Прогулки с Бесом (СИ)

Никогда не узнать в деталях бытовую мелочь: поездная бригада, это "гнусное сборище захватчиков и их пособников", миновав препоны и ловушки "народных мстителей" - приводит эшелон с живой силой и техникой в пункт назначения. Что далее? Как распределяются роли? По законам, даже военного времени, людям положен отдых, а для немецких людей - обязательно! Они его и получают. Как делили отдых хозяева и слуги? Работник из немцев шёл отдыхать в одно помещение, а отец-прислужник - в другое? Совсем, как когда-то в "свободной" заокеанской державе делили чёрных и белых? Дискриминация? И каким нужно быть дураком, чтобы за всю долгую, в девяносто лет отцову жизнь ни разу не расспросить отца о такой мелочи!

Как-то из поездки отец принёс свежую коровью шкуру. Где взял, почему решил, что она может быть полезной семейству - этого не узнаю. И бес не хочет давать разъяснений о "коровьем золотом руне". Или немцы шкуру бросили за ненадобностью, или подарили русскому за "примерный труд"? Полное сходство с раздачей "Почётных грамот", коими обильно отмечали "ударный труд отличившихся при строительстве коммунизма". Зима была лютой, а шкура - замёрзшая и страшная. "Несгибаемая": пробовал разогнуть и посмотреть, что внутри - ничего не получилось.

Шкура долго лежала на полу в сенях, и никто не знал, что с ней делать, куда применить. Что шкура на что-то может пригодиться - такое на подсознании могло придти только к матери: забота о хотя бы за какое-то пропитание лежала на ней.

Царь-Голод! Велик ты, могуч и прекрасен! Талантлив и гениален! Ты - единственный двигатель всего живого! Готов без устали скудным языком своим воспевать гимны, оды и возносить хвалу прекрасными словами великого русского языка, кои приобрёл за годы жизни и кои храню в "кладовой памяти"! Но не могу понять, о, царь-Голод малое: почему одного поднимаешь на труд, а другой от твоих понуждений выползает на иные дороги? "Тайна сия велика бысть"!

Спасибо царь-Голод: кто однажды с тобой познакомился - до конца дней не страдал отсутствием аппетита! Но, к делу: если ограничиться только одним восхвалением голода - можно "отбросить лапти": гимнами сыт не будешь, голод не реагирует на похвалы, ему требуется что-то съедобное, пусть и долго ношеный яловый солдатский сопог.

Думайте, думайте! Вот перед вами лежит законсервированная морозом коровья шкура, и она на что-то годна... На что? Понятно, из неё можно сделать подмётки для обуви, но не в бывшей монастырской келье...

И мать осенило: нарезала из шкуры полосок, каждую полоску вешала на палочку и держала над пламенем в плите, пока шерсть полностью не сгорала.

Шерсть горела, полоска кожи, будто живая, охватывала собою палочку и превращалась в трубку. Вонь от горевшей шерсти расходилась по всему убогому жилищу. Затем опалённые пластинки кожи мать тщательно чистила, мыла, загружала в чугунок и варила до состояния, когда шкурки можно было потреблять и беззубому человеку: настолько они были мягкими.

О "чугунке": это предмет кухонной утвари определённой формы для варки "презренной" пищи. Название "чугунок" получил не за форму, а из-за материала, из которого его изготовляли: чугуна. Когда, много позже, такой формы посуду стали изготовлять из алюминия и называть "чугунком", то я внутренне дико запротестовал против вольности! Как можно мириться? В те годы чугунки любили и за материал, и за форму, и главное - за содержимое в нём! А тут появляется что-то непонятное и называет себя "чугунком"! Скажи, ты, легковесная посудина, у тебя есть история!? Нет!? Тогда чего ты лезешь в спасители народа от голода!? Чего высовываешься, самозванец несчастный!?

Что может содержать коровья шкура, какая в ней пищевая ценность? Никакой! Один желатин, сплошной желатин. Тогда я его и наелся "на всю оставшуюся жизнь".

