Реальная экономика (СИ)

совые рабовладельческие общества. Особенно большое значение в этом плане имела Римская империя - самое большое рабовладельческого государство в мире. Завоевывая соседние страны римляне устанавливали в них рабовладельче -ские порядки. Ряд народов (германцы, славяне), вступивших на историческую арену после падения Римской империи (после 5 века н.э.), переходили из первобытнообщин -ного строя сразу в стадию феодализма.

Рабство возникло на поздней ступени развития доклассового общества, ко -гда имущественное неравенство и частнособственнические отношения стали обычным явлением. В истории известно множество форм рабской зависимости, но среди них могут быть выделены главные органические черты рабства : - раб является соб - ственностью одного хозяина или коллективного владельца (общины, храма, го -сударства); раб не имеет собственности на средства производства; раб подвер -гается эксплуатации путем внеэкономического принуждения. В многообразии форм рабской зависимости различают два основных типа -рабства : раннее рабство (патриархальное рабство), связанное с натуральным видом хозяйства; античное рабство, характерное для обществ с развитыми то -варно-денежными отношениями. Одной из характерных черт патриархального рабства было совместное уча -стие рабовладельца и его рабов в трудовом процессе. Античное рабство отличается от патриархального тем, что в большей сте -пени юридически закрепляло экспроприацию личности раба, как это видно из римского законодательства с древневосточными судебниками.

Рабы использовались во всех видах производства - в земледелии, ремесле, строительстве. Труд рабов строго регламентировался и контролировался, они были лише -ны всякой возможности проявить себя, совершенно не были экономически заин -тересованы в результатах труда. Но часть рабов, в основном в сельском хозяйстве, получала некоторую долю самостоятельности и экономической заинтересованности. Это рабы на Пекулии, пенесты в Фессалии, коринефоры в Сикионе, гимне -сии в Аргосе, лелеги в Карии. Метод их эксплуатации предвосхищал феодальные формы. Источниками рабства были военнопленные, свободные общинники, попав - шие в рабство за долги, а также потомственные рабы. 216

Для поздней Римской республики и отчасти для Римской империи военно -пленные были одним из главных источников рабства. Проблема распространения рабовладельческого строя в странах Древнего Востока остается дискуссионной. Азиатский способ производства в значительной степени тормозил разви -тие частновладельческих инициатив, в том числе в сфере рабовладения. При рабовладельческом строе развитие производительных сил шло в ос -новном не за счет совершенствования орудий производства, а за счет людских ресурсов, занятых в процессе производства; за счет возрастания специализации занятых в земледелии и ремеслах работников, как свободных, так и рабов, повы - шения их квалификации. Низкий уровень техники объяснялся невысокими затратами рабовладель - цев на труд рабов, отсутствием заинтересованности рабов в развитии и росте производства. Рабовладельческие производственные отношения из силы, содействовав - шей развитию производительных сил, относительно быстро превратились в тор -моз развития техники. Орудия труда, которыми рабовладельцы снабжали рабов, как правило, бы -ли низкого качества и примитивного типа, так как рабы из ненависти к рабовла - дельцам уничтожали, портили или теряли их, а удельный вес труда свободных в рабовладельческом хозяйстве постоянно снижался в результате его вытеснения бесплатным рабским трудом. Рабовладельческий способ производства становился экономически невы -годным и в силу этого должен был уступить место иному способу производства.

