Катастрофы в предсказаниях и пророчествах. От Мишеля Нострадамуса до наших дней

Также подходящим к бурным событиям Второй республики можно считать катрен VIII, 41:

Лиса будет избрана,

не произнеся ни одного слова,

 Разыгрывая святость на людях,

живя на ячменном хлебе.

Потом станет тираном внезапно,

Поставив ногу на горло величайшим.

В 1848 г. будущий Наполеон III был выбран президентом, а в 1851 г. он совершил государственный переворот и растоптал республику. Слуги императора утверждали, что он ест только ячменный хлеб, пренебрегая более дорогими сортами.

Катрен I, 92 также подходит к Наполеону III:

При некоем мир будет провозглашен везде,

Но недолго спустя — грабеж и восстание.

Из-за отказа город, земля и море

подвергнутся вторжению.

Убитых и пленных — треть миллиона.

Как известно, Наполеон III пришел к власти под лозунгом «Империя — это мир!», но почти сразу ввязался в Крымскую войну. Вел он и другие войны, последняя из них — франко-прусская — закончилась сокрушительным поражением Франции, падением самого Наполеона III и восстанием Парижской коммуны. Формально франко-прусская война 1870 — 1971 гг. началась из-за отказа прусского короля выполнить унизительные требования французского императора, так что и третья строчка вполне подходит к реальным событиям. Особенно внушительно выглядит в предсказании количество «убитых и пленных — треть миллиона». До XIX в. Европа не знала таких военных потерь. Но потери убитыми и ранеными во франко-прусской войне приблизительно составили 300 тысяч, а если прибавить этой цифре количество пленных, то число потерь даже превысит предсказанное Нострадамусом.

К событиям франко-прусской войны обычно относят и катрен IV, 65:

К дезертиру большой крепости

После того, как он покинет свое место,

Его противник проявит большую доблесть.

Император умрет и будет осужден.

Первые две строчки относят к капитуляции Наполеона III в Седане 1 сентября 1871 г., третью строчку — к пруссакам, которые проявили в этой кампании большое военное мастерство. Наполеон III действительно скоро (в 1873 г.) умер, окруженный всеобщим осуждением.

Среди персонажей «Центурий» 11 раз встречается лицо, которое Нострадамус называет просто племянником или царственным племянником. До середины XIX в. он не имел устойчивой идентификации. Но после прихода во Франции к власти Наполеона III, племянника великого полководца, комментаторы расшифровали, кого имел в виду Нострадамус.

Наиболее любопытным здесь является катрен VIH, 43, который по содержанию тесно связан с двумя рассмотренными нами ранее.

VIII, 43:

Благодаря падению двух незаконных вещей

Племянник по крови займет трон.

В Лектуаре будут удары копий.

Племянник от страха склонит свое знамя.

Первым комментировать это предсказание взялся А. Лепелетье. Он легко справился с первыми двумя строчками. Две незаконные вещи, которые пали, — это Орлеанская династия в лице короля Луи-Филиппа, свергнутая февральской революцией 1848 г., и Вторая республика, возникшая после этого, но уничтоженная Наполеоном III.

История доказала, что А. Лепелетье не ошибся, отнеся это четверостишие к правлению Наполеона III, хотя он и не мог знать о том, что «Племянник от страха склонит свое знамя» — поражение во франко-прусской войне и капитуляция Наполеона III под Седаном произошли три года спустя после публикации комментариев Лепелетье.

Другой катрен с «племянником» также приурочивают к франко-прусской войне 1870—1871 гг.

И, 92:

Огонь золотого цвета виден с земли.

Наследник, пораженный сверху,

чудесное дело совершил.

Большая человеческая бойня.

Племянник Великого взят.

Гордого минует эффектная смерть.

Племянник великого, т. е. Наполеон III, здесь захвачен в плен, как это и было в действительности.

