Почувствуйте разницу
Почувствуйте разницу читать книгу онлайн
Почувствуйте Разницу — это книга, написанная автором, которого зовут Мишин Михаил, один из лучших юмористов страны, писавший эстрадные монологи для Райкина, Петросяна, Хазанова.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
И опять тот писатель, как белогвардеец в кино про красноармейцев, надрывно вскрикивает: "Россия гибнет!", но, в отличие от белогвардейца, опять не стреляется…
И, конечно, любимчик наш, режиссер, обратно вышивает что-то такое про судьбу Отечества, и особенно как враги пытались закрыть ихний театр якобы для травли тараканов, а он один стоял против этой реакции, приближая свободные выборы…
А еще у нас есть вот какие партии. Пиши: НРП… ПРС… ББР… И еще эти… ЭКГ… ОРЗ… УВЧ…
Успеваешь?
Важнейший гражданский долг перед выборами — не выпендриваться. "Почему то, почему это…" Потому! Потому что у нас для выборов принята такая система… как ее… мажорная… Или нет, мажорная — это "Песня о веселом ветре", а система выборов мажоритарная… Или нет, мажоритарная это во Франции, а у нас… Или нет…
…А еще… МПС… КПЗ… Плюс "Свободные женщины России"… Нет, наоборот, "Женщины свободной России"… Партия БМВ, плюс запчасти. Плюс новая партия АКМ, кворум — двести стволов… Еще движение "Дети алкоголя — за зеленый мир", учредительный съезд три человека, остальные в горячке…
Конечно, трудности есть. Скажем, подбор сокращенных названий для партий. Все приличные буквосочетания растащили которые прибежали первые, а остальным остались такие буквы, что может оттолкнуть избирательниц, особенно на селе…
— Гражданка, можно вас на минутку?.. Ну, не бойся, чего ты трясешься? И руки опусти… Да не ОМОН… Институт по опросу… За какую партию выступаешь?..
— А за какую надо?
— Да нет, тетка, это я тебя опрашиваю.
— За союз ДДТ и БТР…
— Погоди… в списке такого союза нету…
— Точно?
— Точно.
— Тогда точно за них…
Раздражают отдельные городские дурики из шестидесятников, уже начисто потерявшие ориентировку в нашем пространстве и времени. Бродят по общественным местам и цепляют окружающих. Мол, кто за этими БР-ПР стоит… мол, на чью воду… мол, откуда у этих БР-ПР деньги… ну и прочие детские пузыри… Объясняешь ему вежливо: откуда надо, горе народное. Отойди по-хорошему, не стой под стрелой… Выборы же пройдут, а ты с нами останешься…
Раньше не было вопроса — за кого голосовать, непонятно было — зачем.
Теперь ясно — зачем, непонятно — за кого.
То есть, как один недавно заметил, она все же вертится.
Так за кого, братва и сестры?
Все эти РДП, НТП и т. п…
Ты их не знаешь, я их не знаю. Они и сами друг друга видят впервые, и еще не разобрались — кто там из них справа, кто — в центре, а кто просто не любит стоять у станка.
Фактов нет, но опыт постоянной прописки подсказывает: как вы, ребята ни садитесь, с точки зрения истории — без разницы.
Но свалка истории наступит позже, а наша задача не попасть раньше времени на обыкновенную.
И если ты решил, что выбирать вообще не надо, то зря я открывал для такого балбеса свой Девятый (избирательный) закон. Тем более там у меня прилагается математический метод.
Врубайся:
"Задачи с неизвестными решаются через известные, ты понял?"
А что нам с тобой известно-то?
Лица.
Единственное, что мы четко различаем в этой мутной избирающейся лаве — известные лица. Ну так посмотри еще разок на эти лбы. Загляни в эти глаза. Прищурься и прикинь — какое из лиц могло бы в принципе заделать нам новый путч, а у кого наверняка кишка тонка.
И делай выбор.
Конечно, как мы с тобой в лицах разбираемся, так тоже спаси нас, Господи, и помилуй. Но другого метода пока нету.
Впрочем, вскрытие покажет.
Лица и ихняя роль в истории
Историю угробили — раз. Денег нету — два.
Отсюда — три: кто виноват?
"Лица кавказской национальности".
Так ты и пишешь, так мы и читаем. А мы — это тебе не мохнатые шовинисты и люмпены, а наоборот, гуманисты и либералы, то есть, мыслящая часть, проще говоря, мы с тобой. Плюс Колька Рыжий, хотя он, конечно, не мыслящий, а такой долбо… ну, неважно.
А важно, что позор. "Лица кавказской…" Меня, как интернационалиста, прямо рвет. Совсем что ли у твоей газеты масла в голове не осталось? В наше горючее время! В нашей многоцветной стране! "Кавказ!.. Кавказ!.." Совесть у тебя есть? Кавказ — он что, один? А допустим, Урал тебе что, не горы? Что, эти с Урала, сюда не едут? Значит, не виляй, а объективно меня информируй: лица уральской национальности.
