К вам мой попугай не залетал?
К вам мой попугай не залетал? читать книгу онлайн
«Королю анекдота» — анекдоту социально-политическому в основном посвящен настоящий том «Антологии».
В книге собраны лучшие из миниатюр устного народного творчества, отражающие нюансы поведения власть предержащих — в давние времена и сегодня. В анекдотах тома отражены также главные проблемы социально-политической жизни: борьба за лидерство и сопутствующие ей жестокость, несправедливость, лицемерие, лесть. Не остались в стороне и вопросы социального неравенства, политического терроризма, шпионажа, агрессии.
Многие из предлагаемых читателю маленьких шедевров, представляющих собой яркое явление народного юмора, публикуются впервые.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
— Да, брат мой, — ответил епископ, — вот что я посоветую: когда будешь жениться, возьми себе жену из другого прихода, но обязательно некрасивую и не умеющую модно одеваться.
Франц.
737
Один ксендз был таким скупым, что начал искать себе батрачку, которая бы совсем не ела. Услышала об этом одна бедная батрачка, а слыла она такой, что самого черта проведет.
Обрадовался ксендз такой находке.
И работает хорошо, и не ест.
Так и жила она при нем, ела, чтобы скупой глаз хозяина никогда не видел.
На старости лет у скупого ксендза отобрало речь. Этим и воспользовалась батрачка: написала бумагу такую, в которой сообщалось, что ксендз оставляет ей после своей смерти имущество, и побежала с завещанием к другому ксендзу. Тот направился к немощному, зашли в дом.
Батрачка впервые за десять лет взяла калач и ест. Проснулся больной и как увидел, что она делает, то глаза у него на лоб полезли. Он приподнялся и, тыча в нее пальцем, замычал: «Ы-ы-ы…», что, мол, посмотрите, ест… и умер.
А пришедший ксендз подумал, что больной утверждает этим предсмертным движением и мычанием передачу имущества его батрачке.
Польск.
738
Приходит на прием к хироманту мужик и просит:
— Уважаемый, не могли бы вы взглянуть на мою руку? Жизни никакой нет. Все наперекосяк.
Хиромант руку посмотрел и сказал:
— К сожалению, ничего утешительного сказать не могу.
— Но почему?
— Да потому, что у вас вместо линии судьбы идет линия партии.
Сов.
739
Пришла старуха в церковь и говорит попу и дьяку:
— Получите, святые отцы, по рублю и молитесь за утопленника Якова.
— Помолимся, сестра, помолимся! — отвечают дружно поп и дьяк, пряча деньги по карманам. Бабушка же направилась домой.
Дьяк и спрашивает попа:
Так что, святой отец, помолимся за раба божьего Якова?
— Было бы, дьяче, этому Якову на глубину не заплывать, — резюмировал батюшка.
740
Итальянская семья из двенадцати человек ютится в небольшой комнате.
— Господь да снизойдет к вам, синьора, — говорит зашедший к ним священник.
— Нет, нет, нет, не надо! — восклицает хозяйка, — У нас и так повернуться негде!
Итал.
741
Два друга умерли в один и тот же день. Один из них попал в рай, другой в ад. Через некоторое время тот, кто был в раю, позвонил своему другу в преисподнюю.
— Ну, как дела? — спросил он.
— Ты знаешь, отлично, — отвечал грешник, — По прибытии тебя одевают в красный костюм… дают горячую кочергу, потом много выпивки… танцы… а сколько девиц! Развлечение за развлечением. Никогда в жизни такого не испытывал. Ну а ты как там?
— А я никогда так тяжело не работал, — отвечал со вздохом праведник, — Каждый день нужно возить молоко на Млечный Путь… начищать звезды… подталкивать облака… В общем, нет сил…
— А почему это у тебя столько работы? — поинтересовался приятель снизу.
— Потому что, кроме меня и еще нескольких человек, здесь никого нет, — ответил обитатель рая.
Англ.
742
В одиннадцатом часу в доме священника зазвонил телефон:
— Алло! Говорит синьора Джосси. Пришлите, пожалуйста, шесть бутылок пива ко мне на улицу Гондурас, дом три.
— Простите…
— Это кафе «Золотой Гусь»?
— Синьора, я священник…
— Но, падре, что вы делаете так поздно в кафе?
Итал.
743
— Что-то я давно не вижу вас в церкви, герр Штрумпф.
