Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна читать книгу онлайн
В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».
В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.
Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.
В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.
Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.
Вступительная статья П. Гринцера.
Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).
Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Вали, или Валин(«хвостатый») — имя старшего брата царя обезьян Сугривы: его матерью была обезьяна, а отцом — бог Индра.
Варанаси— Бенарес (Каши), один из священных городов Индии.
Варуна— в ведийской мифологии — бог ночи, повелевающий Землей и Небом; некогда, по-видимому, был предводителем богов, но был оттеснен на задний план «узурпатором» Индрой и сделался второстепенным божеством — повелителем вод. Хранитель Запада.
Васиштха— мудрец-риши. По преданию, им написаны некоторые из гимнов «Ригведы».
Васу— См. прим. 3, но иногда — эпитет любых небожителей.
Васудева— отец Кришны, брат Кунти, матери пандавов.
Васуки— имя одного из трех змеиных царей (нередко отождествляется с двумя другими: Такшакой и Шешей); во время пахтания первичного Океана (с целью добыть амриту, напиток бессмертия) боги и демоны использовали Васуки в качестве гигантской мутовки, грузом для которой послужила гора Мандара. Яду Васуки (как и яду других змей) приписывалась способность испепелять все живое.
Васушена— имя Карны.
Ватапи— демон, съеденный Агастьей.
Веда— мудрец-брахман.
Вена(«движущаяся») — река на Декане.
Вибхишана(«устрашающий») — младший брат Раваны, после гибели его ставший правителем Ланки.
Видеха— царство на востоке Индо-Гангской равнины (совр. Тирхут).
Видура— младший брат Дхритараштры и Панду от матери-шудры. Дядя пандавов.
Видьюджихва(«язык молний») — один из демонов-ракшасов.
Видья-дхары(«носители волшебного знания») — мифические чародеи, носители магических формул; служители бога Шивы, видья-дхары любят предаваться любовным наслаждениям со своими подругами в наиболее красивых местах, развешивая на деревьях и нередко забывая интимные предметы своего туалета.
Вината(I) («склоненный») — обезьяна-военачальник в армии Сугривы.
Вината(II) — жена мудреца Кашьяпы, мать Гаруды.
Виндхья— название горного хребта на юге Индии и высочайшей горы в нем.
Вирата— царь страны Вирата (Матсья). Его подданные назывались матсья, и самого его тоже иногда называли Матсьей.
Вирочана(«сверкающий») — имя одного из демонов, сына Прахлады, сражавшегося вместе с отцом против Индры.
Вичитравирья— сын царя Шантану, муж Амбики и Амбалики.
Вишакха— шестнадцатое лунное созвездие.
Вишала(«обширный») — один из демонов-ракшасов.
Вишвакарман(«вседелающий») — в Ведах — демиург, создатель Вселенной, практически тождественный богу-творцу Брахме; в поздней мифологии Вишвакарману отводится роль божественного архитектора, покровителя ремесел и прикладных искусств. Считается, что именно Вишвакарман выстроил для Раваны его столицу, прекрасную Ланку, а также создал для Куберы летающую колесницу Пушпаку. Желая оказать помощь богу Вишну, воплотившемуся в Раму для противоборства с Раваной, Вишвакарман воплотился в земном облике обезьяны-зодчего Наля, который выстроил для войска Рамы мост между Индией и Ланкой.
Вишвакрита(правильнее: Вишва-крит, то есть «всесодеявший») — имя (эпитет?) Вишвакармана.
Вишну— второй бог индийской триады, бог-хранитель.
Вритра— демон, насылающий засуху. Борется с богом Индрой. Когда Индра побеждает Вритру, проливается дождь.
Вьяса(он же Кришна Двайпаяна) — мудрец, который, по преданию, расчленил Веды на четыре части. Ему же приписывается авторство «Махабхараты».
Гавайя(«бык») — обезьяна-военачальник в армии Сугривы.
Гавакша(«волоокий») — обезьяна-военачальник в армии Сугривы.
Ганга— священная река, олицетворяемая в образе богини Ганги, жены царя Шантану и матери Бхишмы.
Гангадатту(«дарованный Гангой») — одно из имен Бхишмы.
Гангея— одно из имен Бхишмы.
Гандива— лук Арджуны (I).