А. Торне-Шавиньи, писавший свои комментарии в 1877 г., считает, что в первой строчке речь идет об огне артиллерии. Наследник, т. е. сын Наполеона III, никаких чудесных дел в войне с Германией не совершил. Но Торне-Шавиньи припоминает раздутый в свое время французской печатью эпизод. Когда наследник 2 августа 1870 г. посетил передовые позиции французской армии в Саарбрюкене, пуля вонзилась в землю возле его ноги, а он проявил в это время полное хладнокровие. Но ближе всего к реальным событиям подходят третья и четвертая строчки. В последнем сражении Наполеон III бесцельно блуждал по полю битвы, надеясь, что какая-нибудь пуля сразит его, но «эффектная смерть» обошла неудачливого полководца.

А вот еще три катрена с «племянниками», которые относят к Наполеону III:

IV, 73:

Великий племянник силой подтвердит

Договор, заключенный малодушным

(или — осторожным) сердцем.

Герцог будет испытывать Феррару и Асти,

Когда вечером будет разыграна пантомима.

VII, 43.

Когда увидят двух единорогов,

Одного —- опускающегося,

другого — поднимающегося,

Мир в середине изогнется по краям,

емянник убежит со смехом.

X, 30:

Племянник и кровь нового святого явятся.

Своим прозвищем (или фамилией)

он поддержит арки и крышу.

Будут изгнаны и преданы смерти

выгнанные нагишом.

Свое зеленое они превратят

в красное и черное.

Договор, о котором говорится в катрене IV, 73, по мнению А. Лепелетье, — это Цюрихский договор, подписанный 17 октября 1859 г., исполнения которого Наполеон III добился благодаря своему военному превосходству.

Катрен VII, 43 А. Лепелетье пытается привязать к тому же Цюрихскому договору, после которого Наполеон III перестал поддерживать Италию. Два единорога — это, бесспорно, геральдические фигуры, хотя неизвестно, кому могли принадлежать гербы с единорогами.

Чтобы объяснить катрен X, 30, А. Лепелетье припомнил, что папа Пий VII, желая наладить отношения с Наполеоном I, спешно ввел в церковный календарь нового святого — Наполеона, пострадавшего при римском императоре Диоклетиане (праздник этого святого было велено отмечать 15 августа). Таким образом, благодаря великому дяде появился не только племянник, но и новый святой. Вторая строчка говорит как будто о том, что фамилия дяди и племянника (т. е. династия Бонапартов) будет поддерживать какие-то устои, возможно, устои общества.

Период французской истории с 1870 по 1918 г., включающий события Парижской коммуны, к сожалению, не пользуется большим вниманием современных комментаторов пророчеств Нострадамуса. То ли потому, что на фоне последующих событий история до 1914 г. кажется им довольно пресной, а картины, которые можно отнести к первой мировой войне, почти не отличаются от тех, которые относят ко второй мировой. Так или иначе, но этот период был обойден нострадамоведами, поэтому мы перейдем к рассмотрению событий последующего исторического периода: первой и второй мировых войн, а также событий между ними.

До 1914 г. человечество не знало мировых войн. В те времена казалось невероятным, чтобы народы всех стран сражались между собой. Раньше войны вели короли, окруженные военной знатью, они воевали с помощью солдат, никогда не приказывая сражаться народу.

Французская революция все изменила. Республика потребовала введения всеобщей воинской повинности, т. е. обязательного участия населения в военных действиях, что, впрочем, и послужило одной из причин Вандейского мятежа.

Итак, война 1914 — 1918 гг. положила начало новой эпохе.

Человечество вступило в эпоху «сумеречной славы народов». Апостол Иоанн в Откровении пишет: «Пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» Иезекииль говорит то же: «День Господа, день мрачный; година народов наступает».

До какой степени точно предвидел события Нострадамус, мы увидим на рассмотренных ниже примерах. Действительно, в одном из четверостиший он указал дату вступления в эпоху конца народов (I, 48):

Когда пройдет двадцать лет

царствования Луны, Потом еще семь тысяч лет