От Иссеича (СИ)

- Можно подумать, что это единственное чего ты не знаешь. Ну да ладно, сегодня не до шуток. Все не так просто. Даже не знаю, как тебе объяснить, чтобы ты правильно меня понял. Ты же знаешь, что я намного старше христианства. Я видел его рождение. Это для меня как ребенок, который родился на моих глазах, и я был свидетелем как он взрослел и превратился со временем в великого мужа. Я видел, как он изменил мир, я видел его взлеты и его падения. Мне не нужно верить в то или иное событие. Я лично был свидетелем многих событий и тех, о которых сегодня многие рассказывают в восторженном состоянии и тех, о которых говорить является табу.

Кстати, как твоя командировка в Киев?

- Я об этом и хотел поговорить.

- Тогда рассказывай. Давно я там не бывал.

- Я сходил в Киево-Печерскую лавру, была очень интересная экскурсия. Особенно было необычно видеть своими глазами мощи стольких монахов, я услышал много интересных историй. Я также был в Софии Киевской и там попал на религиозное собрание посвященное поломничеству во Францию к великой католической святыне. Там по этому поводу раздали всем по брошурке, в которой было много разных православных икон с изображением Девы Марии. Когда я рассматриваю эти иконы, то начинаю испытывать разные сильные эмоциональные состояния. По памяти всех икон не помню, но там есть изображения икон "Умиление", "Жировицкая" и много других.

Я помню, что раньше были серьезные непонимания между самими христианами по поводу принятия икон или же они являются идолами, поклоняться которым есть грех идолопоклонства. Да и сейчас у многих религиозных конфессий есть мнение, что христиане превратились в идолопоклонников.

- Глубоко ты копнул Гена. Самое главное сейчас мне об этом говорить несколько не с руки. Ты же сам материалист и христианством ты заинтересовался, также как и другими религиозными общинами, чтобы доказать самому себе, что Бога нет, а вот теперь ты сам увяз во всех переплетениях, в которых вообще навряд ли кто сможет разобраться.

- Даже вам, Иссеич, - это будет тяжело? Вы же ведь имеете что сказать по этому поводу. Правда?

- Ох и подлобызник же вы, Геннадий Владимирович. Впрочем, удивительно, что в первую же свою поездку ты связал лавру, Деву Марию и сам Киев - стольный град. Это явно не спроста. Ну что же, видно так тому и быть. Дело в том, что Дева Мария выбрала себе Киевские земли также как в свое время гору Афон. Из Афонского монастыря был выбран инок Антоний, который должен был основать чудесную обитель. Сама Дева Мария оплатила труд византийским мастерам и отправила их в Киев на строительство храма к святому Антонию. Викинги преподнесли золотой пояс, которым была размечена земля под строительство храма. На участок земли, под строительство храма были чудесным образом сведены огонь, а затем роса. И в дальнейшем было много явлено чудес. Антоний заточился в келье в пещерах, а когда коммунисты хотели вскрыть его келью, то оттуда исходили то воды, затапливающие пещеры, то огонь всепожирающий. А сами нетленные мощи в таком количестве? А сколько людей и по сей день получают чудесное разрешение своих проблем после посещения лавры?

Ты спрашиваешь об иконах. Дело в том, что все зависит от того как сам человек относится к иконе. Один кланяется просто иконе, другой же подстраивается под икону, начинает ощущать то, что было заложено в нее великим мастером. Ты говоришь, что ощущал разные эмоциональные состояния от той либо иной иконы - это именно то, о чем я тебе говорю. Икона - это своего рода камертон, который помогает настроить наше эмоциональное состояние, удрученное серой повседневностью, к восприятию Божественных истин. Этого словами описать нельзя, но тот, кто испытал нечто подобное - только сам знает, как это работает. Судя по твоему первому опыту, у тебя есть большие шансы понять, о чем я тебе толкую.

Иконы, храм с его убранством, служба в храме с ее песнопениями - все это своего рода духовная зарядка, которая тренирует и пробуждает разные грани нашей души. Они оживляют наши зачерствевшие души, а спектр духовных переживаний, которые мы испытываем за божественной службой, дарят умиротворенность, скорбь о почивших, осознание благодарности к Господу, за то, что Он для нас сделал, за Его любовь к нам, за Его пожертвование Самим Собой в лице Своего Сына, Его величие и Его Страшный Суд. Об этом все читали и все всё про это знают, но прочувствовать все это по настоящему можно только в храме на Божественной литургии, правда, при соответствующем духовном настрое и желании.

Служба в храме на самом деле - это великое лекарство не только для души, но и для тела, так как дух первичен, а так как в храме мы оживляем свои души, то тем самым мы исцеляем и свои тела. Я бы вообще рекомендовал всем людям, нуждающимся в эмоциональной поддержке, просто иногда посещать храм и постараться понять, что же там происходит на самом деле. Правда, необходимо быть внимательным, так как в любом храме вам могут подпортить настроение, так называемые ревнители храма, которые, завидев чужака в приподнятом эмоциональном состоянии, боятся, что он унесет с собой благодать ихнего храма, а им ничего не останется. Поэтому нужно быть всегда готовым к неожиданной и беспричинной грубости от некоторых завсегдатаев святых мест. На этих людей не стоит обижаться, их тоже можно понять, они годами ходят в храм. Стараются изо всех сил, но у них, как-то все не складывается - бывает и такое.

Дева Мария. Да, это был удивительный человек. Вся ее жизнь сопряжена с великими чудесами и такими же скорбями, именно подобные испытания и делают людей по-настоящему великими. Ты только представь. Молодая девочка, которая была чиста, как родниковая вода, получает откровение от самого Ангела, что она родит Сына Бога, а вслед за этим перед ней встает опасность, что ее безвинную могут побить камнями за грех, о котором она вообще не имеет никакого представления. Ты только попробуй представить, что она должна была испытывать, какие чувства.

Она рожает своего Божественного Сына и любуется своим младенцы, ведь дети так прекрасны для своих матерей, но в тоже время она знает, что Он должен будет погибнуть жестокой смертью и она ничего не сможет сделать, чтобы Его спасти. Попробуй представить эту борьбу мыслей, чувств и эмоций в ее душе.

В дальнейшем она видит, как ее сын подрастает. Она радуется каждому Его успеху в жизни, но в тоже время скорбные мысли ее ни на миг не оставляют. Она становится свидетельницей чудес, которые совершает ее Сын и понимает, что роковой час все ближе. Ты хоть представляешь, как это жить с подобным грузом. И вот наступает этот момент. Она свидетельница жестоких мучений своего Сына, она рядом, Он ни в чем не виновен, но она ничего не может изменить и вот апофеоз - ужасная казнь ее сына у нее перед глазами. Разве можно хоть отдаленно представить те душевные страдания, которые она испытывала в те часы, которые казалось превратились в вечность. Я думаю, что это были адские мучения. Потом она видела погребение своего сына, а через три дня, которые были также целой вечность, она стала свидетельницей торжества Истины и те чувства радости, которые она тогда должна была испытать, нам представить просто невозможно. Она видела также, как учение ее Сына распространяется по всей земле и как это меняет не только людей, но и весь мир. Все это сделало Ее - Деву Марию удивительным человеком. Она пережила моменты нечеловеческой скорби, но также ей была дарована, ни с чем не сравнимая, радость. Она знает, что такое радость и что такое горе, поэтому она является молитвенницей и заступницей всех тех, кто к ней обращается и кто нуждается в помощи.

Веришь ты в это или нет, но ты должен признать, что если все это было так на самом деле, то ничего прекрасней этого просто нет...

О принципах (от Иссеича 11)