Йога Триада (часть 2)

Самая большая и ужасная карма – это одиночество. Даже те, кто нам не нравится, даже наши враги – это не самая плохая карма. Потому что как только вы устраните антагонизм и непонимание, ваши бывшие враги станут вашими друзьями, мужьями и женами, партнерами и партнершами. Почему? Потому что внутри каждого есть гигантский потенциал высшего Я, равновеликий Абсолюту. Вот самая плохая ситуация, самая негативная карма – это когда вокруг вас нет ни друзей, ни врагов. Если вы сталкиваетесь с людьми, которые вам не нравятся, это еще не самый плохой случай. Это вам Вселенная дает последний шанс перед тем, как вы вообще останетесь в одиночестве.

Дабы избежать ситуаций, искажающих саму суть практик Триады, вводится новое правило: каждый юноша и каждая девушка до начала практики смотрит на всех присутствующих, и если он чувствует, что хотя бы с одним из людей он не сможет делать практику, тихо уходит. Мы должны понимать, что на практике Триады мы приходим как к врачу, и лекарство может оказаться горьким, но без него может быть еще хуже.

Во многом проблема в поиске мужа и жены заключается в том, что наши требования завышены. Мы все ждем принца и ли принцессу, хотя сами им не соответствуем. Мы хотим все готовенькое. Не хотим помогать партнеру раскрыться. А Вселенная сделана так, что пока мы с определенного вида людьми не отработаем, не приведет того, кто нам нужен. Если мы раскроем другого, то нас самих раскроет Абсолют. Нет резерва для увеличения свободы, кроме как преодоления обусловленности. Не из чего в этой Вселенной делать добро, кроме как из зла. Нет никакого материала для того, чтобы сделать для вас принца, кроме тех представителей мужского пола, которых вы сейчас в своей жизни имеете.

Женщина вытаскивает мужчину. Женщина фактически спасает мужчину. Женщина лепит мужчину. Женщина раскрывает его сознание. Женщина делает из любого мужчины интересного мужчину. Симметрично в отношении женщин.

Обряд бракосочетания с Абсолютом: наш единый супруг – это Абсолют, который к нам в разных жизнях приходит в разных лицах, в разных телах. Если мы выходим замуж за Абсолюта, то в дальнейшем кто бы ни был вашим мужем или женой, вы начинаете относиться к нему как к Абсолюту, который в своей милости пришел к вам в человеческом теле. Есть единый неразрушимое супружество, которое будет длиться из жизни в жизнь – брак с Абсолютом. А ко всему остальному следует относиться как к временному.

В любом ритуале есть моменты, которые должны быть неукоснительно соблюдены, и есть пространство для творчества. Обряд бракосочетания – это работа с ассоциативными связями, который как бы проставляет необходимые галочки, препятствия устраняются, и замочек от наших сверхспособностей открывается.

Читать текст:

Итак, друзья, у нас сегодня 1 мая 2012 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции по йоге Триаде – Тантра йоге, йоге сексуального союза, йоге Влюбленности. Вся архивная информация о предыдущих лекциях, о наших занятиях и вообще обо всем, что здесь у нас проходит, вы можете найти на сайтах  www.yogatriada.ru и www.yogatriada.narod.ru. Также предполагается, что вы все самостоятельно изучаете йогу на наших бесплатных интернет йога курсах, которые находятся на сайте www.kurs.openyoga.ru.

Давайте несколько организационных моментов. Я вот сейчас анализирую и понимаю, что, конечно же, слово «Триада» не вызывает никаких ассоциаций у большинства людей. Надо было бы, конечно, больше внимание уделить слову Тантра йога. Понятие «Тантра йога» хоть какие-то дает намеки на то, чем занимается йога Триада. Поэтому надо продумать эту тему. Конечно же, я анализирую все те отзывы, которые поступают на наш форум отзывов http://www.openyogaclass.com/kurs/mod/forum/view.php?id=7182 на предмет каких-то ваших мыслей, размышлений, советов и замечаний. И, конечно же, меня очень сильно взволновало послание Светланы.

Я попрошу сейчас, чтобы она сейчас зачитала свое же собственное послание, потому что то, что она там записала – это поистине ключевой момент вообще во всех практиках как йоги вообще, так и Триады. Этот момент касается того фактора, чтобы не получалось, что мы входим в такие мощные, светлые быстрые методы и до конца не понимают, в чем же заключается самая большая движущая сила. Мы не понимаем, что в основе всего лежит открытость, доброта, желание помочь другим, если угодно, служить собой другим. То есть, когда вы ни больше, ни меньше входите в практику в статусе самого Абсолюта. Для чего? Чтобы подобно тому, как Абсолют помогает всем, вы помогали всем – словами, мыслями, своим телом, своими эмоциями. Всем. Это предельно альтруистичная система, когда вы отказывайтесь от своего эго.

