Индия: Север (кроме Гоа)
Индия: Север (кроме Гоа) читать книгу онлайн
Поездка в Индию сродни путешествию в другой мир. Его своеобразие проявляется буквально во всем: в природе и временах года, образе жизни людей, их яркой одежде, драгоценных украшениях и кулинарных пристрастиях, традициях и красочных праздниках в честь многочисленных богов, древнем символизме, архитектуре и изобразительном искусстве, музыке и танцах, литературе и кино, традиционной медицине, боевых искусствах и даже в пропитывающих все вокруг благовониях.
Разнообразие ландшафтов и климата позволяет каждому найти в Индии что-нибудь на свой вкус: отдых на песчаных морских пляжах и тропических островах, горнолыжные курорты, разные по сложности горные треки, заповедники дикой природы с многообразием растительности и животного мира, удивительные исторические и религиозные памятники.
Богатое культурное наследие и многовековые традиции, многочисленные древние города и современные мегаполисы, крепости, дворцы и мавзолеи, храмы и святилища различных индийских и мировых религий, следы взаимодействия индийской и западной цивилизаций в новое время и многое другое делают поездку в Индию исключительно интересной.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Для посещения долин Нубра и Дха-Хану, а также озер Пангонг-Цо и Цо-Морири необходимо получить специальное разрешение. Разрешение сроком на 7 дней выдает в Лехе Deputy Commissioner (Collector’s Office, Polo Ground, 10.00–16.00, тел. 25 21 10, 25 20 10, 25 20 27, факс 25 21 06). Его стоимость – Rs 50, турагенты могут помочь получить разрешение за Rs 150–200. Иностранные туристы должны путешествовать в группе во главе с местным лицензированным гидом. Запаситесь минимум 5-ю копиями разрешения, так как на каждом пропускном пункте придется оставлять по одной копии.
Буддистские монастыри (гомпа) построены по единому образцу, чаще всего на вершинах гор. В плане они прямоугольные, им присущ ряд внутренних залов, галерей и открытый двор. У входа расположена веранда, на ее стенах могут быть нарисованы божества-охранители и колесо жизни, символизирующее различные стадии, которые проходит человек прежде, чем достичь нирваны – блаженного состояния прозрения и освобождения от оков своего «я», мира и бесконечного круга рождений, смертей и новых рождений.
Центральные фигуры поклонения размещаются в главном молитвенном зале – дуканге (dukhang). Чаще всего это изображения Будды или бодхисатвы. Бодхисатва – это душа, достигшая спасения благодаря добрым деяниям, однако принесшая его в жертву, чтобы вернуться на землю и помогать другим достичь спасения и просветления.
Существует множество будд и бодхисатв. Они играют роль богов и помощников, к которым можно обращаться с помощью приношений и молитв. В их число входит и Будда Шакьямуни, или Гаутама. Полагают, что ему предшествовали более древние земные будды, а на смену придут другие. Наиболее почитаемые небесные Будды: Амитабха (Владыка западного рая), Бхайсаджьягуру (Учитель исцеления), Вайрочана (изначальный вечный Будда), Лочана (вечный Будда в качестве вездесущего), бодхисатвы – Авалокитешвара (божество сострадания), Махастхама Прапта («Достигший великой власти»), Манджушри (бодхисатва медитации и мудрости), Кшитигарбха (спасающий из ада страждущих духов), Самантабхадра (представляющий милосердие Будды), земные будды – Гаутама Будда; Дипанкара, двадцать четвертый будда до него, и Будда Будущего – Майтрейя.
На более поздней стадии в буддизм проник тантрический элемент из индуизма. Тантризм – система верований и обрядов, где используются магические заклинания, мистические слоги, диаграммы и символические жесты для достижения чувства мистического единения с реальностью. В тантрических ритуалах изображение бога в соитии с супругой было выражением осуществления этого религиозного идеала. Почти в каждом монастыре есть темные комнаты, где помещены эти божества, куда не разрешается вход женщинам и детям.
В монастырях есть кельи для главных лам и жилье для послушников. У подходов к монастырям и деревням обычно встречается стена, выложенная из камней. На стенах начертаны молитвы во славу Будды, поэтому их называют стенами-мани (mani). Мани всегда должна быть по правую руку. В начале и в конце стены стоят чортены (chorten) – сделанные из глины и камня или бетона полусферические могильные холмы и одновременно объекты поклонения буддистов, известные с III в. до н. э.
