Прогулки с бесом. Том четвёртый (СИ)

Время финансовых пирамид не наступило, дед не был жертвой аферистов, и оставалось гадать, чем и как обидело государство старого бунтаря до состояния на границе с героизмом. Когда молодые призывают к совершению насильственных действий в отношении строя - понятно: глупые, горячие, но чтобы старый человек, отработавший моточасы и готовый на списание, звал на баррикады - загадка. Задавать вопрос:

- Какое дело до государства, коему служил в молодости верой и правдой, а в старости возжелал по неизвестной причине столь жестоко разделаться с объектом прежней любви?

- Похоже, человек за долгую жизнь не подвергался насилию "бессмертными трудами классика марксизма-ленинизма" в исполнении платных проповедников, или, наоборот перекормили

"марксистским" добром до изжоги. Вот и появилась отрыжка, эдакая "реакция отторжения", как сказал бы медик. Могло быть такое? Вполне! Дед, видно, не знал высказываний "вождя" о государстве:

- "Государство это мы" - и, следовательно, не представлял, кому нужно было сворачивать шеи "на заре становления советского государства".

Невольно подслушанные слова в общественном транспорте были первым случаем бездумного отношения к "Аненербе". Уверен, что автобусный дед мог бы рассказать много интересного и дать сто очков форы любому историку, а что загнать в угол любимую телевизионную передачу "Совершенно секретно" - без сомнений!

Но прошёл мимо! Удивление, а следом и вопросы от смелого заявления деда, пришли позже: "каков процент граждан отечества мучается подобными крамольными мыслями"? И мучаются ли? Кто эти граждане? Из числа благополучных? Как, отчего и почему появляются крамолы?"

- Ответ ищи в телевиденье. Помнишь трансляцию торжеств в одной из восточных стран? Видел стройные ряды граждан в громадном зале? Одинаковые лица, одинаковая одежда, и одна на всех мысль:

- "Вождь, мы в тебя верим и любим!" - всё одинаково: и учение, и лица, и преданность. Совсем, как у вас когда-то было. Они и в зале заседания сидят строгими шеренгами, напоминающими патроны в обойме автомата. Ими стрелять можно, осталось только изобрести орудие для них - настолько они "твёрды и решительны"! - издевался, как всегда, бес.

- В одном из таких "патронов" есть крупица сырого" пороху? Ага, крамольная мысль: "а что будет с нами, когда дорогой и ныне любимый вождь отбросит копыта"?

- И вы совсем недавно "все, как один", пели неустанно хвалу "вождю" с "лицом кавказской национальности". Вождей из своих у вас, по определению, быть не может, умных у вас не было и не будет, вы своих умников за дураков держите! Не доверяете вы сами себе, вот поэтому во все исторические времена к вам и приходят иноземные правители. Все ваши прошлые и будущие беды будут происходить оттого, что вы неправильно понимаете и толкуете слова из основной книги вашего вероучения: "не без чести пророк..."

- Открой тайну превращения рядовых замухрышек в "вождей"? Или хотя бы "партейных"? По какому закону-правилу с народом

- Всё просто: умение быстро и много говорить разными всякими словами. Чем богаче "ассортимент" слов говорящего - тем больше возможности стать "вождём":

"как шпарит, подлец! - присутствие смысла в словах не обязательное, главное в речах на публику "скорострельность". Чем больше слов в речи - тем умнее. Обрати внимание на "вождя" с далёкого "бананового" острова: человек способен говорить четыре часа без перекура и без перерыва на освобождение мочевого пузыря! Удиви речью окружающих - и до "вождя" останется единый шаг. Самый дорогой шаг и он стоит почёта, славы и "трепетания масс перед именем". Никто ныне твои идеи за "спасибо" разделять не станет, кончились времена бескорыстного "разделения идей, мыслей и мнений". Идей много, тьма-тьмущая, а денег - мало. Старым вождям было проще: в их времена публика в массе тёмная была, и всё, что "вожди" говорили темноте, принималось, как "откровение свыше". Главное - удиви слушателей речью и заставь их рты открыться - и ты наверху!

- Какие иные способы пролезания в "вожди" имеются?

- Способов много, но основной - талантливо врать и по ходу повести кое-что помянем. Восточный вы народ, без "вождей" жития не представляете и результат: тридцать лет яростного и непрерывного почитания параноика. "Икона", "бог" и "спаситель". И бог у вас тоже чужой, как и "вождь", но богу за "тысячу лет православия на Руси" не сказали столько "признаний в любви", как недоучившемуся семинаристу Ёсе.

- "... а когда кончались восхваления словами - отдавали жизни за "вождя..." Было, было, чего там...и не стыдно.

- Утешает: не один орал: "сла-а-а-ва!" и никуда не деться от вечного и правильного только для меня:

"не одна я в поле кувыркалась,

не одной мне ветер в жопу дул!

- Ах, какая ж прелесть наши прибаутки! Бездонный кладезь, из которого пьём "воду вдохновения" во всех случаях жития!

Сегодня, когда родное телевиденье показывает в далёкой азиатской стране стройные, до мёртвости, ряды граждан, то узнаю в них себя прежним. И я семь десятков лет был "твёрд и непоколебим", и я, как они ныне, испытывал восторг до щекотания в прямой кишке при упоминании "светлого имени вождя". Какого по счёту - неважно, "вождь" всегда один, и такие восторги походили на "педерастию в масштабе всей станы".

- Вожди меняются, а щекотание в прямой кишке от "вождей" сопровождает почитателей до смерти, и ничем иным, как сильнейшим зудом в анусе, объясняется нынешнее шествие кучки оголтелых маразматиков по главной площади стольного града "в красные дни" с портретами сгинувшего "вождя".

- Пожалуй! Интересно другое: с начала правления очередного "вождя" такое щекотание (только от восторга, только от него!) в задах было приятным и обнадёживающим:

- "Уж они-то, родимые, обо мне позаботятся! - но щекотание проходило по мере прихода порции понимания: "очередной "вождь" - хитрый наш дурачок и мечты о "щасливой" жизни умирали... Щекотание в заду переходило в зуд и веровавшие утешались:

- "Повезло нам, мужики, легко отделались: очередной "вождь" не полным дураком оказался и "побоища во славу отечества" не устроил"!

- Напрочь лишены способностей делать копии, не получаются у вас копии. Прежние задумки "разделять и властвовать" на манер известного островного народа, все, до единой, "накрылись медным тазом".

- Не надоел медный таз?

- Нет. Единственный и надёжный предмет гашения мечтаний.

Продолжу: если коварные островитяне, "разделяя и властвуя" в итоге стремились к миру, прогрессу и процветанию делимых - вы делимые государства делали похожими на две половинки задницы с необъяснимым результатом: разделённые половинки немедленно начинали враждовать, и на сегодня у мировой общественности есть основания предъявить счёт за деление сгинувшей "стране советов".

После разделения государства на Западе - вдохновленные успехом полезли на Восток делать "зады" по европейскому "образу и подобию", успехов не достигли, получили устойчивую дурную славу и громадные убытки, кои и разорили. Спокойно жить не давали страхи: "Взоры наших врагов устремлены на восток!" Верная формула: "те, кто проживает на Западе от меня, во все исторические времена, естественно, смотрели в мою сторону с намерениями "захватить нашу землю". Если бы заявили "твою" - последовало бы возражение:

- "У меня нет земли" - потому и прятались за общую землю, или "нашу".