Легкого хлеба ищешь. Про Кавказ-то каждый может, тут на журналиста и учиться не надо. Они ж все загорелые. Мы их и без твоей газеты знаем, загорелых. А насчет остальных у тебя тишина — прямо до позора. Правду не видишь — не ной, что подписка не идет!
Короче, бери свой репортерский блокнот, пойдем на бульвар. Потренирую тебя, как проводник на местности. У меня-то на всякие лица нюх бультерьеры завидуют.
Первое - лица нечерноземной национальности. Они там все при сумках с макаронами… А вон курят двое, наш озоновый слой коптят. Справа — лицо курильской национальности. Слева — лицо курской. Про магнитную аномалию слыхал? У нас тут все магнитные бури от них, от аномальных… А который на скамейке, газету твою читает — этих мы с самого начала так официально и называли: лица инородской нации. Из-за чего многие из них возгордились и прописались там, где нас с тобой нет, а главное, Кольки Рыжего. Из-за чего мы с ним огорчены на оставшихся…
Ну как, врубаешься помаленьку? Тогда тебе проверочная задачка на дом. Определить национальности личности, если мамаша личности — лицо западно-сибирской национальности, а папаша — лицо беломорско-балтийской национальности, но вследствие непрерывной пьянки приобрело межнациональные черты…
Словом, сам же видишь, по бульвару нашему каких только лиц не шляется. А ты в свой газете одно заталдычил: "кавказской, кавказской…" Где твоя журналистская ответственность? Да разве ж мы имеем право в нашей демократской прессе всех этих чучмеков в одну кучу — что, мол, понаехали чурки разные? Нет, мы обязаны крайне деликатно и уважительно: а не много ли, ребята, в нашей гостеприимной столице развелось лиц енисейской национальности? Ну, енисейской, это, конечно, для примера. Я категорически отвергаю, чтоб кого-то выделять.
Учти, журналист, мы обязаны помнить, что мы с тобой интеллигенция, хотя и народная. И носовые платки у нас у многих уже, и те стихи мы в школе учили. Все флаги в гости будут к нам, а как же. Но Пушкин, он не мог всего предвидеть, как Ленин. Что эти флаги, которые к нам понаехамши, лицами своих наций будут напрягать наш исторический культурный центр.
Плавно перехожу к истории. Меня, журналист, даже бесит: почему ты в Мавзолей вцепился, прямо как в эти лица? Нет, спасать исторический облик — это и ежу понятно, это и Колька Рыжий бы понял, если б, конечно, протрезвел. Он даже пьяный бы понял, что в настоящий момент для нашей демократии нет задачи первее, чем вытащить из саркофага тело вождя и перепрятать в другое место. Народ сразу приободрится, поверит в Господа и станет работать как немец.
Вообще, снос — освежает. А снести Мавзолей и вовсе есть дело чести, доблести и геройства. Вернее, полдела. Потому что восстанавливать историю — так до конца! Хватит полуправды! Навалились все на одну несчастную гробницу, прямо стыд. Кончай, журналист, пялиться на Мавзолей, лучше назад обернись. И ответь: с какой стати на нашем историческом месте жирует этот магазин? Где, кстати, лица всяких национальностей так и кишат. Ихний ГУМ есть накипь на священной иконе нашей истории. Тем более такие цены… Его и в помине не было, когда история уже была. Взорвать и срыть, во имя истоков!
Но магазин — пшено. Ты снова обернись. Стены, башни видишь? Вот кто внаглую попирает наш исторический облик! Вскрылись документы: никакого Кремля не было, а история уже была! Конечно, многие втянулись, что он тут торчит, особенно иностранцы. Но нам с тобой что важней — ихние привычки или родная история? Ну и восстанавливай правду, не бзди! Сперва выковырять из той башни часы. Часов не было, а история уже тикала. После часов свинтить звезды и заместо них водрузить исконных орлов. Орлята учатся летать, понял? И не слушай верещание всяких нафталинных старух, что якобы под этими звездами у них вся жизнь прошла. Что дороже — ихняя стрекозиная жизнь или наша история? Потом, конечно, орлов тоже снести, прямо вместе с башнями, и этих Минина-Пожарского, и церкву пестренькую. Не забыть брусчатку вывыротить — брусчаткой и не пахло еще, когда история наша уже возносилась по спирали. И вот так, без мухлевки и халтуры, докопать до первоисточника. До самого мезозоя. Или до меозита? Надо уточнить, который из них древнее, чего-то я не помню. И ты, небось, не помнишь, и даже Колька Рыжий — вряд ли. Хотя когда мезозоя еще не было, Колька-то уже был… Короче, журналист, задачи ясны. Тут одна заноза где взять средства на конверсию нашей истории. То есть, откуда бабки, как говорят юные банкиры, перемигиваясь.