Прогулки с Бесом (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Прогулки с Бесом (СИ), Сокольников Лев Валентинович-- . Жанр: Прочая старинная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Прогулки с Бесом (СИ)
Название: Прогулки с Бесом (СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 593
Читать онлайн

Прогулки с Бесом (СИ) читать книгу онлайн

Прогулки с Бесом (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Сокольников Лев Валентинович

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Назвать место изготовления самогона не могу: спрос на чудо-напиток может оказаться во много раз большим, чем предложение - отсюда дефицит, а всякие нехватки добром не кончаются. Из-за нехваток империи разваливаются. И за самогоноварение власть "по головке не гладят". У напитка есть одно удивительное и необъяснимое свойство: чем больше декалитров делать - тем ниже эффективность.

- То есть, "убойная сила"?

- Да, где-то так.

- Не пойму, что важно в напитке: самогон, или травка?

- Всё вместе, в совокупности...

И пока не принял волшебного самогона - расскажу подаренную историю:

Оккупация. Деревенька небольшая, вражеский гарнизон - такой же.

Двум молодым солдатам Вермахта захотелось поваляться под июньским солнцем на берегу небольшой речки. Желание естественное. Война где-то в стороне, так почему бы не понежиться? А вдруг загар пригодится!?

Решено - делаем! Пришли, расстелили на травке зелёные одеяла армейского образца и без промедления приступили к приёму "шоколада на кожу". Загорать, то есть... Любой из нас так бы поступил: купание и приём ультрафиолета под июньским солнцем ничего не стоили, это ведь не Турция сегодня.

А совсем близко от выбранного солдатами места пасся ограниченный в перемещении телёнок из местных. "Коровий сын" мартовского отёла. Как заведено у наших селян и ныне: кол - в землю, на кол - верёвку, к верёвке - животину - и пощипывай травку, малыш! Набирай вес, надежда ты мясная наша! Даст бог, зиму продержимся...

Телёночек травку сочную у реки пощипывает, солдатики вражеские на тела загар принимают - идиллия! Пастораль! Нет тебе войны, нет ничего худого вокруг...

Попрыгали солдаты в воду охладиться, плавают, плескаются, веселятся - и войны совсем нет! Всегда бы так!

Телёночек, простая скотинка, проявил интерес к немецким одеялам военного образца. Тёлёнок не виноват: постельные принадлежности были зелёного цвета. Кто сказал, что телята "цвета не различают"?

И двинулся неспешно, но настойчиво, как и все его родичи, по телячьему любопытству своему на всю длину верёвки к чужим одеялам армейского образца. Вражеским одеялам. Что одела вражеские - об этом телёнку никто не сказал, а сам телёнок в отношениях между людьми не разбирался, последняя позиция (враждебное происхождение одеял) телёнку была безразлична.

Добрался. Исследовал. Уголок пожевал. Не "пошло". Бросил. Остался недоволен одеялом иностранного изготовления, и недовольство телячье, как все дети, выразил просто: "разрешился" на одеяло приличной "лепёшкой" навоза. На немецкое одеяло военного образца и зелёного цвета.

Купающиеся солдаты поздно заметили вторжение телёнка на территорию "частной собственности", но резво выскочили из воды с понятными намерениями: отогнать коровьего сына. Но было поздно: "лепёшка" лежала там, где ей не следовало находиться: в центре одеяла.

Эмоции солдат разделились: "пострадавший" ударился в крик и принялся гнать "коровьего сына" с армейского имущества с названием "одеяло". Изгнание телёнка проводилось без телесных истязаний, одним криком и маханием руками. Товарищ пострадавшего хохотал и держался за бока, и чем сильнее злился один - тем больше покатывался другой.

Владелица телёнка заметила "преступление" животины поздно, когда всё свершилось, но успела дать команду дочке лет двенадцати:

- Беги быстрее, скажи, что выстираем! Попроси прощения у солдат! - страх напрочь отбил память: дочь ни единого немецкого слова не знает.