Ныне в монастырях Ладакха осталось очень мало монахов, в некоторых не более пяти. Все больше выходцев с Запада, принявших обеты и выполняющих религиозные практики тантризма даже более усердно и осознанно, нежели коренное население.
Внимание!
Для посещения монастырей нет строгого дресс-кода, однако не забудьте снять обувь, разговаривайте тихо, не касайтесь утвари и не фотографируйте ее. Также не следует беспокоить лам во время чтения молитв. Прежде чем их сфотографировать, спросите разрешение. Планируя поездку на фестиваль в какой-либо монастырь, уточните время его проведения: leh.nic.in/tourism.htm.
Лех
(Leh, 30 тыс. чел., 434 км к востоку от Шринагара, 474 км к северо-востоку от Манали, 1077 км к северу от Дели)
Телефонный код (STD) – 1982
leh.nic.in/tourism.htm
1. Дворец бывшего правителя-гьялпо Ладакха
2. Крепость-монастырь Намгьял Цемо
3. Крепость Зоравар Сингха
4. Стены-мани
5. Монастырь Санкар
6. Монастырь Сома
Лех (высота – 3505 м) – административный центр Ладакха, расположен в верховьях Инда – одной из семи священных рек Индии.
Fort Road,
пн-сб 10.00–16.00.
Напротив располагается офис Союза владельцев такси (taxi operatoRs ’s union,
тел. 25 30 39,
ежедн. 6.00–19.00).
(Tourist Reception Centre, 3 км к югу от города по дороге в аэропорт)
тел. 25 22 97, 25 20 95,
пн-сб 10.00–16.00.
Airport, Arrival Section.
Самолет
Аэропорт
(11 км к югу от центра города по дороге на Шринагар)
тел. 25 22 55.
Такси Rs 150.
Будьте готовы к повышенным мерам безопасности в аэропорту. Пронос ручной клади (кроме ценных и хрупких вещей) на борт самолета запрещен.
Рейсы. Дели: ежедн.
Авиакомпания Indian
тел. 25 20 76.
Fort Road,
ежедн. 10.00–13.00,
14.00–16.00.
Авиакомпания Jet Airways
тел. 25 09 99, Main Bazaar Road,
ежедн. 9.30–17.30.
Город приобрел значение после того, как стал столицей Ладакха в XVII в. С XVII в. по 1949 г. Лех был центром караванной торговли между Пенджабом и Центральной Азией.
Главный базар (Main Bazaar) с широкими каменными обочинами специально спланирован для обеспечения прохода лошадей, ослов и верблюдов и места для размещения товаров.
Внимание! Во время посещения рынков и магазинов местные жители могут предложить купить шали, сделанные из шерсти тибетской антилопы (shatoosh shawls). Имейте в виду, что производство этих шалей запрещено Правительством Индии, а их хранение считается серьезным правонарушением.
(Leh Palace, на горе в северо-восточной части города)
ежедн. 7.00–10.00 и 16.00–18.00, Rs 100.
Девятиэтажный дворец построен в 1630-х гг. при самом известном правителе Ладакха Сэнге Намгьяле. Стены украшены старинными фресками, посвященными жизни Будды. К сожалению, здание долгое время не реставрировали.
(Namgyal Tsemo, на горе над городом)
ежедн. 7.00-9.00 и 17.00–20.00.
Монастырь (сер. XVI в.) считается самой ранней резиденцией правителя Леха. Храм Будды-Майтрейи (Maitreya Temple) известен благодаря огромной статуе Бодхисатвы, окруженной фигурами Авалокитешвары (справа) и Манджушри (слева).
Храм божеств-охранителей (Gonkhang Temple) содержит их устрашающие изображения, включая фигуры шестирукого Махакалы и ужасного божества, восседающего на собаке. Слева от входа в храм – портрет его создателя царя Ладакха Таши Намгьяла (правил 1550–1575). Говорят, что он замуровал тела своих врагов в фундаменте храма.
(Zorawar Singh Fort, Fort Road, около Skara)
ежедн.
Крепость построил в 1836 г. военачальник правителя Джамму Гуляб Сингха Зоравар Сингх, после того как он взял Лех.
(Mani Walls, около Radio Station)
Стена-мани (длина почти 500 м) построена (1635) при царе-гьялпо Делдене Намгьяле в память об умерших правителях Ладакха. Стена сделана из камней, на некоторых из них сохранились тибетские надписи. За стеной стоят многочисленные чортены. Камни нельзя трогать, так же как и взбираться на стену.
