Кардан, ну, просто, ходячий анекдот.
Кардан, ну, просто, ходячий анекдот. читать книгу онлайн
В данной книге описаны условия жизни в украинском селе в первые годы после развала Советского Союза. Местный аферист, по прозвищу Кардан, обманывает доверчивых односельчан ради выпивки. В конечном итоге, не рассчитав свои силы, – сам попадает «впросак». Рассказ построен на реальных событиях. Я не хочу ничего выдумывать и фантазировать, чтобы что-то приукрасить и предаю изложенное на суд читателей, оставив все как было на самом деле, без преувеличений.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Время настанет - полюбишь,
Поздно уж будет потом.
Мыша, подобно хищнику, со всех рук и ног рванул к своей жертве. – Так вот ты где! Где бутылка? Где деньги? Ты что, гад, решил меня обмануть?!
Кардан понял, что сейчас его будут бить, и кинулся навстречу идущему напролом агрессору. Упав на колени и обняв его ноги руками, он начал жалобно восклицать:
- Мышечка, Мышечка! Отдам! Отдам! Отработаю –
20
отдам! Прости! Прости! Голова болела – не удержался!
Отдам! Все отдам! Все до копеечки отдам!
Никогда еще Мышу не выводили так из себя и никогда также не умаляли так жалобно. Сокрушилось его сердце, гнев, как тающий снег, утекающий из горячей руки, поменял свое состояние. Сострадание и жалость сжали его сердце.
– Ну, ладно, когда отдашь? – успокаивающе потребовал он.
- Завтра! Завтра! Все отдам!
Не отдал Кардан Мыше долга ни на следующий день, ни в другой... Осознал Мыша наконец, что его подвела доверчивость к людям. Вздохнул он отчаянно и протянул наполненные гневом слова: «Вот, гад!»
21
СЪЕДОБНАЯ ДРЕВЕСНАЯ СТРУЖКА
Можно без конца философствовать о смысле жизни, учить других уму-разуму - ведь со стороны всегда виднее. Смотрит сытый и удачливый человек на горемыку, не имеющего ничего хорошего в жизни, кроме алкоголя, и осуждает его, сравнивая с собой. А забери у такого умника его физическую привлекательность, семью, работу, деньги, друзей и кинь его в нищенские условия, что с ним произойдет? Неужели он дальше будет кичиться собой, глядя в зеркало, когда станет презираемым и гонимым для всех? Или, может быть, он сможет поправить свое финансовое положение в селе, где нету ни работы, ни возможности заработать. С кем ему поговорить, если у него нету семьи? Придет он домой – скука, одиночество. Выйдет в люди – презрение. Выпил сто грамм водки – и жизнь налаживается. Находит он успокоение и увеселение в водке. Безвыходность заставляет
22
человека «напиться и забыться». Легко судить о людях со стороны, но что персонально каждый осуждающий сделал для улучшения жизни в селе? Перестаньте, в конце концов, поучать. Если не можете ничем помочь – займитесь, молча, своим делом.
Рождается человек в бедной семье; мать и отец работают с утра до ночи, не хватает времени на воспитание своего ребенка. Выбирай – или сидишь дома и занимаешься со своим "дитем", или голодает вся семья? В школе такой ребенок учится плохо: он должен помогать родителям по хозяйству, а на уроки просто не остается времени. Подрастает он - а на образование нету денег. Вот и остается ему шататься по селу или ехать на заработки за «длинным рублем». Только кому он там нужен? «Пашет» на стройке; тягает бетон с утра до ночи. Та же безвыходность, те же условия и опять та же выпивка. Повезет тому, кто женится: в семье он находит свою отдушину. Остепенится. Получает смысл в жизни, заботясь о жене и детях. А если не женился – пропал. Спиваются такие ребята, изводят себя «на нет» от такой «скотской жизни». Многие из них заканчивают жизнь трагически. Алкоголь только на некоторое время дает успокоение отчаявшейся душе. Не тяжелый труд преждевременно заводит людей в могилу, а нехватка общественно активной жизни. Где прежние массовые праздничные гулянья, спортивные соревнования, когда собирается все село для увеселительных состязаний?.. Где прежний советский почет? Где возможность отличится на трудовых рубежах и получить уважение в обществе? Пусть дадут возможность человеку почувствовать свою значимость, ценность не только для себя, но и для других! Пусть создадут условия для индивидуального
23
проявления в пользу общества! Пусть дадут возможность ему раскрыть свой талант, показать свои физические возможности, терпение, трудолюбие – наградив его общественным уважением! Пусть дадут, наконец, ему возможность заработать на кусок хлеба! Только тогда такие советчики будут иметь моральное право для поучения. По замыслу природы мы все одинаковые. Наше поведение – это внутренняя реакция нашего мозга на внешние обстоятельства – и не более. «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить». (Мф.7.1).
Жизнь у нашего героя идет своим чередом. И какой же украинец будет сидеть дома перед телевизором, даже в выходной? Он всегда найдет работу – даже если делать нечего. Украинский народ отличается своим трудолюбием: он любит работу ради работы, и не будет сидеть впустую, без дела.
Кардан поднялся по лестнице на чердак своего дома. С утра, как всегда, болела голова. Что ж, выходной, не выходной, а надо крутиться. Нашел он стопку припавших от долгого хранения пылью мешков. Вытащил один – хватит. Томным усилием преодолел он путь назад. «Да, обратно перебрал», - выдавил он страдальчески. «Перебрал, перебрал, перебрал...» - отозвалось пульсирующее эхо в голове. Пошел он на пилораму и набил мешок древесной стружкой. Затем подался на свиноферму. Возле склада собрал несколько пригоршней комбикорма и заполнил ими верх мешка, спрятав под ним древесную стружку.
В селе жило много одиноких бабушек. Мужики там рано умирают. Остаются они одни на целом белом свете. Оторвавшись от бесконечных забот, бегут они в
24
магазин за покупками. Повстречает одна из них такую же одинокую, как и сама, и тараторят, и обсуждают сельские новости. Язык пошел гулять без удержу – ну не может человек без общения. Говорили, говорили бы, но, к сожалению, нужно бежать: дома ждут дела. Огород, корова, свиньи, гуси, куры – и зачем столько всего старенькой? Надо! Отголоски пережитого Голодомора 1932-33 на многие десятилетия внушили панический страх перед голодом. Спросишь, было у бабушки:
- А зачем вы храните сухари на печке, они же пропадут, их же мыши поточат?!
- Э – э - э, не знаешь ты, сынок, что такое голод. Вот наступят тяжелые дни, а у меня в запасе есть мешочек сухарей, гляди и перебьюсь, - объяснит она.
И невозможно ее переубедить, что сейчас другие времена, не будет никакого «голодомора». Попросишь ее отдохнуть, развлечься, посмотреть телевизор, но нет, - невозможно переубедить. Надо же до чего Сталин довел страну, бывшую когда-то житницей Европы – чуть голодом всех не извел. Долго еще, видать, в наших умах будет жить страх, вселенный Голодомором. Со временем наша боязнь умереть от голода значительно утихла. Мы уже не сушим сухари. Зато покупаем мешками соль, сахар, муку, крупы про запас, на всякий случай. Мы не голодаем, но сделали из еды культ, и наши столы ломятся от множества блюд, когда мы встречаем гостей. Ведь нигде в Мире вы не найдете такой страны, где целый народ подвергся уничтожению искусственным голодом. Страх перед голодной смертью в некоторых случаях вынуждал людей поедать «себе подобных».