Испуганная девчонка предстала перед солдатами и стала показывать жестами, что готова выстирать одело и просит не сердиться. Солдат, чьё одеяло телёнок не отметил вниманием, перестал смеяться и что-то стал говорить "пострадавшему". Тот успокоился.

- Беся, что сказал весёлый немец "пострадавшему" товарищу? Знаешь?

- Знаю: "Перестань! Что взять с "коровьего ребёнка"? Что понимает? Не убивать же скотинку! И ты пелёнки в детстве обделывал. Много пелёнок, но тебя никто не убил? Нет! Радовались: "ребёнок здоров: у него отличный стул"! Успокойся и смотри на это весело! Жизнь короткая... Выживем в мясорубке - будет что вспомнить... смеяться будешь...

"Кто виноват"?

а) хозяйка телёнка: верёвка длинной была,

а) солдаты: неправильно выбрали позицию,

в) телёнок.

Статистике ведомо, сколько совецких людей убито оккупантами, имеются данные и о количестве вражеских голов сложенных в отместку, а сколько историй вроде телячьей, случилось на оккупированной территории, совецкая статистика не выяснила.

- Война не улыбчивая особа.

Трагедий не было, не повод лишать жизни участников.

Солдаты были молодые, может, кто-то и до сего дня жив?

Том пятый.

Оглавление.

Предисловие..........................................1244

Глава первая. Монастырские пекарни...........................1246.

Глава вторая.

Предисловие (печальное)

Легенда о убитой.

За монастырской стеной в полуденной стороне начиналась сельская местность с редкими домами. Самостоятельного звания селение не имело, называлось "Верхним" и относилось к городу. Двусмысленное положение выселок: вроде и село, но если преодолеть осеннюю распутицу длиною не далее трёх сотен метров - вот и город.

Монастырская молодёжь ходила "в деревню" выяснять "кто главный в округе"

В одном из домов, в метра двухстах от монастыской стены, проживала группа немцев, обычное явление военного времени.

Как-то молодой служака собрался чистить винтовку на крылечке избы. Перед чисткой, согласно армейским правилам, открывается затвор и проверяется казённик: нет патрона - приступай к разборке и чистке. Можно поступить и проще: поставить на боевой взвод и спустить курок. Не пальнуло - пуст казённик, а если... ствол при проверке отведи в сторону от живых людей. Битвы-то нет,

А молодой Dummkopf наплевал на армейские инструкции, навёл ствол на пожилую хозяйку занимавшуюся огородом, и нажал спусковой крючок... Играючи, или дурачок в военной форме испытывал ненависть пожилой русской женщине? С чего так, от какой мудрости и без нужды сделал?

Русские инструкции пользования огнестрельным оружием предупреждают: "не заряженное ружьё раз в году стреляет!" - в немецких руководствах предупреждение о стрельбе из незаряженного оружия отсутствовало, произвести выстрел из оружиф с пустым казёнником невозможно!

Как там не было, но молодой Dummkopf не знал русских предупреждений, или знал, но решил проверить. Проверил и смертельно ранил женщину.

Явилась вражеская военная медицина, своей оккупированные не имели, осмотрела раненую и развела руками:

- Безнадёжна...

Легенда повествует, будто командир того солдата спросил раненую "какого наказания достоин подчинённый?" на что умирающая ответила:

- И у него есть мать...

Годы жила история без объяснения слов умирающей "и у него есть мать...", и только с приходом Беса появился ответ:

- Когда-то и в его мать выпустят пулю...умышленно.

Почему история с убийством русской женщины проходит "легендой"? Ответ прост как три копейки:

- Такого не могло быть ни при каких условиях, недопустимо, чтобы вражеский командир спрашивал как наказать подчинённого, ни один "мастер слова савецкого прошлого" не позволил вражескому командиру открывать рот и выпускать такой вопрос! Как сравнивать судьбу немецкого солдата с жизнью пожилой аборигенки!?

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название