Социальное программирование – не будь управляем!

3) Нести «Светлое Учение» в народ.

Пока мирные граждане лопают шашлык — сектант прочитает им нужные проповеди, коими он сам уберегается от искушения.

Человек, ставший веганом, начинает всем об этом рассказывать (и писать в Интернете) при каждом удобном и неудобном случае.

Есть даже такой новый анекдот: «Как определить вегетарианец ли человек? Начните с ним разговор на любую тему, и он сам через пять минут вам об этом скажет!»

4) Вегетарианская диета способствует изменению психики неофита в полезную для сектантских целей сторону.

А именно — повышается внушаемость, что хорошо для дальнейшего зомбирования. Ограничения в еде пагубно влияют на работу мозга, его сопротивляемость к внушению извне и рационализации падает. Когда организм не получает полноценного питания, у мозга заканчиваются ресурсы на критическое осмысление информации, он может только впитывать поступающие сведения. Вы и сами это замечали на себе – когда вы недоедаете, голова работает хуже.

Этим как раз и пользуются кукловоды от разных сект. Ведь людям легче скормить информацию, если они будут хуже питаться.

5) Усиливается стадность. Это полезно для создания «духа общности», «тепла родного коллектива». Сплотившись и поддерживая друг друга, они создают свою собственную микрореальность (об этом говорилось в главе 7), в которой живут, а также генерируют «духовный» контент.

6) Возрастает специфическая «взрывная агрессивность», когда кто-то извне зацепляет какую-либо из внушаемых подпрограмм. Эта агрессивность работает как гиперзащита — срабатывает раньше, чем «напали», что защищает «сектанта» от любой информации, что может заставить задуматься и повредить инкорпорированные в сознание убеждения.

Приведем наглядный пример: допустим, скажешь убежденному вегану, что мясо содержит необходимые организму вещества – тот не задумается о содержательной части (что за вещества, чем необходимы), а выдаст или заранее «прошитый» ответ, или скажет что-то вроде «а ты знаешь как невыносимо мучается бедное животное, когда его убивают током?!!»

Однако любой фанатизм – признак подавленного сомнения. Если человек действительно убежден в своей правоте, он абсолютно спокоен и может обсуждать противоположную точку зрения без тени негодования. Один из главных признаков зрелости духа – полное отсутствие потребности кому-то что-то доказывать.

Кстати, эта «агрессивность» может быть полезна секте при разных массово-фанатических мероприятиях, будь то коллективный суицид, нападения на врагов, прыжки на амбразуру, атака зарином в метро и так далее.

7) В конечном итоге в особо терминальных случаях у некоторых адептов возрастает тяга к «учительству» — желанию навязать всем окружающим свой (или все же это был не совсем свой, и не совсем свободный) выбор. В совокупности с агрессивностью на почве неудовлетворенности организма это дает впечатляющие результаты.

Однако с вегетарианством вышел казус. Метод сектантского тоталитаризма отделился от корней и стал жить собственной жизнью. Со временем он оформился в самобытное движение с сектантскими чертами: идеей избранности, публичного отказа от мирских удовольствий и благ ради спасения человечества, наслаждением ощущения своей «чистоты» переходящее в непомерную гордыню и склонностью к наставничеству.

Люди, ставшие на путь веганства, начинают ассоциировать себя с мудрецами, необычными людьми, просветленными. Но только человек решил, что он достиг просветления – он начинает деградировать. Мнимое просветление опасно тем, что человек перестает себя развивать, начинает проявлять себя в неправильном ключе и в итоге, становится деструктивным орудием тех, кто чуть более прозорлив в плане манипулирования.

То, что этим людям на самом деле нравится в вегетарианстве – это осознавать себя особенными, благородными, продвинутыми, и свысока смотреть на других, называя их «трупоедами» или как-то еще. Веганство нужно для того, чтобы индульгировать высокомерное и хамское отношение к тем, кто не разделяет их взгляды.

