Прогулки с бесом. Том первый (СИ)
Прогулки с бесом. Том первый (СИ) читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
- "Дело-то проверенное и надёжное. Доходное, наконец"!
Ты видел и понимал: ученики отправляются в плавание по жизни и очень острый ум мог стать помехой с оборотом в неприятности. Или во зло. По теме есть опыт? Было чем делиться с учениками? Делал верно и учил понимать тогдашний мир без выражения собственного мнения о мире, не произносил вечных, мудрых слов:
- "Исследуйте! Думайте!" - но призыв слышал на каждом твоём уроке. Редко кто из учителей обладает таким даром!
Сегодня в паре с бесом пишу "сочинение на вольную тему", как писал и прежде на твоих уроках, что-то удивительное накатывает и рождается вопрос:
- Не твоя ли душа назвалась "бесом" и ныне управляет работой пальцев моих? Если есть отличия от прежних "упражнений в литературе", то вот они: ныне нет надо мною твоего строгого глаза, поэтому и позволяю "явное превышение дозволенного".
Учитель! Будь, как и прежде, беспристрастен и справедлив! Милости твоей прошу! Уверен: за время пребывания в Высших Сферах характер твой не изменился, поэтому надеюсь получить такую оценку труду, какую мы (бес и я) заработали. Не забудь и беса: общаясь с людьми, он заразился от них честолюбием.
Пётр Андреич, оцени ни у кого не заимствованную, бес не в счёт, свой, мысль о труде:
"три времени работ прошли с момента расставания с тобой вот с каким результатом: в рождённом музпроизведении звучали слова: "прежде думай о родине, а потом о себе", а после провала в тартарары "благородных мыслей и устремлений" старая песня зазвучала в новой редакции:
"прежде думал о родине, а теперь о себе"! - велик и могуч язык, если замена одной литеры в слове меняет мораль и смысл жизни
Пусть всё будет между нами так, как и прежде. Давай и через шесть десятков лет останемся неизменными? Как и прежде - прилежный ученик, любящий твой предмет, а ты - строгий, но справедливый учитель, отдающий знания мне одному. Хорошо, пусть не одному, пусть кто-то ещё жадно внимает твоим словам на уроках "родного языка и литературы", пусть нас жадных до родного языка будет много: чести тебе прибавится!
Представь картину: идёт человек и пригоршнями что-то разбрасывает вокруг себя, как сеятель на полотнах старых мастеров кисти.
Что идущий и бросающий что-то пригоршнями человек сеятель - сомнений нет. Но много ли из нас таких, кто не поленится нагнуться и полюбопытствовать:
- Что сеятель разбрасывает? - сколько равнодушных прошло мимо сеятелей, и сколько ещё пройдёт? И почему часто проходим мимо добрых сеятелей, но тормозим около плохих?
- Вижу подражание крестьянскому поэту "сейте разумное, доброе, вечное, скажет "спасибо" сердечное русский народ" - память не ошиблась?
- Не помню... Почему такое с нами случается?
- Всё ещё не понял?
Не могу изливать добрые чувства к какому-то другому человеку, кроме тебя, учитель мой! Судьбе было угодно свести наши дороги и навсегда оставить тебя в памяти моей. оставить тебя Отныне и до скончания дней моих, в минуты, когда по слабости разума и неведению истины, злому умыслу, упорствуя в заблуждениях позволю сказать что-то не совсем приятное о нашем великом прошлом - порази скоротечным артритом суставы пальцев рук моих останови пляску пальцев по клавиатуре, глуши звучание фальшивых струн!
- Тяжелое предложение, неудобное, в школьные годы мудрейший Пётр Андреевич учинил бы допрос:
- Откуда в великом и могучем русском языке взяться фальшивым струнам!? Какая нужда в фальшивых струнах, цель? Если позволить звучать фальшивым струнам - язык потеряет звание великого и могучего, фальшь - она и есть фальшь.
- Да, пожалуй, перебор. Что думаешь, друг, редактор и компаньон, как бы обошёлся учитель, напиши в сочинении на вольную тему короткое хулиганское исследование "Как нельзя писать": "иду, блядь, гляжу, блядь, блястить, блядь! Хвать, блядь - сопля, блядь"!?