Вы забываете про эго, про свои представления о себе. И тогда Абсолют все делает за вас. Он вас начинает трансформировать. Не вы занимаетесь йогой и медленно совершенствуетесь, поднимаясь как по ступеням все выше и выше вверх, а вы вообще забываете про свою личную практику, вы вообще не беспокоитесь о том, насколько высоко вы в своей жизни поднимитесь в своем духовном развитии или приблизитесь к тем высотам, к которым нас призывает йога. Все это становится уже задачей Абсолюта, проблемой Абсолюта. Вся ваша карма негативная становится проблемой Абсолюта как ее помочь побыстрее решить, но только в одном случае: если вы бескорыстны, неэгоистичны, если вы поступаете также, как желаете, чтобы с вами Абсолют поступил. Я уступаю место Свете, Света, пожалуйста, прочти свое послание.

Светлана: «Дорогие единомышленники. Вторую практику подряд я наблюдаю картину, от которой мое сердце сжимается от боли: девушки сидят в сторонке в роли наблюдающих рядом со свободными партнерами, ожидая, по всей видимости, освобождения более привлекательных с их точки зрения мужчин. А кто-то все упражнение вынужден практиковать йогу визуализации, при том, что партнерш на наших практиках чуть ли не в три раза больше. Просто будьте честны сами с собой. Если вы не готовы вступать в самые безобидные пятиминутные практики в полностью безопасной обстановке, в присутствии ведущих, защитного поля, если не готовы раскрывать Бога в йогинах, которые учатся с вами бок о бок, то кого вы можете раскрыть в вашей обычной жизни. Задумайтесь о степени вашего эгоизма, вспомните о законе кармы – сегодня вы кого-то игнорируете, завтра вас.

Как вы понимаете, такая ситуация, которая уже неоднократно встречается в рамках нашей площадки, просто немыслима для людей, которые по-настоящему выбрали и идут быстрыми методами в йоге, потому что все практикующие мужчины – это ваш любимый, единственный, беззаветно любящий вас ваш супруг. И тогда его боль – это ваша боль. А то, что вы не видите в нем Абсолюта – это ваша проблема, а не его. Главное условие для практик Триады и любой йоги вообще – это готовность, волеизъявление работать над собой, над собственным неведением, которое заставляет нас делить людей на «своих» и «чужих». Конечно же, можно закрыть глаза на чьи-то страдания и сказать, что его одиночество в практике – это негативная карма самого человека. А можно вспомнить о том, что мы будущие преподаватели йоги и, подумав о своем долге, трех принципах, спросить себя: «Поступлю ли я по-доброму, если подойду к этому йогину, пусть даже мое неведение пока не дает мне увидеть его прекрасное запредельное Я? Будет ли моя практика от этого поступка эффективнее? Расширит ли она мое представление о себе о об окружающем мире? Помогу ли я этому человеку в отказе от неведения относительно себя самого, если начну видеть в нем Абсолюта, прикасаться к нему как к Абсолюту, любить его как люблю Абсолюта.

Очень грустно от того, что ответ для некоторых йогинь на этот вопрос не очевиден. Грустно и стыдно за то, что я сама когда-то была такой же, и вот теперь сквозь обнаженное от практик сердце ощущаю ожоги той боли, которую когда-то причиняла другим своим отказом, своей гордыней. Если мы говорим о любви в Высшему, но при этом чувствуем неприязнь хотя бы к одному человеку, стоит задуматься, а то ли мы называем любовью. Если мы думаем, что самые близкие синонимы к слову «Тантра», «Триада» - это чувственность, наслаждение, приятные ощущения от практик, то находимся в глубоком заблуждении собственного эго, потому что самые близкие синонимы к слову «Тантра» - это такие слова, как доверие, открытость и сострадание, а наша задача – не создавать тепличных условий в ожидании однозначно положительных эмоций от практик, а с готовностью идти в любые ситуации, которые нам преподносит жизнь, и работать с любыми состояниями, возникающими у нас в практиках. Из-за этого прецедента после последней практики сквозь мощный фон счастья ощущала огромную боль и беззащитность почти до слез».