Прогулки с Бесом (СИ)

- Не желаешь моими возможностями посчитаться с вором председателем, клич "Жажду крови" заорать не хочется?

- С удовольствием... хотя нет, не надо, беся! Дядя не о себе думал, мечтал унучкам райскую жизнь подарить.

Отец, вражеский прислужник и праведный председатель Фонда родственники, оба преступили черту во имя любви отпрысков. Время определяет размер (масштаб, объём) преступления, и отцов грех служения врагам военного времени в разы тяжелее председательского греха.

- Грузоподъёмность разная, естественно.

- Чадолюбие выступало и впредь будет выступать причиной падений в грехи большие, малые, тяжкие, а равно и средней грузоподъёмности.

- "И да исполнится (свершится) сказанное пророком!"

- Качества потомков дело десятое, наша задача сделать детей образованными чуть выше нас, отпустим председателя в мир иной не осуждённым и без твоей помощи. Какова основа повести, идея, цель и смысл? Примирение с прошлым, Фонд на этом фундаменте и возведён.

- Первым делом следует примириться с председателями и унуками председателей, но только после принесения клятвы на чековой книжке банка Швейцарии:

- Мужики, освою закордонные науки - вернусь в родные края, и буду последняя блядь, если не вытащу нефтяную иглу из широкого зада родины-матери!

- Речь о ширине зада родины-матери выглядит неприлично... Уубрать?

- Ещё чего! Вон, от востока до запада на одиннадцать тысяч километров раскинулась, где ещё такая ширина есть? Гордиться надо!

- А нефтяной иглой? Не приходилось держать журнал поминающий богатых людей планеты, не знаю, на каком языке повествует издание о богатых, как богатые в богатые выбились тоже не ведомо... Когда-нибудь появится издание на русском с именами и фамилиями честных, добрых и порядочных людей?

- Никогда не появится.

- Чего так?

- Какой по объёму журнал богатых?

- Не знаю, не держал...

- Подумать?

- Не очень объёмный, мало богатых, пожалуй, на десяти страницах "владыки земные" вместятся.

- Вот и ответ. А сколько страниц понадобится честным и добрым? На одной странице уместятся, так стоит заводить издание на десятерых?.

- Понятно. Опаска остаётся...

- Какая?

- Как шестьдесят лет назад немцы поклялись не выпускать войну со своих шестнадцати землях - так до сего дня держат слово.

Как верить унуку? Свой, поди, а свой и сбрешет дорого не возьмёт. Тебе, бесу, ведомо, что сказал основатель христианства о грешниках?

- Ведомо. Родитель твой грешил против родины, а председатель чистил карманы работников на Рейх, разные занятия. Основатель христианской веры много чего говорил, только из моря верующих речения и заповеди "сына божьего" исполняют единицы.

Бывал на проповедях учителя, ничего нового не слышал, а из всех призывов согласен с одним: "Прости им господи, ибо не ведают, что творят"! - так и есть, наказывать дураков пустое занятие. Так ведь и неясность появляется: отчего и почему бог позволяет дуракам плодиться? Схоже с вашим "родина ждёт героев, а пизда рожает дураков".

- Ну, это когда совсем не ведают, или забывают изведанное прежде...

- Неведением страдают слабоумные, потому и счастливы, не терзаются вопросом: "ах, как прекрасно пребывание в мире сем, когда не понимаешь худобы" Как проверить: "ваньку валяют" или впрямь дураки?

- Дельная мысль, ценю! Ничего странного не слышишь в названии Фонда?

- Нет. К чему прислушаться?

- "К взаимопониманию и примирению" С кем, за какие грехи фондовые "товарищи" звали примириться за прошлое, кого "взаимно понять и прощать" после расчёта?

- Представляю: Ханса, Курта, с Людвигом, или Лотхаром... "Три товарища" на Восточном фронте, помнится, вроде кто-то об этом писал...

- Что прощать названным гражданам прошлой Германии?

