Дорога к Чеджу (СИ)

Многие места для входа посетителей закрыты. Отдав дань историческому прошлому, через сорок минут я покинул это место. Ехать в горы к ближайшей платной святыне - гроту Соккурам мне не хотелось, и с пересадками я поехал в соседнюю Голгулсу. Она от города уже в тридцати километрах, и от автобусной остановки надо идти полтора километра. Ориентир на трассе - монах, летящий в боевом прыжке.

Здесь уже нет очередей, лимузиновых автобусов и туристов с палками-моноподами. Относительная тишина, и пахнет горами. На входе десяток бронзовых статуй монахов в боевых позициях в натуральную величину. Я читал, что именно здесь находится мировой центр и школа этой борьбы. В стилизованном под пагоду четырёхэтажном деревянном офисе четыре европейца и один кореец оформляют заселение на сутки. Полный пансион здесь стоит шестьдесят тысяч вон за двадцать четыре часа или девятьсот тысяч в месяц. Ребятам и девушкам выдали монастырскую форму (шорты, футболка, полотенца) и рабочее расписание, где через каждые тридцать-сорок минут смена "декораций". Жить им предстоит раздельно, спать на полу на матах, и лишь на тренировках и в столовой они будут встречаться.

На входе в храм подробная карта-схема с перечислением достопримечательностей. Чайный домик, но он оказался закрытым. Рынок, на котором прямо на земле продают фрукты, овощи с грядки, домашнее мутное макголи в литровых банках с капроновыми крышками, сушёную траву и снадобья с корешками. Каменные фигуры воинов в устрашающих масках. Будда с бульдогом в окружении розовых цветов глицинии. Она повсеместно цветёт в это время. Сувенирный магазин, пенаты для проживания, молельные комнаты, буквально втиснутые в горы с проложенными между ними альпинистскими тропками. И величественный многометровый Будда, вытесанный в скале. К нему приставили пластиковую крышу, напоминающий зонтик. Здесь можно фотографировать и никуда не торопиться. Установлены лавочки для отдыха и расслабления или точнее - созерцания. Корейцы - нация созерцателей.

У меня в запасе два с половиной часа. В 15:30 состоится ежевечернее представление школы сунбудо. И я отправился на прогулку к ближайшему храму Гримса. О нём я не нашёл никакой информации в сети. По указателю понял, что надо идти по узкому сельскому шоссе пять километров.

Корейские храмы чем-то похожи между собой. Одинаковые расписные многоярусные крыши, есть ворота, в которых стоят четырёхметровые расписные деревянные исполины людей-драконов с большими глазами, молельные павильоны с золотыми фигурами Будд и множеством уменьшенных фарфоровых копий. Фонарики и черепки с записками, питьевые фонтаны, сувенирные магазины, краткая историческая справка на четырёх языках.

В храме Гримса зашёл в чайное кафе. Интерьер выдержан в национальном стиле: светлое дерево, раздвижные двери, окна с перегородками. Но снимать обувь и садиться на пол не требовалось. Поинтересовался наличием порошкового зелёного чая.

- Увы, закончился, - с горечью на лице ответила девушка-бармен, - могу вам предложить мороженое из него или наш фирменный чай на шишечках красной сосны.

- Спасибо. Я бы купил у вас чосен. А то мой совсем поистрепался.

Она принесла мне мой заказ - бамбуковый венчик для заваривания порошкового чая. В Японии этот вид церемониального чая называют маття. С ним устраивают чайные церемонии, его добавляют в выпечку, мороженое, конфеты. В Южной Корее он только набирает популярность и в крупных супермаркетах иногда встречается в коробочках по сорок-пятьдесят грамм.

К венчику на подносе прилагался стакан воды со льдом и чашка холодного сладкого красного чая с плавающими бурыми рисинками, напомнившего мне японский чай (с калориями) генмайча.

- Спасибо, но я же не заказывал!

- Это угощение, дорогой гость.

Сил заметно прибавилось, и я даже был готов пройти тропою короля к горному водопаду, которая начиналась у храмового комплекса. Но времени в обрез, и я поспешил на представление в школу борьбы.

