-->

Бредущая по граблям

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Бредущая по граблям, Ольга Абайкина-- . Жанр: Разное / Лирика / Поэзия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Бредущая по граблям
Название: Бредущая по граблям
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 332
Читать онлайн

Бредущая по граблям читать книгу онлайн

Бредущая по граблям - читать бесплатно онлайн , автор Ольга Абайкина

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 69 70 71 72 73 74 75 76 77 ... 80 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

И усмехнулась озорница,

Обдав туманом карамели:

«Ах, было бы о чём виниться!

Зато мы стольких отымели!»

© Copyright:

Абайкина Ольга

, 2012

Свидетельство о публикации №112091201888

5.      Пристал юнец, как в зной голодный слепень

***

По мотивам:

«Последняя страсть Клеопатры. Новый роман о Царице любви»

Наталья Павловна Павлищева

Пристал юнец, как в зной голодный слепень,

Его встречать души ушла волна:

Не Цезарь вы, трибун Великолепень,

Но вами я, увы, увлечена.

На вашу страсть легли мои причуды,

Под ваш каприз – богатства многих стран:

Не Цезарь вы, но я вас не забуду,

Как, корабли сжиравший, океан.

Любовью к вам мои глаза бездонны,

Последний вздох ваш подарю садам:

Не Цезарь вы – бежали легионы,

И только я не брошу, не предам.

Когда цена за счастье: царский урей,

То каждый взгляд, то каждый жест – вина:

Не Цезарь вы – затишье перед бурей,

Где даже смерть и та божественна.

© Copyright:

Абайкина Ольга

, 2012

Свидетельство о публикации №112091608682

6.      В веках заблудшая, Россия

***

Наталья Павлищева. 10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси бесплатно

В веках заблудшая, Россия,

Забывшая, что звалось: Русью,

Услышь меня, я – твой мессия,

Прими, что за тебя молюсь я.

Открой в себе Гиперборею,

Томимую снегами злобы,

Очнись, не то я озверею,

Чтоб стать собою, мной стать чтобы.

Гони иль покорись варягу,

Восстань иль уподобься клину,

Тяни, покуда я прилягу,

Зови, пока совсем не сгину.

Сплотись, как некогда, как ныне,

Как никогда и как когда-то:

С поющей тишиной в помине

Пустые терема и хаты.

Скажи же: долго или кратко

Таить ты будешь за ухмылкой

Чужие веры и порядки

В своей дали прозрачно-мылкой?

И покатилось, как густая

Волшба пригорками о Волгу:

Пока века не наверстаю –

Наверно, миг, быть может, долго.

"Волхв, в древности – статус воина, который благодаря своей Силе Воли достиг высшего уровня морального и физического развития. Благодаря этому достижению человека, во времена Кельтской Империи звание Волхва передавалось даже по наследству (как мужчинам, так женщинам), в соответствии с клановым устройством этого древнейшего европейского общества. При этом, одного только родства с Волхвом было мало, ибо надлежащим должно было быть и воспитание (самим Волхвом). И естественно, современные самозванные «волхвы» не имеют ничего общего с Волхвами древности, кои завоёвывали своё признание не на бумаге или на шабашах, а в бою – показывая свою волшебную силу (смекалки, отваги и физического развития).

Слово Волхв тесно связано со словом Волшба, по причине того, что именно благодаря знаниям законов Волшбы волхв самосовершенствуется и влияет на течение событий. Общим же корнем для слов Волхв и Волшба является слово Воля. Термин Воля является и смысловым значением слова Волшба и отображает понятие – воплощения воли, творчества, волеизъявления в материальном эквиваленте.

Более точным отображением древних принципов – в смысловом значении и понятии слова Волшба на современный лад может служить формулировка:

Волшба – это то, благодаря чему создан Мир.

Или с теологией.

Волшба – это тот инструмент Бога, которым Он сотворил Мирозданье. То есть Воля Бога нашла своё воплощение благодаря Волшбе. Это и ответ на вопрос о том, – «каким образом Бог сотворил Мир?», ибо Бог сотворил Мир – Волшбой. При этом, Волшба – как понятие, не имеет каких-либо религиозных рамок и адекватно любому воззрению, потому что Волшба, как и Жизнь, существует независимо от того, верят в неё или нет.

Возвращаясь же к такому понятию как волхвование, можно сказать, что Волхвование – это отнюдь не Волшба, а только творение волхва, то есть человека. Также точно и в отношении понятия Колдовство – творение колдуна. И на этом данный список далеко не заканчивается, а декларирует такие понятия как чародейство – творение чародея, ворожба – творение ворожеи, ведовство – творение ведуна, а волшебство – творение волшебника. В отношении же понятия и смыслового значения слова Волшба связи с человеком не наблюдается, а подразумевается общее понятие: Волшба – Творение Природы (Бога), Закон, благодаря которому существует Мирозданье, Магии самой Природы. Поэтому, такие понятия как колдовство и волхвование имеет не больше связи с понятием Волшба, чем и любое другое творение рук человеческих, будь то музыка или компьютерное программирование. Гораздо ближе к смысловому значению слова Волшба явления в Природе, такие как – рождение ребёнка, или – сияние солнца. И только такого уровня явления по праву могут носить звание Волшбы (Творения Природы). По этой причине всё, что связано с понятием Волшба может иметь только творческий и позитивный характер, с близким по смысловому и лингвистическому значению понятием, то есть с современным словом – Волшебство."

© Copyright:

Абайкина Ольга

, 2012

1 ... 69 70 71 72 73 74 75 76 77 ... 80 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название