Карманный словарь атеиста

Ортодоксия (греч. orthodoxia — правильное мнение) — твердая последовательность во взглядах, исключающая какие бы то ни было отклонения. Понятие О. появляется в христианстве во 2 в. в связи с возникновением первых ересей, как противоположность «разномыслию» еретиков — гетеродоксии. В более позднее время под О. понимается неизменность христ. учения, догматов и установлений церкви. В идейной борьбе внутри христианства борющиеся стороны, взаимно обвиняя друг друга в ереси, всегда стремились представить себя в качестве поборников О.

Отделение церкви от государства

Отделение церкви от государства — принцип, провозглашенный 23 января 1918 г. декретом Совета Народных Комиссаров «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». В декрете нашли практическое отражение сформулированные В. И. Лениным основы отношения социалистического гос-ва к церкви. Декрет не только провозгласил, но и гарантировал гражданам свободу совести. Он явился важным политическим документом, определившим отношение социалистического сб-ва к религии. Церковь перестала быть органом гос-ва, была лишена возможности к.-л. вмешательства в госдела. Не вмешиваясь в каноническую, богослужебную деятельность церкви, связанную с удовлетворением религ. потребностей верующих, Советское гос-во в декрете и последующих законодательных актах четко определило правоотношения между гос-вом и религ. орг-циями. Были отменены к.-л. преимущества или привилегии для граждан, а также всякое праволишение, связанное с вероисповедной принадлежностью или неисповеданием никакой веры. Из всех официальных актов устранено указание на вероисповедную принадлежность граждан. Отменена религ. клятва, присяга, акты гражданского состояния (регистрация браков, рождений, смертей) переданы в ведение гос. органов. Все церк. имущество стало народным достоянием. Все церк. орг-ции рассматриваются как частные об-ва и существуют на средства от платы за совершение религ. обрядов, продажи предметов культа и добровольных пожертвований. Они перестали пользоваться какими бы то ни было гос. привилегиями и не получают от гос-ва финансовой помощи. Законом запрещено к.-л. вмешательство церкви в дело воспитания детей и молодежи и преподавание несовершеннолетним религии во всех учебных заведениях и др. местах. Все церк. орг-ции рассматриваются как частные об-ва и не пользуются никакими преимуществами и субсидиями от гос-ва. Деятельность церкви ограничивается только удовлетворением религ. потребностей. Обеспечивается свободное исполнение верующими религ. обрядов, если они не нарушают общественного порядка и не сопровождаются посягательством на права граждан. Все верующие и служители культа являются полноправными гражданами Советского гос-ва, и к.-л. дискриминация прав верующих граждан не допускается. Отделение церкви от гос-ва стало важной вехой в развитии социалистической демократии в нашей стране.

Откровение

Откровение — согласно религ. представлениям — осуществляющаяся сверхъественным способом передача людям «истин», якобы исходящих от бога и выражающих его волю. О. рассматривается большинством религий важнейшим источником знания, дающим руководящие принципы отношений людей к богу и друг к другу. В различных религиях имеются самые разнообразные представления о путях О.: о непосредственном явлении и высказывании богом своей воли, передаче божественных «истин» с помощью разного рода знамений, принятии свидетельств бога людьми, отмеченными особым его доверием (праведниками, святыми, угодниками, священнослужителями), к-рые в состоянии религ. экстаза, мистич. «озарения» будто бы способны понять волю бога и т. д. В православии и католицизме основными видами О. считают «священное писание» и «священное предание». К О. относят наиболее важные с т. зр. религии положения (догматы), они объявляются недоступными человеческому разуму и противопоставляются науке. В религиозно-идеалистической философии О. — сверхчувственное непосредственное постижение истины, доступное только избранным в момент мистич. просветления.

«Откровение Иоанна», Апокалипсис

«Откровение Иоанна», Апокалипсис — одно из раннехристианских произведений, вошедшее в Новый завет. Его автор, назвавший себя Иоанном, описывает фантастические видения, к-рые якобы были даны ему богом. Как доказано Ф. Энгельсом, «О. И.» — это религиозно-апокалипсическое пророчество, отразившее антиримские настроения угнетенных масс Ближнего Востока, мечтавших о гибели рабовладельческого Рима, изображенного автором «великой блудницей» на семи холмах. «О. И.» написано неизвестным христианином в 68 – 69 гг. после смерти римского императора Нерона. «Кесарь Нерон», по сумме численного значения букв в еврейском алфавите, изображен таинственным «звериным числом» 666. «О. И.» говорит о судьбах человечества и всего мира, связанных якобы с борьбой «небесного воинства» против анти́христа, о тысячелетнем божьем царстве на земле, о страшном суде. «О. И.» со всеми ужасами страшного суда и конца света служит церковникам идеологическим средством для запугивания верующих, а также источником христ. хилиазма и эсхатологии. Признается всеми христ. церквами как каноническая книга.

Отлучение

Отлучение — церк. кара, средство дисциплинарного воздействия на верующих, заключающееся в исключении из церкви или религ. общины. Применяется в православии, католицизме, иудаизме и др. религиях, использовалось активно против еретиков, свободомыслящих, участников революц. выступлений. В 1949 г. Ватикан отлучил от церкви католиков, участвовавших в коммунистическом движении или сочувствующих ему.

«Отцы церкви»

(святители)

«Отцы церкви» (святители) — видные деятели раннего христианства, авторы многочисленных апологетических (2 – начало 3 в.). антиеретических, комментаторских, исторических и др. сочинений т. н. «святоотческой» литературы (2 – 8 вв.), именуемой патристикой. Православие признает «О. ц.» Афанасия Александрийского, Василия Великого, Григория Нисского, Григория Назианзского, Иоанна Златоуста и др., а католич. церковь — Амвросия, Иеронима, Августина, Григория Великого. Учение «О. ц.»  складывалось в борьбе, с одной стороны, с язычеством и иудаизмом, с другой — с христ. ересями — гностицизмом, арианством и др. В сочинениях «О. ц.», включаемых ортодоксальным христианством в «священное предание», отражены важнейшие черты церк. идеологии и практики — религ. фанатизм и нетерпимость, пренебрежение к науке и знанию, вражда к светской культуре, проповедь классового мира и аскетизма как единственно возможных путей «спасения» в земной юдоли для гонимых и обездоленных. Философия «О. ц.» лишь интерпретировала мистич. учения неоплатоников, рассм. ими как служанка богословия. Сложившаяся в период загнивания и распада рабовладельческого строя патристика послужила фундаментом для средневековой схоластики. С 1951 г. в Оксфорде созываются международные патриотические конгрессы, с 1959 г. выходит «Bibliographia Patristica».

Отшельники

Отшельники — лица, избравшие из религ. побуждений аскетический образ жизни, отрекшиеся от мира, общества и семьи, уединившиеся в пустынных местах. Идея отшельничества в той или иной мере была присуща древневосточным религиям: брахманизму, буддизму, иудаизму. Появление О. в христианстве относится к 3 – 4 вв. Официальная церковь всемерно поощряла и рекламировала образ жизни О., преподносила его как идеал и средство религиозно-нравственного совершенствования, спасения от греха, используя О. для усиления влияния на верующих и укрепления своего авторитета.