Но у меня было преимущество перед четвёркой солдат с баржи: они ели обработанную шкуру, "загубленную" шкуру, а я - свежую. И я, и они - выжили!

Глава 84.

Гуляния по "оккупированному"

базару.

Не знаю о ценах на базаре времён оккупации и сказать, чего стоил толстостенный стакан соли и самосаду не могу. Кому ныне за восемьдесят, может, что и помнят, но десятилетние по базарам не ходили, ценами не интересовались, и, естественно, ничего не знали о "курса валют" Ныне найти приобретавшего самосад на базаре невозможно, курившие самосад столько не живут, потому информатором о базаре остаётся бес.

Неизвестно, что можно было приобрести за стакан нечистой соли, как и откуда бесценное химическое соединение металла натрия с хлором любой степени чистоты доставлялось оккупированным, где и под чьим "игом" находились соледобывающие места?

Служа оккупантам прислужники не забывали о свое пользе, враги не возражали, bite, торгуйте не в ущерб основному делу: "служению великой Германии"

Отец прибывал с составом на конечную станцию, город не меньше нашего, обстановка схожая, оккупированные "базарят" остатками остатками материальных ценностей прошлого с добавлением земных плодов. Старые ценности неизменны, хранятся много лет, в раритеты переходят, а корнеплоды в звании "картошка" мать-Земля рожает каждую осень. Жив союз плодов Земли и мёртвых материальных ценностей мы останемся бессмертными.

Торгуйте честно, не выставляйте собачатину за баранину, не делайте честные глаза и не клянитесь:

- Вот те крест - баранина! - и не продавайте покрашенный жёлтым красителем стеарин за говяжий жир!

- Так это чудо: найти краску колером говяжьего жира при дефиците абсолютно на всё!? - какой иноземный мозг, а немецкий - особенно - додумается втюривать соплеменникам стеарин вместо животного жира, какой европеец, зашоренный христианской моралью "не надувай ближнего своего"! - отправляясь на базар оккупированного города брал кошку? Что делать кошке на базаре?

- Нужна кошка, необходима кошка на базаре - индикатор: только кошке Природой дана способность отличить мясо барашка от мяса злейшего извечного врага - собаки! Вот тебе Природой не дано отличить собачатину от баранины, но если и будешь знать - применишь страшное насилии к себе и слопаешь "друга человеку". А кошка, какой бы она не была голодной - решительным образом запротестует и с шипением шарахнется от плоти врага!

Мерником "сыпучих тел" тех времён служил гранёный стакан с толстыми, прочными и несокрушимыми стенками. В сфере торговли существовали два стакана советского изготовления: тонкостенные стаканы и стаканы с толстыми стенками. По внешним размерам они были одинаковые, но внутренние объёмы у них, естественно, были разные. Торгующие граждане отмеряли сыпучие товары стаканами с толстыми стенками: цена за стакан товара была равна, как и в тонкостенном стакане, а количество отпускаемого товара была меньшей. Как скоро "торгующие в храме" становились богатыми от таких способов обмана "своего брата россиянина" - этого ни я, ни бес не знаем.

Не открыта тайна появления толстостенных стаканов в торговле сыпучими товарами, но бес высказал такое предположение:

- Первое: стаканы с толстыми стенками прочнее. Второе: в такой стакан меньше входило водки, и таким образом государство, как бы уменьшало приём алкоголя во внутрь...

- Заблуждалось государство: я-то выпитые стаканЫ не считаю, мне "кондиция" нужна... Веришь в прошлые добрые намерения "советского государства"? А из каких выручек "буджет" состоял? Не из "пьяных" ли? Бес, я тебя отказываюсь понимать!

В "мелочной" торговле во все времена ценились толстостенные стаканы, и те, кто отмеряли продукцию тонкостенными стаканами - презирались "толстостенными". Нынешняя любовь уличных торговок семечками к толстостенным стаканам идёт с оккупационных дней.