Реальная экономика (СИ)
Реальная экономика (СИ) читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
тал на его основе теорию движения небесных тел. Д. Кардано, Ф.Виет, Р. Декарт, Н.Ферма и др. внесли свой вклад в быстрое развитие математики. К середине XVII в. во всеобщее употребление вошли специальные знаки для записи алгебраических действий - знаки сложения, возведения в степень, извле -чения корня, равенства, скобок и др., создана аналитическая геометрия, успешно разработана проблема исчисления бесконечно малых величин. Первая научная революция заложила основы современного знания не то -лько в области естественных и точных наук, а также в сфере гуманитарной и по -литической мысли, философских воззрений. Наука восстала против религии, открыв перед человечеством необъятные просторы для изучения и объяснения мира. Таким образом в этот период создана наука Нового времени. Национальные достижения становились достоянием всей европейской на -учной мысли. Меняется организация науки и научных исследований - образуются науч -ные кружки, а на их основе создаются национальные академии и прежде всего в Англии и Франции. Первая научная революция стала одним из факторов, обеспечивших лидер - ство западноевропейской цивилизации. В период позднего феодализма созревают предпосылки для перехода к ка - питалистическому способу производства. В эту эпоху денежная рента уже преобладает, крестьянское хозяйство все больше втягивается в рыночные отношения, процесс разложения крестьянства ускоряется. Очень большую роль в период позднего феодализма играет торговый капи - тал.
Мелкое ремесленное производство не в состоянии удовлетворить быстро растущий спрос. Возникают капиталистические мануфактуры. Складывается капиталистический уклад хозяйства. Феодальные отношения становятся препятствием для развития производи -тельных сил. Начинается разложение феодализма.
Рост экономических связей между отдельными частями страны, развитие внутреннего рынка создали предпосылки для ликвидации политической раздро -бленности. 249
В Западной Европе возникают централизованные национальные государ -ства - абсолютные монархии. По своей классовой природе абсолютизм был диктатурой помещиков-зем -левладельцев, но вся полнота власти была сосредоточена в руках неограничен -ного монарха, который правил страной, опираясь на централизованный бюро -кратический аппарат и постоянную армию. Нуждаясь в деньгах, оказывал покровительство буржуазии, но сохранял в неприкосновенности дворянские привилегии.
Великие географические открытия XV-XVIвв. способствовали созданию ми -рового рынка. После открытия Америки и морского пути вокруг Африки начался небыва -лый рост внешней торговли государств Западной Европы. Возникновение мирового рынка значительно ускорило развитие капитали -стического производства. Мелкое товарное производство не могло удовлетворить возросший спрос на промышленные изделия. Назрела необходимость создания крупных капиталистических предприя -тий, которые могли бы поставлять, большие партии товаров для экспорта. Большую роль в возникновении капиталистического производства сыграл торговый капитал, который в период разложения феодального способа произ -водства был преобладающей формой капитала. Крупные купцы и особенно монопольные торговые компании владели гро -мадными капиталами. Крупные изменения в период позднего феодализма произошли в области культуры и науки. Одним из главных устоев феодального строя в Западной Европе была като -лическая церковь. Развернувшееся в XV и XVI вв. движение против католической церкви - ре -формация - подорвало ее монополию в области идеологии, сыграло большую роль в расшатывании основ феодализма. В борьбе против католической церкви участвовали как буржуазные эле -менты, так и народные массы. Громадный вклад в развитие науки и искусства внесли деятели "Возрожде -ния", или "Ренессанса". Идеологии средневековья они противопоставляли новое мировоззрение - гуманизм. 250
