Игнат, его милая родина (CИ)

Купил свечу, поднялся на второй этаж. Молитвы и свои просьбы Игнат говорил, стоя перед иконами, с зажжённой в руке свечой. Свечу держал в трёхперстье, как всегда крестился. В этот раз перекрестился перед иконами с зажатой в руке свечой. Было приятно, что он никому не мешает и ему тоже. На скамейке сидела только дежурная, в этот отрезок времени, период между службами прихожан не было. Вдруг женщина сорвалась с места и побежала в одну из дверей. Вскоре оттуда выскочил служитель церкви, подбежал к Игнату, посмотрел на горящую в его руке свечу и закричал:

-- Что ты здесь делаешь?!

-- Молюсь, -- недоуменно ответил Игнат.

-- Молятся вот так, -- служитель сложил три пальца и стал их показывать Игнату. Таким же образом они были сложены у Игната -- ими Игнат держал свечку. Сию азбуку Игнат знал с довоенного времени.

-- Я хочу быть со свечой, -- ответил Игнат, он помнил, как в разные времена в руке держал свечу сам, его близкие и люди духовного мира.

-- Я здесь священник и правила здесь устанавливаю я! -- разозлился священнослужитель.

-- Вы считаете себя выше Бога? -- спросил Игнат.

-- Нет, не считаю. Но молиться будут здесь, как говорю я. Иди, иди к своему Кириллу.

-- Я был в Александро - Невской лавре, -- мысль Игнат не закончил, потому что сразу услышал:

-- Вот и поезжай в свою Александро-Невскую Лавру.

Игнат сразу вспомнил случай в Ленинграде...

Тогда он хотел получить благословение на написание книги художественной литературы. Тема затрагивала вопросы, которые могли коснуться в какой-то мере и морали церкви, так казалось Игнату. Поэтому в ответчики с собой за компанию Игнат решил взять и божьего служителя. Сестра сразу посоветовала:

-- Зачем искать далеко? Иди в ближайший храм, он около училища им. Фрунзе. Подойди к батюшке он тебя и благословит. Ты же помнишь это место.

Место расположения Высшего Военно-Морского Училища имени М.В. Фрунзе на Васильевском острове Северной столицы Игнат знал хорошо, припомнил и рядом стоящую церковь...

В церкви шла проповедь. Игнат подошёл к священнослужителю и остановился. Взглянув на Игната, батюшка сразу же спросил:

-- Что ты хочешь?

Игнат попросил:

-- Благословите, святой отец, на написание книги художественной литературы.

Священнослужитель сразу же прекратил свою проповедь, радостно обратился к своей пастве, к Игнату грозно:

-- А ты знаешь, как умер Гоголь? Может быть, судьба Достоевского тебе неизвестна? Других тоже тебе мало?

Игнат молчал... Думал: "А как же Коперник, Джордано Бруно, другие великие светила науки, кто стал жертвами отдельных лиц церковного мракобесия?"

Глядя на Игната, обращаясь к прихожанам, священник продолжил:

-- Тогда расскажу вам притчу, слушайте, прихожане:

Попали в преисподнюю разбойник-убийца и начинающий писатель .Перед ними награда за их пройденный путь -- горели два костра под чанами. Под одним костёр небольшой. только разгорался, а под вторым чаном бушевало пламя, и кипящая в нём вода бурлила и выскакивала через край.

Убийцу сразу бросили в бушующий кипящий чан. Его душераздирающие вопли

говорили о невыносимых вечных муках разбойника.

Писателя усадили в греющийся чан. Сначала писателю было даже приятно -- руками обмывал тело, но потом... Пламя разгорелось, вода забурлила. Крики возвестили, что его творческие дела соизмеримы с поступками разбойника.

Игнат не стал слушать дальше проповедника, повернулся, пошёл к выходу.

Дома, обращаясь к сестре, спросил:

-- Куда ты меня послала?! Что-то не то говорят ваши святые отцы.

Выслушав его рассказ, домочадцы заметили и посоветовали: -- Есть-есть у нас такой батюшка, Андреем называется. Другие?... Поезжай в церковь на улице Пестеля. Там настоятелем служит всеми уважаемый учёный Богослов -- отец Николай, родной брат Кирилла. Он поможет.

Приехав в храм к отцу Николаю, от служителей Игнат узнал, что святой настоятель серьёзно болен и появляется редко, только чтобы помочь самым нуждающимся в Божьей помощи. Женщина посоветовала обратиться в Александро-Невскую лавру к теологам иеромонахам братьям Кириллу и Мефодию.