Человек становится вегетарианцем в основном потому, что это дает ему повод чем-то кичиться, не имея каких-либо реальных жизненных достижений. Гордость за то, что не ешь мясо – находится где-то между гордостью за свою национальность, внешность или происхождение и гордостью за отказ от алкоголя.

Высокомерие, агрессия и невежественность идут рука об руку с представителями данного движения, а фанатизм сочетается с игнорированием здравого смысла и истолкования признаков истощения организма как «очищения». Очень часто на веганских и особенно сыроедческих форумах и пабликах можно встретить вопросы новообращенных: что делать, если у меня при продолжительном сыроедении отклеиваются ногти, немеют пальцы рук, портятся зубы, повысилась утомляемость, у девушек пропадают месячные и т.п.? Зачастую им советуют не обращаться к врачам, т.к. современные медикаменты проходят испытания на животных, а лечиться методами а-ля как у Геннадия Малахова. На сообщения западных СМИ о том, как умственно недоразвитые родители-веганы довели своих детей до больницы внимание тоже не обращают.

Печально, что люди этим зомбируются и становятся фанатиками. То есть для них их веганство как религия – они избранные, а все вокруг уроды, и если что-то не то намекнуть про их «религию», они изольют на тебя тонны ненависти. Удивительно, как из благородных побуждений может расти такое злопыхательство. Веганы, трезвенники – они же ненавидят всё вокруг себя. Кто имел печальный опыт реального общения с такими, тот знает – какие они на самом деле «добрые».

Но самое страшное – что эти люди не хотят думать, не хотят читать по этой теме ничего, кроме «своих» источников. Они не могут даже предположить то, что они неправы, чем напоминают крестьян в имперские времена, чье мировоззрение было ограничено верой в христианского бога и царя-батюшку, а мышление не приспособлено для гибкости.

Кроме проблем со здоровьем и конфликтов с окружением, вегетарианство таит в себе еще и психологическую опасность. Некоторые люди ударяются в движение из-за жизненных проблем, неудач в общении или душевной пустоты. Там они «варятся» в одном котле с разного рода фриками, инфантильными и безответственными отщепенцами, а то и разного рода сектантами, надевают розовые очки и раскармливают свои комплексы превосходства.

В итоге вместо «духовного очищения» происходит деградация личности с раздутым Чувством Собственного Величия и лишенным адекватного мышления.

Глава 15.

Две стороны медали

алкогольной и табачной зависимостей

Алкоголь и табак – вещества, которые по воздействию на здоровье тяжелее некоторых наркотиков, однако легализованы ввиду давности их употребления. Подсадив население на алко-табачную зависимость, государство и алко-табачные производители выручают немало денежных ресурсов. В СССР например значительная часть бюджета была алкогольной, с 1960-х годов велась мягкая алкопропаганда (вспомним фильмы «Карнавальная ночь», «Ирония Судьбы», песни в стиле «губит людей не пиво…» и др.), призванная стабилизировать поступление «пьяных денег» в казну. В «перспективе», это привело лишь к деградации населения.

Зависимости на алкоголь и курение у нас прививаются с детства. Многим детям нелегко устоять перед соблазном выпить и покурить, потому что почти повсеместно это делают взрослые, и многие сверстники, и те, кто чуть старше и пьют и дымят. Употребление алкоголя через народные традиции – бухать на Новый год, день рождения, похоронах и поминках, каждый праздник, по поводу повышения в должности, без повода, за встречу, за проводы, на день святого Патрика и т.д. – приводит к закреплению в подсознание, что выпивка есть неотъемлемая часть жизни. Но все это, разумеется, стереотипы.

Власти некоторых государств вводят антитабачные санкции, но крупнейшие табачные компании уже готовят контрмеры: добавляют в сигареты мед, пряности, подсластители, чтобы женщинам и детям было приятнее курить. А одна нидерландская компания даже стала выпускать сигареты для детей! Да-да, все легально – никакого табака, сигареты состоят из твердого сиропа, из коего получается сладкий дым. Хотя что там – помните шоколадные сигареты из 90-х?