Рабовладельческие хозяйства различались размером недвижимой собст -венности и количеством рабов. В основном рабы использовались как источник мускульной энергии, необ -ходимой в землепашестве, скотоводстве, строительных и транспортных работах. Отсутствие статистики в древности не позволяет точно установить числен -ность рабов; известно, что в Греции и Риме количество рабов было огромным. Древнегреческий автор Афиней (2 век н. э.), ссылаясь на писателя 3 века до н. э. Ктесикла, сообщает, что, согласно переписи 309 года до н. э., в Афинах было 400 тысяч рабов на 21 тысячу граждан и 100 тысяч метеков . По общему мнению ученых, эта цифра преувеличена; предполагается, что у богатых афинян, в сред нем было до 50 рабов домашней прислуги, у бедных - по несколько человек. 217

О многочисленности рабов свидетельствует сообщение Фукидида, согласно которому бегство 20 тысяч рабов из Афин в Спарту во время Пелопоннесской вой -ны (5 век до н. э.) парализовало афинское ремесленное производство. После завоевания Эпира Римом в 168 году до н. э. в рабство было продано 150 тысяч эпиротов. Завоевание Галлии (1 век до н. э.) Юлием Цезарем сопровождалось прода -жей в рабство около 1 млн. галлов. По сообщению Плиния Старшего, у вольноотпущенника Цецилия во время правления Августа (1 век до н. э. -1 век н. э.) было, согласно его завещанию, 4116 рабов. Кроме рабов, использовавшихся в экономике, был также, уже главным обра -зом в Древнем Риме, слой рабов, занимавшихся умственным трудом (художники, писатели, артисты, воспитатели). Эта рабская интеллигенция состояла их ранее свободных и превращенных в рабов во время завоевания римлянами Греции. Этот слой образованных рабов способствовал проникновению эллинисти -ческой культуры в римское общество.

Рынки для продажи рабов функционировали в Аквилее (Италия), Танаисе (устье Дона), на острове Делос в Эгейском море. На одном только Делосе за сутки продавалось свыше 10 тысяч рабов. В восстаниях рабов (Сицилийские восстания рабов во 2 веке до н. э., восста -ние Спартака в 1 веке до н. э.) участвовали десятки тысяч рабов. Следует отметить, что в среде свободных граждан античных полисов и го -сударств важное место занимала борьба между социальными верхами и низами (аристократов и демоса, патрициев и плебеев), но практически никогда, ни сель -ские общинники, ни городская беднота не присоединялась к восстаниям рабов. В большинстве греческих и италийских полисов (городов-государств) се -льские общинники были свободными, во многих случаях их обезземеливанию, разорению и закабалению препятствовало законодательство. Кризис полиса и концентрация земли, недвижимого имущества и рабов в руках крупных рабовладельцев привели к ухудшению положения мелких сво -бодных производителей, поставив их в зависимость от рабовладельцев, которые экономически и внеэкономически стремились подчинить мелких производите -лей и эксплуатировать их. В период распространения колоната различия между свободной беднотой и рабами начали сглаживаться, и в последний период существования Римской им - 218

перии протестные выступления социальных низов стали более сплоченными.

Аппарат государственной власти, правовые институты, идеология и рели -гия служили интересам закрепления положения рабов. Конкретные типы и формы рабовладельческого государства были разно -образны. Классическим примером демократической рабовладельческой республики считаются Афины 5-4 веков до н. э., примером аристократической рабовладель -ческой республики был республиканский Рим, рабовладельческой монархии - Римская империя, на Древнем Востоке - Египет, Ассирия, Вавилония, Персия. У древних авторов (Полибия, Сыма Цяня) дана характеристика основных форм государственной власти.

Сложившееся в древности право обеспечивало превращение рабов в собст -венность рабовладельцев, раб был объектом, а не субъектом права. В развитом рабовладельческом обществе среди высших слоев физический труд считался несовместимым с исполнением гражданских обязанностей. Конфуций, Аристотель, Цицерон считали рабство общественно необходи -мым институтом, поскольку, как они полагали, есть категории людей, не способ - ных к умственному труду и самой природой предназначенных к рабской зависи -мости, свободные граждане должны быть освобождены от забот о предметах первой необходимости. Лишь некоторые мыслители древности высказывали противоположные взгляды, например, Дион Хрисостом (1-2 века н. э.) считал, что все люди, в том числе и рабы, имеют одинаковое право на свободу.