Особенности партизанских и противопартизанских действий в ходе Иракской войны (2003-2011)

С Ираном так же тесно сотрудничала и другая шиитская группировка, возглавляемая арабским семейством аль-Хаккима. Глава семейства – Махаммад Бакир аль-Хаким – годами, как и Малики, участвовал в работе Иракского национального конгресса, играя в ней куда более значительную роль, нежели Малики, и имел куда более серьезную поддержку Ирана, где до падения Саддама Хусейна находились его вооруженные формирования – «Бригады Бадра», – вошедшие в Ирак одновременно с наступлением американо-британских войск в 2003 году. Однако Мухаммад Бакир аль-Хаким был убит сразу после своего возвращения в Ирак в мае 2003 года на выходе из мавзолея имама Али в Наджафе в результате взрыва автомобиля- бомбы (тогда погибло 82 человека).

При этом в организации теракта подозревался его главный противник в шиитской среде Муктада ас-Садр, у которого спецслужбы Саддама Хуссейна в 1999 году убили отца Мохаммада Бакира ас-Садра и двух родных братьев.

Ac-Садр также имел поддержку из Ирана, что не мешало его вооруженным отрядам «Армии Махди» вступать в бои с другой проиранской шиитской вооруженной группировкой – «Бригадами Бадра», как например, в ходе боев в 2006 года в городе Амара.

Участие Ирана в Иракской войне является еще одним из важнейших факторов, влиявших на ход конфликта. При этом в самом иранском руководстве также были серьезные противоречия, как показали события 2009 года.

Достаточно показателен пример Корпуса стражей исламской революции Ирана. Данная организация помимо разведывательно-диверсионных подразделений и частей имеет так называемые силы «Коде» (Аль-Кудс – арабское название Иерусалима), которые действуют по указаниям внешней разведки КСИР в интересах распространения «исламской революции» в мире ^{3} . Фактически «Коде» представляет собой соединение спецслужб и сил спецназа. Самым характерным примером его деятельности служат силы «Хезбалла» в Ливане и «Армия Махди» в Ираке, созданные из тамошних шиитов.

Иран активен в Ираке не столько из-за США, сколько из-за внутренней идеологической политики, которая требует столь же идеологической политики внешней. В противном случае вряд ли бы Иран столько лет мог вести войну против Ирака (1980-1988). Причем во второй половине этой войны именно Иран был инициатором ее продолжения. Вряд ли Иран стал бы так же тратить столь большие средства на распространение идей исламской революции, посылая при этом военную помощь различным движениям моджахедов в Афганистане (1979 – нач. 1990-х годов), армии боснийских мусульман в Боснии и Герцеговине, а также различным «силам сопротивления» на Ближнем Востоке.

С победой в 2009 году на президентских выборах в Иране Махмуда Ахмадинежада произошло усиление роли Корпуса стражей исламской революции в экономике и внутренней политике Ирана, и он стал одной из сторон в политическом конфликте, что привело к ряду увольнений и отставок в его командном звене. Военизированная милиция «Басидж» стала представлять весомую силу в политическом конфликте. Для участия в разгоне демонстраций 2009 года даже были привлечены контролируемые Корпусом стражей исламской революции милиции шиитских партий в Ираке и Ливане.

Развитие политического конфликта в Иране привело к его распространению через вышеупомянутые милиции шиитских партий Ирака и Ливана. Все это дестабилизировало и без того весьма шаткое политическое равновесие в этих странах. Тем более что после свержения власти Саддама Хусейна иранский Корпус стражей исламской революции едва ли не открыто действовал на юге Ирака, при пассивности британского командования, контролировавшего четыре южные провинции, чтобы в итоге подразделение армии Ирана 18 декабря 2009 года подняло иранский флаг над нефтяным месторождением Факках, находящимся в спорном пограничном районе на территории Ирака. При всем этом в Ираке правительство Ирана – главный союзник американцев, и без его поддержки шиитское правительство Малики у власти не удержалось бы.

