически всех, пользуясь своим правом "инсайдера", прошедшего через виртуальное "чистилище"...

Человека после смерти ожидает весьма нерадостное "обозрение" всех совершенных им в жизни "грехов"... каждому будут "показаны" все его неблаговидные и неприглядные поступки, включая и самые мелкие и незначительные, со всеми вытекающими из этого последствиями. Картина эта довольно жуткая, и для многих людей это будет трагедией. Поэтому предупреждая их об этом из чувства сострадания, я буду их скорее пугать, чем радовать. То есть сообщать им о том, что по истечении определенного срока неизбежно наступает разной степени жути "экзистенциальная" катастрофа для всех, кто позволял себе даже просто "фривольно" и легкомысленно, не говоря уже о том, чтобы издевательски, относиться к требованиям "писаний". Наказание будет настолько жестоким, что любому, даже самому восхитительному "праведнику", нужно уже сейчас умолять о прощении и благодарить кого угодно и что угодно, если только это хоть как-то поможет ему избежать ошибок. Это и есть "спасение". Представьте теперь, каким, мягко выражаясь, недоумком и мракобесом на этом фоне выглядит тот, кто декларирует свободу от моральных ограничений, "ценность гордости, прекрасной звероподобности, инстинктов войны и завоевания, гнева и страсти....", или требует запретить или уничтожить религии, называя их мракобесием.

Мудрость - это понимание, пусть и не до полной ясности, но хотя бы в общих чертах, всей сложности схемы устройства мироздания. Понимая всю сложность системы, имея представление о смыслах и целях программы, зная, что жизнь не ограничивается только тем, что мы наблюдаем вокруг, намного проще определить истинные цели и отделить истинные ценности от ложных. Жизнь не заканчивается смертью. Она продолжается дальше. И та жизнь, что продолжается дальше - намного больше и важнее, чем эта, которая здесь и сейчас... уже потому, что относятся они одна к другой примерно так же, как жизнь человека относится к жизни комара... И то, какой будет у тебя та жизнь, зависит от того, какой у тебя была эта... А ты вот, к примеру, взял - и перечеркнул себе ту жизнь... Ты - мудрый?

Так что дураки представляют собой известную проблему человечества. Вполне ощутимую проблему, уже хотя бы потому, что дураком, в какой-то степени, является каждый из нас. Сами дураки, очень часто, об этом не знают и даже не догадываются, но проблема от этого меньше не становится, - ее замечали и так или иначе высказывали многие известные деятели человечества, мудрецы и мыслители.

Дурак - явление естественное, органичное и массовое, и если он тихий, не агрессивный и не амбициозный, то никакой особой опасности ни для кого, кроме себя и своего ближайшего окружения, не представляет. Гораздо опаснее дурак активный, деятельный, стоящий у рулей политики, масс-медиа, культуры или науки, способный влиять на сознание, формировать общественное мнение, создавать какие-то ментальные схемы и тем самым способствовать развитию и становлению таких же дураков, как и он сам. То, что он при этом "образован" или имеет ученую степень, никакого значения не имеет. Просто в этом случае к слову "дурак" надо добавлять слово "ученый", только и всего.

Одной из характерных особенностей, почему-то повсюду сопровождающей деятельных дураков, является способность при столкновении со сложной и запутанной проблемой не прояснять ситуацию, а напротив, неуклонно и методично еще больше ее запутывать, исключительно благодаря догматичной шаблонности, линейной негибкости и категоричности их "коридорного" мышления "по рельсам".

***

Основой диагностического метода для определения симптомов психического расстройства в современной клинической психиатрии являются понятия "бред" и "галлюцинация". Нормальные базовые диагностические критерии, возникшие, кстати, не на пустом месте: явления, которые обозначаются этими терминами, действительно существуют... И все бы ничего, если бы эти критерии не выбивали фактически почву из-под ног у основы "доказательной базы" религиозных и мистических учений - таких понятий, как "видение" и "откровение", без которых, надо признаться, идеи мировых религий о существовании во Вселенной высшего разумного начала, действительно выглядели бы не более чем странными и ничем не подтвержденными фантазиями.

В основе "гипотезы Бога" лежит опыт "божественного откровения". Только он один, и ничто другое в основе этой "гипотезы" не лежит и лежать не может. Никаких незыблемых оснований заявлять о безусловном наличие высшего Разума во Вселенной современная научная картина мира не дает. Лаплас не зря говорил, что в своих научных опытах он не нуждается в гипотезе Бога. Вера или неверие ученого в существование вселенского разума относится к категории его личных предпочтений. Только прямой контакт с "мистическим", "трансцендентным", "сверхъестественным" и последующие "свидетельства" об этом - вот что позволяло раньше и позволяет до сих пор небезосновательно говорить о наличии во Вселенной высшего разумного начала и его регулятивной программы.

Для того, чтобы иметь хоть какое-то представление о "Боге", надо очень хорошо представлять себе или даже знать, что такое "откровение", "тайное эзотерическое знание" и пр., а это в принципе возможно только для тех, кто имел в этой области хоть какой-то личный опыт. И стало быть, это все-таки опыт, хоть и субъективный. А всем, у кого его нет и не было, желательно вообще не высказываться слишком уверенно и категорически на эту тему. По возможности нигде и никогда. Ни интерсубъективным, ни объективным, т.е. широкоизвестным и всем доступным этот опыт, однако, не становится и, по всей видимости, становиться не должен в силу некоторых императивных условий, не позволяющих ему таковым стать.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название