— Не хочу уменьшать число прихожан на ваших проповедях, пастор.
— Вы смеетесь надо мной?
— Вовсе нет. Я ведь лесничий, и если прихожане увидят меня в церкви, половина тут же сбежит, чтобы спокойно побраконьерствовать.
Нем.
КТО СОЧИНЯЕТ,ТОТ И СИДИТ

744
— Откуда мы узнаем о новостях в мире?
— Из опровержений ТАСС.
Узб.
745
Жена подала мужу на ужин тарелку с едой.
— Что это? — спросил муж.
— Сосиски с сюрпризом, — ответила жена.
— А в чем же состоит сюрприз?
— Попытайся найти сосиски.
Алб.
746
В газете «Нью Йорк тайме» в 1950 году в ответ на статью известного критика о концерте Маргарет, дочери Трумена, президент США писал:
«Я только что прочитал ваш отвратительный обзор. Вы пишете, как старик-неудачник, который никогда не добивался успеха, как человек, имеющий восемь язв, и причем все восемь язв болят. Я никогда не встречался с вами, но, если я увижу вас, вам потребуется новый нос, много бифштексов и, возможно, бандаж. Подзаборник Вестбрук Пеглер — джентльмен, если его сравнить с вами. Вы можете воспринимать это более как оскорбление, чем ссылку на ваших предков».
Амер.
747
Автобус проезжает по деревне. Иностранцы видят, как мужик бьет бабу. Попросили гида остановиться, вышли и спрашивают: за что, мол, бьешь? Гид переводит вопрос. Мужик, сообразив, что от него требуется, отвечает:
— А как тут не бить? — разводит он руками, — Купил ей машину — разбила. Другую купил — и ее разбила. А сейчас мой мотоцикл из гаража вывела — и тоже вдребезги.
Покачали головами иностранцы, ясно — за дело получила. А гид, хитро подмигнув, спросил:
— А правду скажи, зачем бабу-то так?
— Дак она, стерва, за водой пошла — и стоит у колодца, с бабами судачит. Пошла-то в телогрейке, а в чем мне на работу идти?
Рус.
748
В книжном магазине.
Покупатель:
— У вас есть брошюра «Детская болезнь «левизны» в коммунизме»?
— У нас очень мало литературы по медицине, — отвечает продавец.
— А «Шаг вперед, два шага назад»?
— По физкультуре у нас ничего нет.
— А «Что делать?»
— Поищите в других магазинах.
Эстон.
749
— Я собираюсь определить вам максимальное наказание, — объявил судья расстроенному подсудимому. — Я выпущу вас на волю, чтобы вы испытали на себе все тяготы нашей жизни: налоги, недостачи, рационирование, безработицу, войны, бандитизм, политику, дороговизну жизни — в общем все то, что испытываем все мы.
Амер.
750
Эренбург [164] сказал: «Единственный человек, которому поверил Сталин, был Гитлер. И он его обманул, напав в июне 1941 года на СССР». {48}
Рус.
751
Социализм, коммунизм и капитализм договорились встретиться. Социализм опоздал и извинился:
— Стоял в очереди за колбасой. Капитализм спрашивает:
— А что такое очередь? Коммунизм спрашивает:
— А что такое колбаса?
Венг.
752
Плакат на здании артиллерийской академии: «Наша цель — коммунизм».
Болг.
753
Адвокат спрашивает своего клиента:
— Почему после выхода из тюрьмы вы поколотили редактора местной газеты?
— Да ведь я присвоил всего пять тысяч, а он написал в своей газете, что семь. Представляете, какие неприятности я имел от жены?
Итал.
754
Рабиновича вызывают в ОБХСС:
— Гражданин Рабинович, у вас есть дача!
— Так разве же это плохо?
— И машина!
— Так разве же это плохо?
— У вашей жены — норковая шуба!
— Так разве же это плохо?
— Но ваша зарплата — полтораста рублей!
— Так разве же это хорошо?
Еврейск.
755
Из газет:
«В небе над Кореей доблестно сражаются китайские летчики-добровольцы Ван-ю-шин и Ли-си-цын».
Удм.
756
Армянское радио спрашивают:
— Правда ли, что вы всегда врете? Армянское радио отвечает:
— Мы всегда врем только чистую правду.
Груз.
757
— Почему в нашем научном мире так много посредственностей?
— Потому что если в 30-е годы середняк пошел в колхозы, то в 50-е он пошел в науку.
