Прогулки с Бесом (СИ)

в) задуматься:

- С чего это Зевес-громовержец мечет огненные стрелы в деревья, да так, что те сгорают без остатка? - могли быть авторы нехороших мыслей: "причём Прометей? Разве он огненные стрелы мечет?" - во избежание разногласий постановили благодетелем, научившим людей пользоваться огнём без пожаров, считать Прометея.

От времён Прометея и ближе к нашему времени, почитатели героя снабжали людей огнём и за это, как и древний Прометей, страдали телом. О душевных переживаниях отечественных "прометеев", о них пойдёт речь ниже - ни у беса, ни у меня данных нет.

Огонь - кормилец-поилец и спаситель тел людских от самого большого ужаса: холода. Со времён Прометея способ получения огня не изменился и добывается до сего дня трением. Чем и обо что тереть - детали, но суть осталась неизменной: трение, нагрев - и рождение оживляющего всё и вся Великого Огня!

Сорок второй оккупационный год, как и последующий, жил спичками и от спичек не удалялся ни на вершок. В списке "дефицитов" спички занимали третье место после "Соль" и "Керосин" и служили разменной монетой, символом достатка... и чего ещё? Короче: спички таковыми останутся во все времена "родителями огня".

Частицу арийского бога "Агни" в военное время добывали с помощью трёх предметов, кои были в обиходе и прозывались "катюшей": трут, кремень и кресало.

Назначение каждого предмета из троицы: "кресало" - небольшая пластинка углеродистой стали, кою удерживалась тремя пальцами правой руки; кремень - особый камень, по твёрдости равный агату и способный противостоять удару кресала, не разваливаться, и главное - давать искру. Быть настолько твёрдым, чтобы мочь от соприкосновения с кресалом выдирать из него частицы металла, накалять их и посылать в трут. Трут - это корпия из льняной ткани, или ваты, свёрнутой в жгут.

Процесс получения огня начинался так: к одной стороне кремня, к его краю, прижимался трут, и в этом месте в касание били кресалом. От ударов кресалом по кремню рождались искры. Трут просил мощной, "жирной" искры, но такой микрометеор рождался не от всякой стали. .

Или одна "жирная", сверх горячая искра, или сотни мелких - в итоге трут выполнял назначение: тлел! Огонь добыт!

Были и другие устройства добывания огня с названием "зажигалка". Зажигалка отличалась от "катюши" культурным видом, в зажигалке не было ничего нового, всё та же идея получения искры трением камня о сталь. Зажигалка - это избалованный ребёнок трута, кремния и кресала, забывший "родителей" и с малым отличием: искра рождалась от сгорания частицы металла теперь уже в "камушке", а колёсико ничего не теряло. "Камушек" состоял из металлов магния и алюминия, легко и быстро окислявшихся кислородом воздуха в хорошую, горячую искру. Если в "катюше" трут, получивший искру, всего лишь тлел, то смоченный бензином фитиль зажигалки незамедлительно давал пламя!

Зажигалки тех времён были кустарного изготовления и капризничали. Оно и понятно: из них постоянно испарялся бензин, стирался камень и быстро сгорал фитиль из ваты. Не совсем удобной вещью были зажигалки военного времени, поэтому на первом месте оставались древние и уважаемые спички. Они и сегодня успешно конкурируют с зажигалками, в чём нет удивления: идея зажигалки не изменилась и до сего дня.

До сего дня остаётся в почёте родительница бога Огня Спичка.

- Хватит гимнов Огню, переходи в рассказ о Гестапо.

Много, "квалифицированно и со знанием дела" написано о работе страшной вражеской организации Гестапо, с массой ужасных подробностей, настолько ужасных, что ныне всякий, осмелившийся усомниться и заявлять иное - заслуживает пыток не слабее гестаповских. Гестапо побаивались и сами немцы, но каким страхом - не берусь пояснить. Без стараний беса, самостоятельно, смею думать: "бояться карающих органов следует, когда на страх есть причины".

- И чтобы создать карательные органы рода Гестапо нужны были причины.

- Цель создания карательного органа Гестапо по заявлениям немцев заключалась в "разъяснении заблуждений". Ну, это у немцев, а наша беда в том, что приличный список деяний "невинными", и только "органы" дано право избавлять нас от заблуждений. Отечественная история помнит времена, когда можно было сгинуть и без невинных забав.

- Всякое государство создаёт такие органы, от коих через малое время существования, на создателей накатывает страх от "дитяти". Это один из необъяснимых феноменов всякого государства: создание организаций, которые со временем становятся выше самого государства. В "стране советов" таким пугалом поочерёдно были ОГПУ, НКВД, МГБ, КГБ... кто ещё?

О Гестапо написана масса ужасов, и основной таков: "взятые Гестапо советские люди живыми оттуда не выходили, а если и везло - то это были не "совецкие" люди, а "завербованные предатели". Третьего варианта Гестапо не давало: или смерть от пули, или вербовка. Так о Гестапо написано во всей литературе советских времён.

Немецкое Гестапо сгинуло, а наши органы, "осознавшие прошлое и модернизированные в лучшую сторону" - продолжают жить до сего дня.

- Заметь: не плохо жить!

- И лишь потому, что немецкие органы были задуманы "карающими", а отечественные, "родные" - "воспитывающими заблудшихся граждан". Но это только наши с бесом, возможно, что и ошибочные, суждения.

- А какая связь между коробкой немецких спичек и Гестапо?

- Такая: отцов непосредственный начальник, напарник, то есть, главный кондуктор из немцев, получил из Германии посылку, где между прочими нужными и приятными вещами военного времени были спички. Для какой надобности родня прислала солдату спички - останется тайной: кого спрашивать о тогдашней посылке? Их на сегодня нет в живых.

Коробок спичек - всего лишь коробок и ничего иного. Прошлый коробок спичек - не коробок нынешней молотой индийской конопли, но если нынешний порцион "дурной травки" обходится в отсидку в колонии не строгого режима, то тогдашние настоящие могли обойтись батюшке лишением проживания в видимом мире.

Но - по порядку. Наша пара, бес и я, уверена: при отправки из Фатерланда посылка прошла проверку на предмет "вложения опасных веществ и предметов", и в тщательности проверки ни у беса, ни у меня сомнений нет: это ведь немцы. Спички - предмет нужный, необходимый в повседневности, удобный, как без них, но многие в то время пользовались зажигалками.

- Спички по ценности равнялись валюте при совершении меновых операций среди захваченного, но не покорённого населения - добавил бес - что можно было добыть ценного за спички у оккупированных советских граждан? Всё и ничего: на тот момент вы представляли сплошную нищету! И почему не сотня коробок была прислана из Рейха, а всего лишь одна?

- Не скажи! Те же спички можно было продать за оккупационные марки, а на марки приобрести что-то иное, нужное. Вечный закон "товар - деньги - товар" война не отменяла. И впредь не отменит.

Получив дефицитный товар, родитель отправился в сельскую местность совершать сделки. Счастлив, что обхожусь без открытий: в войну сельский житель, в сравнении с горожанином, жил "не гневи бога", или "грех жаловаться".

Перед войной иначе: город "процветал", а "советское крестьянство перебивалось с хлеба на квас". По меркам народов Европы подобное "процветание" таковым не было по причине разных стандартов.

- Европейские стандарты отличались от советских мерок и всегда в "худшую сторону" Города зависимы от сельской местности, нет на планете города способного прокормить себя.

- Естественно, город-то асфальтирован, а на асфальте не научились прокорм выращивать, асфальт только потребляет.