Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков
Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
И в то же самое время, вы начнете вдруг в себе обнаруживать какие-то момент, которые вы в принципе не сможете объяснить впечатлениями, поступками или действиями, которые вы сделали в этой жизни, о которых вы помните или помнят ваши родные, близкие, когда вы были во младенчестве. Вы вдруг обнаружите в себе какой-то пласт, как будто бы он был привнесен откуда-то. Как правило, он проявляется в неких неосознанных движениях или некоторых неосознанных симпатиях или антипатиях, притяжениях или отталкиваниях. Что-то вам интересно, что-то вызывает отвращение, к чему-то вы тянетесь, а к чему-то безразличны.
И вот, обладая совершенно отточенным разумом, как предписывает йога, вы вдруг начинаете анализировать эти факты. И делая аналогичную ретроспективу тех причин, которые могли бы послужить следствием этих необъяснимых ваших эмоций, предпочтений, вы однозначно, ваш разум придет к этой гипотезе или догадке о предыдущих жизнях. Вы можете подходить к анализу совершенно с другой стороны – чисто эмоционально. Скажем, получая удар от жизни, вы начинаете себя спрашивать: «За что?». Или наоборот, вы видите, как в окружающем вас мире какие-то люди, скажем, делают неблаговидные поступки, но умирают в почете и уважении. Другие же люди, не смотря на все попытки сделать что-то хорошее, все равно не признаются современниками. И рано или поздно, вы будете спрашивать себя: «А есть ли справедливость в этом мире? Есть ли какой-то закон вот такой справедливости для всех, или же его может быть нет, или стоит уподобляться всем преступным криминалам или другим представителям рода людского, которые живут сегодняшним днем, не заботясь не о ком, причиняют вокруг себя массу страданий?».
Это будет очень для вас мучительные вопросы. Вы работаете с утра и до ночи, получаете свою зарплату, как вам кажется, маленькую. Вы включаете телевизор, и вам показывают людей вальяжных, иногда даже наглых, развязанных, которые купаются в роскоши и вообще не знают, что такое работа.
Безусловно, у вас начинают возникать самые естественные эмоции. Вы не можете понять, почему кто-то (прошу прощение за сленг) хапнул и радуется, а вы не можете себе заработать на самое необходимое. Этот вопрос, как раскаленный гвоздь, будет у вас торчать в вашем мозгу и не давать вам успокоится потому, что все лишается смысла. Кто-то ничего не делает и получает все, кто-то работает и ничего не получает. И вы будете, даже если не будете хотеть этого делать, лихорадочно осмыслить, почему такое положение вещей, почему расходятся вот такие моменты. И ответить на этот вопрос вы не сможете никаким образом, кроме одного, если вы не придете к идее, что рассматривать нужно не одну жизнь, а несколько жизней, череду жизней. Что закон справедливости абсолютно выполняется. Только иногда для его реализации нужно более продолжительное время. И так я могу перечислять этих методов очень долго, их сколько угодно, они буквально пронизывают всю йогу, чем бы вы не начали заниматься (Хатха йогой, Медитацией, Пранямой), вы рано или поздно вы будете сталкиваться с какими-то моментами, с какими-то вопросами, на которые вам придется отвечать. Вы просто будете неудовлетворенны, просто ваша вся жизнь потеряет смысл. И она заставит ваш разум над этим задумываться, и вы рано или поздно подойдете к этому выводу.
Более того, как только вы придете к этому выводу, все станет на свои места. А как только это все станет на свои места, вы измените взгляд на жизнь и стратегию своего личного поведения, например. Мы сейчас смотрим на олигархов, которые (как нам кажется) сказочно обогатились буквально за несколько лет. Как мы понимаем, заработать миллиарды долларов за несколько лет невозможно, если человек не супермен какой-нибудь, ни гений, ни величайший провидец или, знаете, величайший первой величины ум финансовый или в области управления.
Нет, мы видим, что люди эти разные, но ничего кроме этого в теоретическом плане, да и в практическом, они из себя не представляют. «Откуда?», - вы начинаете себя спрашивать, - «у них все эти деньги?». «Почему они по городу Москве разъезжают на дорогих автомобилях? Почему они во власти? Почему они иногда выглядят, как откровенный криминал, и при этом правоохранительные органы отвешивают им поклон?».
И, безусловно, у вас возникает чувство зависти с одной стороны. С другой стороны – также приобщиться к этой кормушке. А, как следствие, у вас напрочь отпадает желание честно работать. Зачем мне честно работать в стране, где все воруют, и где честно человек ничего заработать не может.И вот мы начинаем жить по такой схеме, гнаться за этими дурными примерами и, в результате, жизнь наша становится все хуже и хуже. Почему? Потому что мы пока еще не дошли до этой идеи, что за все придется расплачиваться всем. Мы под влиянием неправильных идей начинаем неправильные шаги в жизни делать. Мы увольняемся с работы, мы тунеядствуем, мы думаем, как бы нам что-нибудь выхитрить или кого-то обмануть.
Я помню, у меня был ученик в славные 90-е годы, когда все на курсы бухгалтеров пошли учиться, и он пошел. Его, помню, это поражало, что основные все были идеи у будущих бухгалтеров не изучить бухучет, а найти лазейку, как бы там какую-то схему провернуть (как это красивым словом называется на Западе). Т.е. у них у всех мозги были заточены в совершенно ином направлении у всех, практически без исключения. Т.е. эти люди уже наперед видят свою жизнь, как попытку приобщиться к этой халяве. Но кармическая ситуация у них самая разная, не позволяет им судьба что-то украсть. И вот они вместо того, чтобы честно работать и хоть что-то себе заработать, глядя на этот дурной пример, перестают что-либо делать, и в результате еще хуже ухудшают свое положение.
Итак, друзья, давайте мы продолжим, сегодня день открытых дверей. Любой анализ, так или иначе, вас приведет к тому, что вы начнете сперва смутно, затем все более и более осознанно подходить к этой идее о том, что вы уже до этого жили много раз, и, вероятно, будете жить еще много раз и после. Т.е. это очень сперва неявно, потом все более и более отчетливо, но это знание заложено в нас самих. Поэтому, вопрос реинкарнации или вопрос того, что мы живем много жизней, он в некотором смысле даже оторван от культур Востока, от учения йоги. Он является такой вещью, которая в общем-то нейтральна, и которую вы можете переоткрыть, т.е. это знание заложено в вас.Теперь возникает вопрос: а почему же возникли такие предпосылки, что в странах Запада не распространено это общее положение, что мы живем несколько жизней?
Ну и ответ, безусловно, состоит из многих составляющих. Это, безусловно, слишком уж большая скоротечность жизни, продолжительность жизни маленькая, Европа – это были вечные войны. Еще несколько столетий назад возраст 40 лет был возрастом старика. Возраст 16 лет – это возраст расцвета сил, 20 лет – это уже бывалый человек, и это было совсем недавно. Как-то быстрая жизнь в этих суровых условиях не позволяла отдавать себе отчет в происходящем.
Но и, безусловно, кроме того, некоторые такие положения религий. Хотя йога полностью дистанцируется от религий, и любой человек вне зависимости от того, придерживается ли он каких-то религиозных взглядов или полностью свободен от них, скажем, атеист, может заниматься йогой, и йога, скажем, очень уважительно относится к другим религиям, йога все-таки старается дистанцироваться от них. Все-таки, религии – это дело лично каждого человека. Но раз уж мы заговорили об этом, здесь несколько слов об этом сказать можно. Итак, доминирующие на сегодняшний момент религии, иногда они называются авраамические (иудаизм, христианство, ислам), в них вы не встретите в явном виде положения о перерождении.
Есть моменты в священных писаниях любой из этих религий, где косвенно создается впечатление, что пытались сказать именно эту мысль. Но, еще раз, друзья, религии – это всегда дело тонкое, и интерпретировать эти места могут, безусловно, представители самих этих религий, но никак никто извне. И уж боже упаси, йога никогда не будет выступать в такой роли, открывать глаза истины верующим людям. Йога чрезвычайно уважительна к верующим людям.