Бредущая по граблям
Бредущая по граблям читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
И усмехнулась озорница,
Обдав туманом карамели:
«Ах, было бы о чём виниться!
Зато мы стольких отымели!»
© Copyright:
Абайкина Ольга
, 2012
Свидетельство о публикации №112091201888
5. Пристал юнец, как в зной голодный слепень
***
По мотивам:
«Последняя страсть Клеопатры. Новый роман о Царице любви»
Наталья Павловна Павлищева
Пристал юнец, как в зной голодный слепень,
Его встречать души ушла волна:
Не Цезарь вы, трибун Великолепень,
Но вами я, увы, увлечена.
На вашу страсть легли мои причуды,
Под ваш каприз – богатства многих стран:
Не Цезарь вы, но я вас не забуду,
Как, корабли сжиравший, океан.
Любовью к вам мои глаза бездонны,
Последний вздох ваш подарю садам:
Не Цезарь вы – бежали легионы,
И только я не брошу, не предам.
Когда цена за счастье: царский урей,
То каждый взгляд, то каждый жест – вина:
Не Цезарь вы – затишье перед бурей,
Где даже смерть и та божественна.
© Copyright:
Абайкина Ольга
, 2012
Свидетельство о публикации №112091608682
6. В веках заблудшая, Россия
***
Наталья Павлищева. 10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси бесплатно
В веках заблудшая, Россия,
Забывшая, что звалось: Русью,
Услышь меня, я – твой мессия,
Прими, что за тебя молюсь я.
Открой в себе Гиперборею,
Томимую снегами злобы,
Очнись, не то я озверею,
Чтоб стать собою, мной стать чтобы.
Гони иль покорись варягу,
Восстань иль уподобься клину,
Тяни, покуда я прилягу,
Зови, пока совсем не сгину.
Сплотись, как некогда, как ныне,
Как никогда и как когда-то:
С поющей тишиной в помине
Пустые терема и хаты.
Скажи же: долго или кратко
Таить ты будешь за ухмылкой
Чужие веры и порядки
В своей дали прозрачно-мылкой?
И покатилось, как густая
Волшба пригорками о Волгу:
Пока века не наверстаю –
Наверно, миг, быть может, долго.
"Волхв, в древности – статус воина, который благодаря своей Силе Воли достиг высшего уровня морального и физического развития. Благодаря этому достижению человека, во времена Кельтской Империи звание Волхва передавалось даже по наследству (как мужчинам, так женщинам), в соответствии с клановым устройством этого древнейшего европейского общества. При этом, одного только родства с Волхвом было мало, ибо надлежащим должно было быть и воспитание (самим Волхвом). И естественно, современные самозванные «волхвы» не имеют ничего общего с Волхвами древности, кои завоёвывали своё признание не на бумаге или на шабашах, а в бою – показывая свою волшебную силу (смекалки, отваги и физического развития).
Слово Волхв тесно связано со словом Волшба, по причине того, что именно благодаря знаниям законов Волшбы волхв самосовершенствуется и влияет на течение событий. Общим же корнем для слов Волхв и Волшба является слово Воля. Термин Воля является и смысловым значением слова Волшба и отображает понятие – воплощения воли, творчества, волеизъявления в материальном эквиваленте.
Более точным отображением древних принципов – в смысловом значении и понятии слова Волшба на современный лад может служить формулировка:
Волшба – это то, благодаря чему создан Мир.
Или с теологией.
Волшба – это тот инструмент Бога, которым Он сотворил Мирозданье. То есть Воля Бога нашла своё воплощение благодаря Волшбе. Это и ответ на вопрос о том, – «каким образом Бог сотворил Мир?», ибо Бог сотворил Мир – Волшбой. При этом, Волшба – как понятие, не имеет каких-либо религиозных рамок и адекватно любому воззрению, потому что Волшба, как и Жизнь, существует независимо от того, верят в неё или нет.
Возвращаясь же к такому понятию как волхвование, можно сказать, что Волхвование – это отнюдь не Волшба, а только творение волхва, то есть человека. Также точно и в отношении понятия Колдовство – творение колдуна. И на этом данный список далеко не заканчивается, а декларирует такие понятия как чародейство – творение чародея, ворожба – творение ворожеи, ведовство – творение ведуна, а волшебство – творение волшебника. В отношении же понятия и смыслового значения слова Волшба связи с человеком не наблюдается, а подразумевается общее понятие: Волшба – Творение Природы (Бога), Закон, благодаря которому существует Мирозданье, Магии самой Природы. Поэтому, такие понятия как колдовство и волхвование имеет не больше связи с понятием Волшба, чем и любое другое творение рук человеческих, будь то музыка или компьютерное программирование. Гораздо ближе к смысловому значению слова Волшба явления в Природе, такие как – рождение ребёнка, или – сияние солнца. И только такого уровня явления по праву могут носить звание Волшбы (Творения Природы). По этой причине всё, что связано с понятием Волшба может иметь только творческий и позитивный характер, с близким по смысловому и лингвистическому значению понятием, то есть с современным словом – Волшебство."
© Copyright:
Абайкина Ольга
, 2012