Гандха-мадана(«ароматом пьянящая) (I) — мифическая гора, находившаяся к востоку от Меру, сплошь поросшая благоухающими рощами (также именуемыми «гандха-мадана»); там предавались любви небожители и земные герои.
Гандха-мадана(II) — обезьяна-военачальник в армии Сугривы.
Гаруда(или — что то же — Супарна) — огромный золотокрылый орел, повелитель птиц, возит на себе бога Вишну. Сын мудреца Кашьяпы и дочери Дакши Винаты. От своей матери, которая враждовала с другой женой Кашьяпы — Кадру, прародительницы змей, унаследовал лютую ненависть к змеям.
Гаутама(I) — брахман, отец Кришны.
Гаутама(II) — святой отшельник, муж Ахальи.
Годавари(«дающая скот, или воду») — название реки на Декане, современная Годавери.
Грантхика— вымышленное имя Накулы.
Гуха(«тайна») — повелитель нишадов, приверженец Рамы (см. также прим. 281).
Дакша— сын Брахмы, обычно олицетворяющий творческую силу.
Данави— одна из данавов, демонов, сражавшихся против богов.
Дардура(«лягушка») — гора на юге Индии.
Дашаратха(«обладатель десяти колесниц») — царь Айодхьи (Кошалы), потомок Икшваку и отец Рамы.
Дашарна— Под этим именем в «Махабхарате» упоминаются два древних государства: Западная Дашарна и Восточная Дашарна.
Двайпаяна(I) («островитянин») — имя мудреца Вьясы-Кришны, внебрачного сына мудреца Парашары и Сатьявати, дочери царя рыбаков.
Двайпаяна(II) — наименование озера.
Дваравати(«город ворот») — один из священных городов Индии. Был якобы поглощен океаном.
Двивида(«двойственный») — имя сражавшейся на стороне Рамы обезьяны, являвшей собой земное воплощение богов-близнецов Ашвинов.
Деварата(«радующий богов») — имя одного из царей династии Ними, предка Джанаки, получившего от богов на хранение лук Шивы.
Джамадагни— мудрец, знаток вед.
Джанака— царь Видехи.
Джанаки— патроним Ситы, приемной дочери царя Джанаки.
Джамбумали(«обладающий гирляндой из цветов «джамбу» — дикой яблони») — один из демонов-ракшасов.
Джанамеджая— царь Хастинапура, сын Парикшита и внук Арджуны. Совершая месть за своего отца, умерщвленного змеем Такшакой, Джанамеджая решил истребить всех змей и устроил змеиное жертвоприношение.
Джанастхана(«прибежище, стоянка людей») — название той части леса Дандака (на Декане), где поселились изгнанные Рама, Сита и Лакшмана; в остальной части леса обитали ракшасы.
Джараткару(I) — отшельник, отец Астики.
Джараткару(II) — змея, сестра царя змей Васуки и мать Астики.
Джахну— мудрец-риши.
Джинавати— царевна, подруга одной из жен васу.
Драупади— дочь Друпады, царя панчалов, общая жена пяти братьев-пандавов.
Дрона(«кадка») — брахман, обязанный своим именем рождению в кадке. Учил военному искусству пандавов и кауравов.
Друпада— царь панчалов, отец Драупади.
Дуръйодхана— старший сын Дхритараштры, предводитель кауравов.
Духшасана— один из ста сыновей Дхритараштры, который оскорбил общую супругу пандавов — Драупади.
Дхарма(I) («справедливость», «закон») — одно из имен Ямы, бога смерти.
Дхарма(II) — мудрец, муж десяти (или тринадцати) дочерей Дакши.
Дхаумья— домашний жрец пандавов.
Дхваджагрива(«с шеей, как флаг») — один из демонов-ракшасов.
Дхритараштра(I) — сын Вьясы-Кришны, который женился на бездетных вдовах своего брата, царь кауравов. Родился слепым.
Дхритараштра(II) — имя огромной многоголовой змеи.
Дхриштадьюмна— царевич, сын Друпады.
Дьюматсена— слепой повелитель шалвов.
Дьяус— бог неба.
Икшваку— имя сына Ману Вайвасваты; основал так называемую «Солнечную» династию царей, правивших в Айодхье.
