Дороги души

Социальный инженер, успешно предсказавший внешние реакции мирской души на определенные истины – получает власть над душами точно так же, как инженер получает власть над механизмами. Но что, если среди этих душ – такой же социальный инженер? Они начнут соревноваться в обмане и хитрости – кто кого. Кто лучше, точнее, детальнее создаст проект-модель, описывающий поведение мирской души и ее реакции – тот и победит в  борьбе. И это будет приобретением, а не потерей. Поскольку в борьбе родятся новые инженерные достижения.

Вот пример подобного, навскидку: жил-был офицер, командиры приняли решение забросить его в тыл к врагу. У него возникает вопрос к командованию: меня могут быстро разоблачить, может, я прикинусь перебежчиком, тогда будет проще. Ему отвечают: в принципе, мыслишь правильно, мы тебе еще и бумаг дадим, будто бы выкраденных – тогда точно поверят. Появился офицер у врагов, отдал бумаги. Да только добавил: учтите, меня послали как перебежчика, дав бумаги, это дезинформация. А я действительно давно хотел сбежать – и у меня задание – выкрасть данные о расположении военной техники. Там решают – передать с ним назад фальшивые данные о расположении. И вот командование получает эти данные. Но на самом деле там знали о намерениях офицера сбежать еще до его отправки. Поэтому командование дает приказ начать наступление, а переданные фальшивые данные о расположении пригодятся: ведь теперь точно известны места (и, скорее всего, окрестности), где этой техники нет! А сам офицер был отравлен медленнодействующим ядом. Но вот загвоздка: у него был друг в штабе, который тоже был агентом влияния. И он предупредил офицера о готовящейся кампании. Поэтому офицер давным-давно принял противоядие. А в данных, которые он переслал – везде действительно была дана дезинформация. Но вот на самой границе – все боеспособные единицы были показаны верно. Противник, уверенный в том, что здесь-то – точно безопасно – будет застигнут врасплох!

Негативные черты четвертого подвида, порожденные стагнацией основы

Гармоничному пылающему мечтой четвертого подвида характерна смиренная открытая прямота. В механизме слетела шестеренка и все заклинило? Что ж, признаем: у нас слетела шестеренка. Запуск не удался? Прямо признаем: наш запуск не удался! Надо найти причины, взглянуть прямо и открыто на нашу основу: что пошло не так?

А вот высокомерный пылающий мечтой будет в таких случаях испытывать паническое смятение и сильнейшую душевную боль. Это состояние подобно состоянию помещика, который с утра уходил из своего имения и ему кланялись и махали вслед белыми платочками. А приехав туда через три часа – он видит строй его бывших подчиненных, которые говорят ему: иди вон! Это состояние подобно состоянию успешного председателя горкома, который уехал на Черное море, а когда приехал – его подсидели на работе. Все они потеряли власть.

Власть потеряна, и если есть высокомерие – оно требует сделать вид, будто бы все в порядке. Начинается упрощение основы. Не удался запуск? Ну ничего, мы сможем не летать, а ез дить. Уволили с должности? Пойду на понижение, все в по рядке. Не удался запуск и не ездит? Металл хороший, можно переплавить и продать в Европу.

Упрощение основы порождает надменность. Царь-колдун, могущий один побеждать целые армии – не надменен. Ему не нужно позировать, он и так. Толстый и глупый император, давно ставший игрушечной принадлежностью госаппарата, жутко опасающийся конкурентов – очень надменен. Надменность – это показная бравада на фоне прогрессирующих потерь территорий власти, из-за упрощения основы.

Невежество основы приводит к тому, что асур теряет возможность собирать основу как таковую, он не в силах управлять более. А попытка сделать это – обернется бессильным нервным мандражем.