Перед входом в спортивный комплекс следует снять обувь. Много мух в довольно небольшом зале. Зал подобный тому, какие строят для игровых видов спорта. Только нет ни гандбольных ворот, ни баскетбольной корзины, ни разметки на деревянном полу. Вместо этого трёхметровый расписной барабан с изображением тигра, установленный на колёсики. В углу деревья с накладными шинами для отработки ударов и подушки на полу, на которых сидели зрители. Большая часть - это мальчики лет десяти. Вскоре привезли делегацию индусов, и многим зрителям пришлось стоять.

Вначале слово было дано тренеру. Говорил он минут пять и навязчиво просил аплодисментов. Судя по лонгете и костылям, повредил область голеностопного сустава. Затем станцевали молодые ребята с металлическими тарелками. Спела дама лет сорока с искусственными цветами лотосов на голове и в руках. Выступила женская пара на национальных инструментах, что неплохо убаюкивало. И лишь потом четверо монахов показали то, чего достигли за годы упорных тренировок. Прыжки, выпады, сальто под энергичную музыку. Через сорок минут шоу закончилось, и выстроилась очередь на фотографирование с директором школы.

Ну а я перекусил в деревенском кафе "огненными" пельмешками с кимчи. Перед вокзалом зашёл на рынок в Кёнчжу, чтобы купить арбуз и фрукты. Лишь дома обнаружили, что вместо заветной ягоды был овощ. То ли кабачок, то ли тыква. Дети расстроились, так как мечтали о холодном десерте. Чтобы не пропадать добру приготовили из него суп в рисоварке и потушили на сковороде.

Сентумсити

Завтра рано утром уезжаем из Пусана в Сеул. Прочитал, что в Сентумсити находится универмаг Шинсеге, который из-за размеров внесли в книгу рекордов Гиннеса. В Азии любят всё самое-самое, и две Кореи постоянно соревнуются между собой за обладание "самым большим" небоскрёбом, мостом, океанариумом. Да и не только эти две страны гоняются за рекордами.

На улице по-прежнему жарко, влажно, и мы на автобусе добрались до самого большого магазина. Сложно оценить размер постройки субъективно, так как в моём восприятии нет подобных градаций. Торговый центр "Мега-Белая дача" я видел. Крупный ангар, который не вызывает эстетических чувств, так как рассчитан лишь на то, чтобы, если повезёт, без пробок добраться, быстро купить, перекусить и также без пробок добраться домой. Здешние магазины другие. Уже внешне они притягивают горожан. На крыше прогулочные дворики с газонами, деревьями, вертикальным садом, медными инсталляциями и скамейками для созерцания улиц. Их хочется фотографировать, в них надо непременно зайти, а при необходимости что-либо купить. Главное - сохранить в трезвости голову и уберегаться от азарта шопоголика. В таких случаях я стараюсь выйти из отдела, походить с час-другой, и если покупка непременно нужна и чары не развеиваются, то тогда надо брать.

Мы провели в нём целый день. Выходили лишь на перекус на фудкорт соседнего ТЦ Home Plus и прогулку в BEXCO (бесплатный выставочный центр). Местами раздражал шум посетителей, который заметно превышал шум от соседней стройки небоскрёбов Luxury Bay, но ходить и удивляться мы не устали. В отделах магазина Electronmart наигрались в дроидные игрушки, массажные кресла, опробовали электронные маски I-mask для лица, шлем геймера, продегустировали кофе. И, конечно же, постояли у стендов со смартфонами Samsung, которых было, чуть ли не полсотни. Остальные производители представлены тоже, но не более двух-трёх процентов. На всё японское цены неприлично зашкаливают. Это касается не только электроники. Что продуктовый сегмент, что лёгкая промышленность, что товары, сделанные по лицензии заметно отличаются в цене от корейских.

В магазине можно оформить чеки такс-фри или купить товары в Duty Free, которые доставят в аэропорт к рейсу вылета. Бесплатно выдают детские коляски, устраиваются концерты, вечера отдыха, работает крытый ледовый каток. Ещё не закончился сезон распродаж, и мы воспользовались выгодными предложениями на кроссовки.