Созвонившись с Александро-Невской лаврой, сестра вместе с Игнатом в назначенное время встретились с братьями иеромонахами. Выслушав повествование Игната, иеромонахи благословили написание книги, напоследок сказали:

-- Среди нас встречаются всякие. Мы люди, как все. Обижаться нельзя.

Вспомнив этот эпизод, Игнат заметил служителю церкви Георгия Победоносца:

-- Я разговаривал в Александро-Невской Лавре с иеромонахами. Почтенные учёные говорили, что среди вас есть разные, потому что вы тоже люди.

Слова Игната вывели настоятеля храма Георгия Победоносца из себя:

-- Вот и поезжай в Александро-Невскую Лавру. Там и молись!

-- Я молюсь здесь, -- сказал Игнат. Он вспомнил, как заходил сюда с товарищем, дизайнером СКБ-13 Аркадием Васильевым, тогда здесь располагался жилой дом, и здесь была квартира художника.

-- Молись дома, как хочешь, здесь будешь молиться, как скажу я.

-- Идите и занимайтесь своим делом, -- чтобы избавиться от очередного выслушивания бреда, проговорил Игнат.

Увидев нежелание Игната покидать церковь, служитель церкви Георгия Победоносца закричал:

-- Уходи! Вон сатана!

-- Занимайтесь своим делом и не лезьте в чужие дела. Ещё неизвестно, кто из нас больше Сатана, -- проговорил вслед удаляющемуся человеку Игнат. Помолился до конца.

Возвращаясь из церкви, перед глазами увидел другой мир, духовный без правил. Священники занимались теневой экономикой, торговлей старых иномарок и другим прибыльным делом. Как делился их доход, было понятным только Богу.

Из явившихся эпизодических сцен, разговоров глазам сразу же открылось заброшенное идеологическое пространство, которое поглощалось и растаскивалось алчными людьми. Сразу понял, как выковывался, приближался к своей идеологии и приобрёл свой политический облик киевский раскольник Филарет. Он так же проповедывал: "Это наше, Украина -- цэ Европа, слава Украине." Глупость человеческая или необразованность, незнание Божьих азов в науках убивали Игната, не мог сообразить, как целый народ в наше просвящённое время не знает, что Украина на географической карте находится в Европе и доказательств для этого не требуется, тем более при этом злобными утверждениями нагнетался на века неразрешимый конфликт.

Игнат только попытался понять с какого времени память стала полниться сумбуром воспоминаний. В голове сразу же завертелся и не пропадал затронувший эпизод. К Игнату в тревожное время забежал школьный товарищ Евгений и сообщил очередную новость:

-- Американцы опять бомбили Белград.

Игнат воспринял это сообщение как само собою разумеющееся:

-- Чтобы покорить Европу, будешь бомбить любого, не только Югославию.

-- Где же ООН, где Россия? Это же наш народ, -- пытался понять Евгений, разобраться в несуразице происходящего.

-- ООН в США, а той России уже нет, -- напомнил Игнат случившееся с его страной при новом разделе мира.

-- Америка же самая демократическая страна, не по собственной же инициативе она занимается разбоем, -- засомневался Евгений в заложенных окружающими в Америку идеологическим ценностям.

-- Никогда Америка демократической страной не была. Населили её убийцами и работорговцами. Заменили неграми непокорный народ индейцев, для чего пришлось применить геноцид. Правили ружьём и кнутом. Чтобы повелевать, другого не приемлют, -- констатировал Игнат раскол на земле.

-- Неужели ООН даст погибнуть такой стране как Югославия? -- в душе надеялся на чудо Евгений.

Игнат в этот момент видел, как более сильные страны диктовали свою волю другим. Наглядно видел, как пропадают страны и народы.

Мировое правительство действовало, наступала ползучая контрреволюция. Времена Че Гевары, Даниеля Ортего, Сальвадора Альендэ превращались общими усилиями алчных недальновидных людей в недоразумение уходящей эпохи, утопию отдельных интеллектуалов. Общечеловеческие ценности заменялись мошенничеством и отъявленным воровством общенационального богатства. Эпоха, у которой отняли рычаги управления, превратилась в насмешку над здравым смыслом. На арену выползали проститутки, как олицетворение существующей власти и порядка. Поэтому с товарищем соглашаться не хотел: