Жизнь тебя любит

«Осознанность – первый шаг к изменению, – говорит Луиза. – Пока не знаешь, что с собой делать, не изменишься». Тем утром, трудясь над статьей, я осознал много нового. Я разрешил себе увидеть то, что делал с собой. Внезапного прозрения, которое в теории разумной эмоциональности называется «волшебной второй четвертью», хватило, чтобы уйти от власти критика, под которой я находился всю свою жизнь. Он время от времени все еще комментирует мое творчество, но теперь, благодаря новому пониманию, я знаю, что делать.

Сердце моей работы – запрос. Я обучаю людей тому, как использовать запрос к себе, чтобы быть более сознательным и в итоге более счастливым. Убежден, большинству людей не нужна терапия; им нужно больше ясности. Другими словами, нашей сущностной природе – Необусловленному Я – не нужно лечение, потому что в действительности обычно мы в порядке. Мы страдаем прежде всего от собственных мыслей. «Даже ненависть к себе – только мысль, которую можно изменить», – говорит Луиза. Понимание себя предоставляет выбор.

Кто учил вас мышлению? Этот вопрос я задаю на своих программах обучения. Большинство людей никогда не задумывались об этом. По существу, мы не сомневаемся в своих взглядах. «Дети учатся, имитируя», – говорит Луиза. Верно. Нас учили тому, как думать. Мы последовали чьему-то примеру. Попробуйте угадать, чьему! Знаете? «Отношение к себе и миру сформировывается, как правило, к пятилетнему возрасту», – утверждает Луиза. В книге «Ты можешь излечить свою жизнь» она пишет: «Если в детстве нас учили, что мир – пугающее место, тогда все нами слышимое будет соответствовать утвердившейся в нас в те годы вере. То же самое порождают в нас предупреждения вроде: „Нельзя доверять незнакомцам“, „По ночам не гуляют“, „Люди склонны обманывать“.

Но если бы нас с ранних лет учили, что мир – безопасное место, тогда мы бы придерживались других воззрений. Нам было бы легко признать, что любовь вездесуща, что люди очень дружелюбны и что у нас всегда есть то, в чем мы нуждаемся».

Без понимания себя, которое дает способность проверить собственные мысли, мы не можем обновить свой ум. Худший сценарий жизни: мы суетимся, используя бывший в употреблении ум (позаимствованный у родителей или у кого-то еще), и по-прежнему используем старую операционную систему – Ум 5,0 – ум, который у нас был в пятилетнем возрасте. То, что называется «моим умом», не является в реальности таковым, более того – он давно устарел. Пока мы не поймем этого, наша жизнь будет стереотипной и в ней ничего по существу не изменится, как бы усердно мы ни старались.

Другой важный вопрос к себе: «мои» мысли – чьи они? На это можно посмотреть с двух уровней. Один уровень – пытаться отследить, чьи мысли ты обдумываешь – свои или чужие. Например, действительно ли склонность к самокритике – семейное? Ваша самокритика отражение самокритики матери или ее претензий к вам?

Суждение о себе – отражение самооценки отца или его оценивания вас? Действительно ли ваша философия – отражение вашего семейного идеала? Хорошо бы знать, чьему примеру следуешь. Также важно понимать, что мысли можно выбирать.

Другой уровень – стремление понять, кто же в нас думает, еще больше приближает к источнику. В данном случае мы пытаемся выяснить, является ли мысль отражением:

а) основной истины («Я привлекателен»), которая присуща подлинному уму нашего Необусловленного Я;

или

б) основного страха («Я не привлекателен»), который проявляет психологию надуманного образа «я». Иными словами: мысль пришла от души или от эго? Кто из них думает в нас? Рассмотрим несколько примеров…

«Я не знаю». Когда говоришь себе: «Я не знаю», что ты под этим подразумеваешь: действительно не знаешь или просто сомневаешься в своих знаниях? Ведь это разные вещи. «Каждый раз, когда человек говорит: „Я не знаю“, он закрывает дверь в свою собственную внутреннюю мудрость, – замечает Луиза. – Но когда говоришь себе: „Я готов знать“, то открываешься мудрости и поддерживаешь свое наивысшее Я».

