Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг
Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
И наконец, о «поверхностном, ничего выдающегося из себя не представляющем сюжете». Повторяем - «Гарри Пoттep» в первую очередь книга, написанная для детей, так что при этом как-то неразумно требовать от Роулинг произведения ранга «Фауста» Гете или «Мастера и Маргариты» Булгакова.
Таким образом, цель данной энциклопедии - поглубже познакомить читателей (особенно русскоязычных, не имеющих возможности прочитать оригинал) с тем самым пресловутым «скрытым пластом», который помогает лучше понять все произведение в целом. А оно, право же, этого стоит!
В заключение хотелось бы выразить особую благодарность Екатерине Романовне Секачевой и Вадиму Георгиевичу Устинову за неоценимую помощь в подготовке данной книги, за исчерпывающие консультации и предоставление дополнительных материалов.
Кроме того, хотелось бы отдельно поблагодарить Елену Давыдовну Браун, которая специально для этой книги предоставила оригинальные иллюстрации.
Как пользоваться энциклопедией
Статьи в энциклопедии расположены в алфавитном порядке. Они подразделяются на статьи, посвященные отдельным персонажам книги, реалиям, центральным событиям, а также первоисточникам, послужившим прототипами тех или иных действующих лиц, реалий и событий.
Помимо главных действующих лиц, которым посвящены отдельные развернутые статьи, в энциклопедии приводятся статьи и на незначительные эпизодические персонажи, правда, лишь в том случае, если они действуют или упоминаются более чем в одной из четырех книг Роулинг. Это правило не распространяется на подлинные исторические персонажи и события, которые нашли свое место в книгах Роулинг и которым посвящены отдельные статьи.
Названия статей приведены по переводу издательства «РОСМЭН». В том случае, если авторизированный перевод сильно отличается от оригинальной транскрипции (Когтевран - Равенкло, Снегг - Снейп и т. д.), даются оба варианта с отсылкой к основной статье. Все отсылки к статьям, имеющимся в данном издании, выделены курсивом.
Статьи, посвященные персоналиям, дают сведения (на данном этапе завершенности всего цикла о Гарри Потте-ре) по биографическим данным каждого действующего лица, его характеру, внешнему виду, а также снабжены оригинальным этимологическим исследованием, объясняющим происхождение имен (или прозвищ) этих персонажей. Учитывая, что в России книги Роулинг выходят в переводе, эти статьи снабжены также ссылкой на оригинальное английское написание имен и фамилий, чтобы читатель мог сам сделать вывод, насколько его удовлетворяет тот или иной конкретный перевод. Статьи, посвященные реалиям, а также мифическим персонажам, снабжены подобными ссылками на оригинальное английское написание только по мере необходимости - если английский оригинал в чем-либо (пусть даже незначительном) отличается от перевода. В случае дословного перевода в приведении английского оригинала нет необходимости.
Учитывая, что произведения Роулинг насыщены информацией, взятой из мифологии многих стран, читателю интересно будет узнать, что собой представляет в действительности тот или иной мифический персонаж и как его трактовка преломляется в фантазии Роулинг. Каждому мифологическому персонажу или сюжету также посвящены отдельные статьи.
Кроме того, произведения Роулинг насыщены специфической оккультной терминологией, которая также будет исчерпывающе объяснена в отдельных статьях, посвященных этой тематике.
Ссылки на события конкретной книги помечены после текста в скобках арабскими цифрами от 1 до 4 (соответственно 1 - «Гарри Поттер и Философский Камень»; 2 - «Гарри Поттер и Тайная комната»; 3 - «Гарри Поттер и Узник Азкабана»; 4 - «Гарри Поттер и Кубок огня»).
Все цитаты из книг Роулинг в данной энциклопедии даны по четырехтомнику издательства «РОСМЭН» (2002) .
По мере выхода всех книг Роулинг планируется второе издание энциклопедии, исправленное и дополненное (в основном это касается статей, посвященных персоналиям, в которых, соответственно, будут дополнены биографические подробности).