Гуманизм эпохи "Возрождения" носил ярко выраженный антифеодальный характер, был идейным оружием молодой буржуазии. Гуманисты на первый план выдвигали человеческую личность и ее интере - сы. Критикуя церковь и феодальный произвол, они подрывали основы феода -льного строя, содействовали общественному прогрессу. В информационном аспекте весь процесс возникновения, развития и уга -сания экономики феодализма, а с ней и самого феодализма выглядел довольно схоже с аналогичными процессами при рабовладельческом строе, но на гораздо более высоком уровне развития как телесных так и бестелесных форм информа -ции, и управлялся соответствующими этому уровню отрезками Индивидуальных программ развития этих форм. Этот уровень, достиг своего апогея, в т. ч. в своих потребностях, когда уста -ревшие формы экономики перестали их удовлетворять, а устаревшие политиче -ские формы феодализма самостоятельно не могли заменить низко эффективные феодальные формы экономических отношений и производительных сил. Это не разрешимое изнутри противоречие разрешила извне Абсолютная Информация (Бог в религиях) через воздействие Индивидуальных программ раз -вития все большего числа людей и их групп инициируя в их сознаниях протест -ные настроения как против существующих форм управления экономикой так и против существующего политиеского строя (феодализма) - породившего эти формы и поддерживающего их. Эти протестные настроения (информационное состояние большинства лю - людей вылились как в политические революции против власти так и в экономи - ческие, вызванные закономерностями экономики позднего феодализма (напри -мер "революция цен"). Глядя на историю экономики мы наблюдаем тот факт, что все указанные выше процессы на всех этапах развития как человечества в целом, так и его эко -номики - это арена перманентной борьбы Негативной информации во всех ее формах (бестелессная негативная информация в форме злобы, ненависти, завис - ти и т. д. в мыслях, планах и целях людей, телесная негативная информация в форме людей отдавших полностью или частично душу Негативной информации (Сатана в религиях) в её борьбе с Позитивной информацией во всех уже извест -ных нам её формах. Механизм этой борьбы следующий. Позитивная информация (Абсолютная Информация) через Индивидуаль - ные программы развития перманентно инициирует у людей позитивные мысли, 251
желания, цели, стимулирующие их сознание к позитивным действиям, обуслов -ливающим их развитие. Негативная информация точно также перманентно генерирует у людей не -гативные программы, противоположно направленные по воздействию на созна -ние. В умах людей беспрерывно осуществляется выбор, происходящий в форме борьбы между позитивными и негативными стимулами. Результатом этой борьбы являются поступки (деятельность) людей, обус -ловливающие либо их развитие, либо деградацию с последующим искуплением через наказание и покаяние. Арена описанной борьбы охватывает все сферы жизнедеятельности каждо -го человека, групп людей (от семьи до союзов, партий, народов и государств) и одной из таких сфер является экономика с ее материальным и информационным аспектами (исторические периоды первобытнообщинного, рабовладельческого и феодального укладов которых описаны выше). Из недр феодализма, стимулируемый его развивающимися внутренними противоречиями в информационном аспекте выростал и все больше проявлялся в материальном аспекте новый экономический уклад - капитализм.
Глава 4. Капитализм и информационный аспект его экономики
Капиталистическая общественно-экономическая формация (капитализм) - это тип классового общества, базирующийся на капиталистическом способе про -изводства. Характерные черты этого способа : - 1. Капиталистическая частная собст -венность на средства производства; - 2. Высшая ступень товарного производства и оборота, товаром становится рабочая сила, разрушено натуральное хозяйст -во; - 3. Машинный технологический способ производства; - 4. Общественный ха -рактер процесса производства, формирование всемирного хозяйства. Основной экономический закон капитализма - производство прибавочной стоимости наемными работниками, лишенными собственности на средства производства и продающими свою рабочую силу, присвоение капиталистами прибавочной стоимости экономическим путем. Капиталистическое товарное производство имеет общие признаки с прос -тым товарным производством : - 1. общественное разделение труда; - 2. Обособ -ление товаропроизводителя как частного собственника средств производства; - 3. рынок как система отношений по реализации товаров; - 4. конкуренция как 252