- Древним германцам, коих ныне нет в живых, должен простить необоснованные намерения оттяпать у страны советов кусок территории, где мои родители, выпучив глаза от трудовой натуги и страха, созидали "самую передовую систему в мире", то есть, социализм. А равно простить названным иноземным гражданам греховное намерение очистить землю от моего присутствия.

- А что они должны взаимно простить тебе?

- Не знаю, за мной грехов не было, чист и свят пред иноземцами... В совецкой школе о прощении врагов речи не было, и сейчас не особо готовы прощать. Было время, забугровые голоса касались нашей тысячелетней вражды без уточнения правых и виноватых, ограничивались "вероломно напали, убили, разрушили, захватили и ограбили" не вникая в причины, власть саветов не имела дурной привычки допускать рядовых граждан к выяснению подлинных причин войны.

Было, грешил пропусканием через сознание "потоки лжи и клеветы", ничего иного враги не лили. В газетах до сего дня не упоминают, что должны простить древние захватчики сгинувшей стране советов, а если напишут - воплей не оберёшься...

Есть что прощать: страхи, коими "социалистический колосс на востоке, успешно строящий социализм" пугал Европу:

- И до вас доберёмся! - строили, а в перерывах на отдых врали о желаниях ограничиться строительством новой жизни в одной стране, не лезть с новинкой к соседям, и не мечтать о "мировом революционном пожаре" Могло получиться мировое возгорание и расползание красной заразы с лагерями, но в сорок первом страну саветов охладили...

- И забугорные господа издревле и до сего дня мечтают порвать Россию на клочки не крупнее княжества Монако, или с Бельгию, но время безнадежно упущено, и процесс рванья может оказаться гибелью живого на шарике.

Сколько народу в отечестве знает о желаниях отца нации ударить дубиной коммунистического учения по голове Европы, и, оглушив старую, "устроить всемирный революционный пожар"? Сидело в скорбной голове твоей желание устроить крупную драку, или, как всегда "клевета и происки врагов"? Как тогда понимать мемуары Ханса Ульриха Руделя, аса Люфтваффе:

"К вечеру первого дня я уже совершил четыре вылета к линии фронта между Гродно и Волковысском. Русские пригнали сюда огромные массы танков и грузовых автомашин. Мы видим в основном танки "КВ-1", "КВ-3" и "Е-34". Мы бомбили танки, зенитную артиллерию и склады боеприпасов, предназначенные для танков и пехоты. Грузовики и танки стоят почти без интервалов часто тремя параллельными рядами. Если бы всё это двинулось на нас..."

- Откуда клевета!?

- "Московский комсомолец", двадцать шестой номер,

двенадцатая страница, статья "Чёрный восход"

- Вот и связь "Карточки претендента" с восемьдесят пятым годом: "в прекрасное савецкое прошлое за статью "Чёрный восход" главред лишился должности за пять минут, а за следующие триста шестьдеят получил срок на двадцать лет пребывания в золотодобывающем городе Магадане.

- Не многовато двадцать?

- Многовато, а чего жалеть? Годы-то его, не судей.

После восемьдесят пятой черты всем было "до балды" сколько рядов военной техники стояло на границе с Польшей. Вот эти страхи и должны простить Ханс, Курт и Людвиг..

- По-твоему получается, подлая сущность, что в прошлом, как расписали себя, пребывали далеко от пострадавши, а крупными и хитрыми говнюками с тройными стандартами? Так следует понимать упомянутые Руделем советские танки на границе, на что намекал?

- Почему "по-твоему"? Разве моими стараниями вышла публикация воспоминаний аса Люфтваффе? Ни в ком из работников издательства не сидел, никого не совращал, "Московский комсомолец" без меня управился, претензии не по адресу.

- Жаль, не получилось припереть аса Люфтваффе, но вопросы к прошлому остаются: в самом деле, чего столько совецких танков у границы стояло, чего и кого ждали-караулили? И почему при таком обилии бронетехники не удержали агрессора, почему допстили то, что и до сего дня называют "великой отечественной"?