На отмели Незнаемого моря
Синдбад- скиталец подобрал бутылку,
Заклепанную
Соломоновой печатью,
И, вскрыв ее, внезапно впал во власть
В ней замкнутого яростного Джинна.
Освободить и разнуздать нетрудно
Неведомые дремлющие воли:
Трудней заставить их повиноваться
Максимилиан Волошин. Путями Каина. Магия.
Энциклопедия
«АВАДА КЕДАВРА»(от лат. cado - умирать, погибать, а также cadaver - мертвое тело, труп), одно из непоправимых (т.е. не имеющих контрзаклинаний) проклятий, смертельное непростительное заклятие. При употреблении Авада кедавра из волшебной палочки вырывается мгновенно убивающий луч зеленого света. По волшебному законодательству применение этого проклятия к человеку карается пожизненным заключением в Азкабане. Этим проклятием пользовались пожиратели смерти по отношению к своим врагам. Его использовал Волан де Морт для убийства родителей Гарри Поттера. Именно это проклятие ударило рикошетом по самому Волан де Морту, когда он попытался убить Гарри, и оставило на лбу у последнего шрам в виде молнии. Кроме того, от этого проклятия погибли волшебники Берта Джоркис и Седрик Диггори, а также магл Фрэнк Брайс (4). В Хогвартсе впервые ученики познакомились с этим проклятием на уроке защиты от Темных искусств профессора Грюма на четвертом курсе (4).
АГРИППАГенрих-Корнелий Неттесгеймский (Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim) (14 сентября 1486-1535), философ, чернокнижник, каббалист, алхимик, юрист. Действительное историческое лицо. Родился в деревне Неттесгейме к северу от Кельна. Получил прекрасное образование, закончив Кельнский университет. В течение жизни много путешествовал. Подвергался преследованиям за занятия черной магией. После службы у императора Максимилиана I получил в Павии степень доктора прав и медицины. В 1509 во Франции получил также степень доктора богословия. Занимал место придворного врача у матери французского короля Франциска I Луизы Савойской с 1524 по 1526. В 1530 Агриппа опубликовал книгу «О тщете наук и искусств», полностью разуверившись в оккультизме и всех науках вообще. Тем не менее именно за это сочинение он был обвинен в ереси и заключен в тюрьму. После освобождения вернулся в Кельн, но и оттуда был вскоре изгнан. Ему вообще запретили приезжать в Германию. По приезде во Францию вновь попал в тюрьму, теперь уже по политическому обвинению - некорректные отзывы о королеве-матери, своей бывшей хозяйке. После освобождения поселился в Гренобле, где и умер.
Основным его трудом является «De philosophia occulta» - «Оккультная философия» (см. Оккультизм), написанная в 1510, а затем переработанная в 1533. Идеи, которые он отстаивал в этой книге, можно свести к следующему: в искусстве владеть силами высшего из созданных Богом трех миров - царства ангелов - и через них властвовать над низшим царством элементов заключается совершеннейшая наука - магия. Соответственно троякой власти - над миром земным, небесным и миром духов и демонов - магия бывает естественная, небесная (астрологическая) (см. Астрология) и религиозная. Имеется четыре основных группы тел - камни, металлы, растения и животные, которые все образованы четырьмя стихиями - огнем, землей, воздухом и водой - и со временем разлагающиеся снова на эти же стихии. В каждой группе преобладает какой-нибудь один элемент. Бог управляет людьми, влияя на них через ангелов, стихии, камни, металлы, растения и животных. В человеке в правильной пропорции распределены все четыре стихии и имеется еще пятая - «эфирная квинтэссенция», другими словами «душа». Именно она является посредником между Божественным Духом и материальным телом.
По одной из легенд, Агриппа владел книгой, написанной самим дьяволом (колдовские книги обычно называются гримуарами, самым известным из которых является «Книга Соломона») и открывшей ему величайшее могущество. После смерти Агриппы эта книга какое-то время хранилась, закованная в цепи с висячим замком и подвешенная к потолочной балке в церкви. Только так можно было защититься от ее дьявольского влияния. Куда она делась впоследствии - остается загадкой.