Таким образом, в Ираке наблюдался так называемый «экспорт «исламской» революции» двух различных сил: шиитского Ирана и суннитских «фундаменталистских» организаций ваххабитского толка. Интересы этих сил изначально противоречивы, что служит постоянным источником частых вооруженных столкновений, убийств и подрывов смертников в отношениях между суннитской и шиитской общинами. Однако главной причиной нападений являлась борьба за власть в местном обществе этих сил со всеми противниками исламского порядка; война против «англо- американцев» служила всего лишь лозунгом.

Согласно исламским законам, те, кто сеет раздор между мусульманами – нарушители «воли Аллаха». Объявить таковыми «своих» братьев-мусульман и убивать их как «пособников оккупантов» куда легче, чем бороться с регулярными войсками оккупантов. Такова еще одна отличительная черта данной войны: врагом может быть объявлен кто угодно в какой угодно момент, если того требуют обстоятельства.

Сопротивление американским военным оказывалось практически по всей территории Ирака. Однако верных Саддаму Хусейну группировок было не так много. Среди них следует выделить следующие: «Общая вооруженная группировка ВС Ирака», «Сопротивление за освобождение Ирака» (бывшая Республиканская гвардия Саддама), «Народное движение сопротивления за освобождение Ирака» (бывшие агенты госбезопасности). Кроме того, бывшие члены партии БААС создали такие группировки, как «Аль- Аудах» («Возвращение»), активно действующую в Багдаде, Мосуле и Рамади, и «Харакат Рас Аль-Афа» («Голова Змеи»). Действовали и следующие группировки «Зувар а Арак Катаиб – Анбар аль Мусаллах» («Революция Ирака – Вооруженные бригады Аль- Анбара») – в провинции Аль-Анбар и «Аль-Ансар аль Ислам» («Сторонники Ислама») – исламистская группировка, которой приписывают организацию нападения в 2003 году на иорданское посольство 7 августа (19 погибших), на штаб-квартиру ООН в Багдаде 19 августа (23 погибших) и на здание Красного Креста 27 октября (12 погибших) ^{4}.

Суннитами, помимо упомянутых выше группировок, были организованы также «Бригады аль-Фарух» (им приписывается организация 29 августа 2003 г. взрыва в мечети в Эль- Наджафе. Результат: гибель шиитского имама Мохаммеда Бакер аль-Хакима и 106 верующих), а также специализирующаяся на саботаже в области нефтяной промышленности организация «Муназамат Аль-Алам Аль-Асуад» («Черный лозунг»). Кроме того, в Ираке действовали различные группировки джихада, приговаривавшие к смерти тех, кого считали предателями и шпионами, помогавшими оккупационным войскам. Меньше всего в Ираке действовало иностранных боевиков: это группировки «Моджахеды аль Тайфа аль-Мансура» («Боевики Победоносной Секты»), вооруженным крылом которой является «Бригада мучеников аль-Хаттаби». Еще одной организацией, действующей в Ираке, являются связанные с «Аль-Каидой» «Батальоны боевиков группировки салафитов Ирака», чей лидер Адбалла Аззам (Abdallah Azzam) воевал в Афганистане против Советского Союза ^{5}.

В войне, подобной той, что шла в Ираке, ключевое значение имел контроль над территориями районов проживания «дружественного» партизанам населения, и потому столь много усилий американцы потратили на установление контроля над так называемым «суннитским треугольником» – районами Фаллуджы, Рамады и Бакубы.

Иракская война развивалась под действием большого числа факторов. Для целей настоящей работы нами были перечислены ключевые факторы, обусловившие некоторые из особенностей ведения боевых действий. Противостояние между суннитами и шиитами явилось основным и важнейшим противоречием, которое необходимо учитывать. Вместе с тем важнейшая особенность настоящего конфликта заключается, как мы видели, в том, что внутри самих суннитских и шиитских организаций возникали серьезнейшие конфликты, превращавшиеся в вооруженные столкновения. Во время этой войны возникло огромное число как шиитских, так и суннитских организаций, столкновения между которыми зачастую переходили в войну всех против всех. Единого центра управления ими не существовало, хотя многие шиитские группировки получали поддержку со стороны Ирана, а суннитские – из Саудовской Аравии. Противостояние между Ираном и Саудовской Аравией на территории Ирака в ходе этой войны являлось важнейшей ее частью, как и действия курдского движения, выступившего как сравнительно единое образование.