Пылающие мечтой пятого подвида

Собирают глубинное будущее пространственных событий душевного блага. Была сформирована мечта. Была сформирована технология, позволяющая эту мечту воплотить (производственный план). Но каким образом производственный план повлияет на пространственные объекты душевного блага? Производственный план предъявит определенные требования к пространст венным качествам таких объектов! Вот ударный молот – он должен выдерживать температуру в тысячу градусов. И в этом состоянии он не должен деформироваться от удара! А  сканирующий лазер должен выполнять полное сканирование за 1/10 секунды, не дольше! Это такие качества пространственных объектов душевного блага, которые позволят выполнить запланированные действия и процессы. Производственный план потребует от пространственных объектов душевного блага определенной степени совершенства. Пылающие мечтой пятого подвида собирают совершенство!

Отсюда следует вывод: совершенство – оно контекстно целям и не всякое превосходное пространственное качество будет являться совершенством. Так, один решил похудеть – чтобы одежда сидела и чтобы смотреться лучше. Другой – решил похудеть, чтобы успешнее форсировать реку на порогах. Первое – не является совершенством. Второе – является!

Гармоничный пылающий мечтой пятого подвида – полон чуткого уступчивого смирения. Ведь совершенство в любой момент может оказаться недостаточным. Такое уступчивое смирение порождает бесстрашие: с чем-то не справился, но это лишь потому, что совершенство не соответствовало ситуации, его надо переделать – быстрее, лучше, неуязвимее – сейчас сделаем и снова вперед!

Негативные черты пятого подвида, порожденные стагнацией основы

Стагнирующий основой пылающий мечтой пятого подвида самого высокомерия, естественно, не ощущает, не хочет ощутить. Он видит лишь последствия: теперь совершенство и не такое, и не достаточное для решения большинства ситуаций, в которых он оказывается. Его начинает одолевать обидчивое самокопание, а также смутные страхи, замешанные на сомнениях в собственных возможностях.

Упрощение основы приводит к тому, что с одной стороны основа становится все проще, а с другой стороны – зреет кичливая самонадеянность отречения. Самонадеянность, собственно, и яв ляется результатом отречения: «ну их, факты – я все равно смогу».

Если в одном месте живет много существ с однотипной тенденцией в формальной ауре, то и вся местность приобретает соответствующую энергетику. Кроме тех редких исключений, когда энергетика местности в корне отличается от энергетики большинства жителей. Пример такой коллективной стагнации отречения – город Сургут (по крайней мере, на момент написания книги). Долгое время были колоссальные денежные вливания в производст венный сектор города, с весьма высокими требованиями. И планка этих требований совершенства далеко превысила средние душевные возможности тамошнего жителя по преодолению гордыни.

Пылающие мечтой шестого подвида

Собирают глубинные проявленные пространственные события душевного блага. В разделе выше, где описывался слой проектной власти, выяснилось, что самые разные факторы могут повлиять на общий процесс! То есть механизм управления, власти, проект охвата должен формироваться с учетом всех взаимодействий и учитывать самые разные временные факторы. И теперь, когда все это начнет проявляться в пространстве – необходимо также учитывать самые разные, теперь уже пространственные факторы! Технология есть, проект есть, совершенство есть – все детали обладают нужным размахом качеств. Теперь нужно просто выполнить процесс сборки! Но! Двигается конвейер – и вдруг детали начинают задевать за провисший верхний край. Механизм заклинило. Молот отклонился от заданной траектории. Ничего этого в проекте и близко не было! Просто когда запустили линию – так вышло. Ведь на пространственный механизм влияют самые разные неучтенные факторы.

Объектам душевного блага необходимы качества, которые не были отражены ни в производственных целях, ни в инженерных задачах, но без которых невозможно будет эти задачи реализовать! Это качества, которые проявятся в пространственных событиях душевного блага. Молот должен выдерживать много ударов. Конвейер должен сопротивляться деформации. И это не совершенство, так как речь не идет о принципиальной возможности выполнить поставленные требования. Речь идет о том, чтобы во время выполнения объекты сохранили бы нужные пространственные качества. Пылающие мечтой шестого подвида собирают способности. Это касается и объектов душевного блага и объекта мирской души. Этот молот должен быть способен выдерживать тысячи ударов. А скользящий блок должен иметь возможность работать без перебоев. А вот этот асур должен за день освоить тысячи страниц техописания, ведь он весьма способный ученик, он не должен подвести нас!