«Я не готов». Когда звучит эта фраза «Я не готов», кто ее произносит: душа или эго? Большинство из нас рассматривает эту мысль перед тем, как начать что-то новое: вступление в брак, рождение ребенка, создание бизнеса, написание книги, выступление перед аудиторией… Действительно ли не готов? Если да, тогда нужно просить о дополнительной помощи. Если нет, то нужно предложить эго расслабиться и разрешить своей душе направлять вас в пути.

«Я слишком старый». Мы растрачиваем свою жизнь, подчиняясь мысли: «Я не готов», и в один из дней эта мысль изменяется. Мы начинаем думать: «Я слишком старый». Но кто это говорит? Есть ли у души возраст? Действительно ли являешься очень старым человеком, или чувствуешь себя бесполезным, или боишься, или что-то еще? Когда наблюдаешь за мыслями и когда перестаешь оценивать, начинаешь видеть мысль в ее сути.

«Я не могу этого сделать». «Мысль – не только идея. Можно думать о своей душе или о своем эго», – говорит Луиза. Одна из моих любимых глав в книге Луизы «Излечи свою жизнь» называется «Правда ли это?». Если вы не читали эту главу, пожалуйста, прочтите. А если читали, прочтите еще раз. Любой непроверенный страх на 100 процентов реален до тех пор, пока в него не всмотришься.

Практика 2. Изменение мышления

Мы с Луизой обедаем в отеле «Торрей Пайнс Лодж», в Ла-Хойя, в пяти милях на север от Сан-Диего. Перед нами вид на поле для игры в гольф – одно из наилучших муниципальных полей в мире. На нем проходил открытый чемпионат США в 2008 году. Луиза знает, что я очень люблю гольф. Она понимает, насколько волнительно для меня пребывание в этом месте. Я делюсь с ней своим намерением убедить президента «Хей Хауз» [19] Рэйда Трэйси в том, чтобы ежегодный турнир по гольфу в этом году прошел здесь, в «Хей Хаузе». «Все возможно», – улыбается Луиза.

Все утро мы беседовали о том, как наш ум влияет на восприятие мира. «Несомненно, гольф – интеллектуальная игра», – высказываю я свое мнение Луизе. «Это касается всего», – дополняет она. Я рассказываю ей о недавнем турнире в Сант-Енодоке (Корнуолл) [20], в котором мне посчастливилось участвовать. Как и в Торрей Пайнс [21], это поле располагается на побережье, поэтому, когда дует ветер, затруднительно контролировать как мяч, так и ум.

На турнире один мой соперник сделал 120 ударов, что примерно на 30 ударов больше, чем обычно. Он начал плохо, а потом играл все хуже и хуже. Я видел, как его внутренний критик возобладал над ним. В итоге ему стало трудно сохранять самообладание. После каждого удара он кричал на себя: «Тупица!» и тому подобное. «Это попытка утвердиться», – пояснила Луиза. Его ум был как гигантская песочная западня, из которой он не мог выбраться. «Если не знаешь, как изменить свое мышление, то не можешь изменить и свой опыт», – сказала Луиза, как истинный эксперт по гольфу.

Позднее, днем, мы продолжили разговор о возможности изменения мышления.

– Я не меняю ничью жизнь, – поясняет Луиза. – Только сам человек может это сделать.

– Так что ты в таком случае делаешь?

– Я учу людей понимать, что в их уме скрыты большие творческие возможности и что изменение собственного мышления ведет к переменам в жизни.

– То есть ты обучаешь людей тому, как думать.

– До тех пор, пока нам не покажут связь между нашим внешним опытом и нашими внутренними мыслями, мы будем оставаться жертвами жизни.

– Человек будет чувствовать, что мир против него.

– Мир нам не противостоит. Истина в том, что мы привлекательны и жизнь нас любит.

– Такое понимание открывает нам все возможности.

– Полнота возможностей всегда в нашем распоряжении.

Я признаюсь ей, что одной из самых моих любимых лекций Луизы является «Полнота возможностей». В ней говорится: «Я использую свою жизнь, чтобы видеть истину в людях. Я вижу абсолютную истину их бытия. Я знаю, что в них – здоровье Бога и что оно может проявиться через них». Луиза не говорит о положительном мышлении. Фактически я не думаю, что когда-нибудь слышал от нее это словосочетание «положительное мышление». Луиза не смотрит на мысли как на положительные или отрицательные. Мысли либо есть, либо их нет. Основной подход здесь такой: наши мысли создают нашу реальность.