- Двойку не поставил, но воспитательной речи не миновать.
- Вот какая мыслЯ явилась: учитель обучал нас пожилым человеком, умер в шестьдесят восемь, ученик перешёл возраст учителя на два года, и, стало быть, ученик старше учителя?
- Так и есть, старше, и, всё же, пусть присматривает за тобой...
- ... а за компаньоном не надо, бесполезно, не справишься?
Учитель, если не будет сил и желаний удерживать руки мои - обратись по месту пребывания за помощью: там выслушают и решат вопрос положительно. Так же удерживай полёт пальцев моих в моменты, когда увидишь падения в область орфографии синтаксиса, пунктуации и стиля изложения; удерживай, когда излагая прошлое и пребывая в слепоте душевной, нарушу границу великой и бессмертной поговорки нашей: "Знай край и не падай"!
Ответь из своего, теперь и мне близкого далека: стоит в конце жизни менять позицию в вопросе "что излагать"?
Или позволить разгуляться моим и бесовским фантазиям? Придушить внутреннюю дисциплину, коя в народе зовётся "осторожностью", а придушив - удариться в литературный загул верному ученику твоему!? Или продолжать, как и прежде, удерживать от разгула левой рукой правую? Не стучать кнопками клавиатуры и не писать всё, что хочу?
- Я наместник учителя в этом мире и дозволяю стучать всё, что вздумаешь, не сцеплять пальцы в бездействии, не сдерживать левой рукой правую, и не размахивать без нужды. Помни: времена "голосования простым поднятием рук" окончились...
- ...полной жопой...
- ... а до волеизъявления поднятием рук было хорошим, а после сигнализации руками превращалось в дерьмо...
- Итог?
- Держать руки по швам!
- Чем и заняты основное время жития. Заканчиваю проживание в видимом мире, но, думая о будущем мире задам вопрос: гарантируешь встречу с преподавателем русского языка и литературы в конечном месте пребывания - У ваших тюрем есть место, вроде столичной "тишины", а там нет конечного места пребывания. Устрою, но могу этого и не делать: ваши души встретятся без моих стараний.
- Не хочу уподобляться первым лицам государства вышедшим на покой.
- Чего так?
- Первые лица государства, пребывая в первых, как правило безликие, но выйдя на покой, непонятно с чего видят себя величинами и начинают писать мемуары, а это угроза нашему дуэту, и мы мемуарствуем. Тебе безразлично, но мою ауру портит сходство занятий.
- Мемуары знаковая отметина первых лиц государства.
- Не только, желанием удивить и поразить мир высокими подвигами и деяниями страдают и пятые лица, их ещё "седьмой водой на киселе" называют. Интерес сочинениям бывшего первого лица выше, чем повествованиям "кисельных товарищей" Как-то один из мемуаристов на вопрос въедливого корреспондента "вы не пишите мемуары?" ответил:
- Пописываю... - учитель, выясни, кто обучал русскому языку экса? Ясно, что не ты, но кто, имя злодея?
Лишите всего, но оставьте родной и любимый язык - и тогда богаче меня в целом мире никого не будет!
Обопритесь голосом в понятном, нужном и необходимом слове "пИсать" на первую гласную - и придёт облегчение телу по завершении физиологического акта, подчеркните вторую гласную - без задержек и сомнении "смогу не смогу" посетит желание знакомыми словами выразить мысли и чувства о процессе выделения мочи. Чего больше тогда желал экс остаётся тайной.
Эксом чего-либо не являюсь, а потому не могу пИсать тем, чем писает он, наша моча разная, моча экса в разы калорийнее. Не стану пописывать и по другой причине: русскому языку обучил редкий преподаватель, самородок.
Не "учил" и не "научАл", не "проучил", и не "вгонял ума в задние ворота", не учинял выволочку с проволочкой и иную порчу телес школярных за нерадение в науках, но преподавал. Давал, дарил...
- Он давал, ты брал, и потому-то в пику пописывающему эксу наши записи следует назвать как-то иначе, но не мемуарами..