Суть тантры

Четвертый вопрос:

Возлюбленный Ошо, я люблю своего мужа, но ненавижу секс, и это порождает конфликты. Разве секс — не животное стремление?

Да. Но человек — животное, — животное не больше, чем все другие животные. Но даже когда я говорю, что человек животное, я не подразумеваю, что человек законченное животное; он может быть больше, чем животное, но может быть и меньше. В этом заключается слава человека, его свобода и опасность, агония и экстаз. Человек может быть гораздо ниже животных, человек может быть гораздо выше богов. Человек обладает безграничными возможностями. Собака — это собака, она и остается собакой. Она рождается собакой и умирает собакой. Человек может стать Буддой, а может стать и Адольфом Гитлером. Поэтому человек открыт в обе стороны. Вы можете найти животного более опасного, чем человек; более сумасшедшего, чем он?

Только представьте себе картину: пять тысяч обезьян сидят на стадионе и убивают маленьких детей, бросая их в огонь. Что вы подумаете, увидев это? Тысячи детей будут брошены в огонь... Большой костер, разожженный на стадионе, и пять тысяч обезьян радуются, танцуют, а детей бросают в огонь — своих собственных детей. Что вы подумаете об этих обезьянах? Разве вы не подумаете, что они сошли с ума? Но это случалось с человечеством. Так случилось в Картадже: пять тысяч людей сожгли своих детей. Они сожгли в один прием триста детей в качестве жертвоприношения Богу. Своих собственных детей!

Но забудьте о Картадже, это было давно. А что вы можете сказать об Адольфе Гитлере, жившем в этом веке? Конечно, это развитой век, поэтому Адольф Гитлер был способен сделать еще более великие вещи, чем происшедшие в Картадже. Он убил миллионы евреев, тысячи людей в то время были насильно упрятаны за решетку и в газовые камеры. А сотни людей смотрели на это через окошечко в дверях. Что вы подумаете об этих людях? Что это за люди?.. Люди умирают в газовых камерах, их сжигают, люди испаряются, а другие смотрят? Вы думаете, животные могут делать такие вещи?

В течении трех тысяч лет люди прошли через пятьсот войн, убивая, убивая и убивая. И вы называете секс животным? Животные никогда не сделают ничего более “животного", чем человек. А вы думаете, что человек — это не животное?

Человек и есть животное. И мысль, что человек — не животное, является одним из препятствий для нашего роста. Поэтому вы воспринимаете как данность то, что вы не животное, а затем перестаете расти. Во-первых надо признать то, что “я животное, мне нужно быть бдительным и выйти за пределы этого”.

Однажды случилось вот что...

Мужчина написал письмо в деревенскую гостиницу в Ирландии и попросил для своей собаки разрешения остаться там. Он получил следующий ответ:

“Уважаемый сэр!

Я веду дела гостиницы свыше тридцати лет. Никогда еще я не был вынужден звонить в полицию для того, чтобы выбросить разбушевавшуюся собаку на улицу ранним утром. Ни одна собака не пыталась подделывать чек. Никогда еще собака не прожигала постельное белье сигаретой. Никогда еще я не находил гостиничное полотенце в чемодане собаки. Ваша собака — желанный гость в гостинице.

Если она поручится за вас, приезжайте и вы!"

Животные прекрасны такие как они есть; они просто невинны. Человек очень хитер, расчетлив, неприятен. Человек может пасть ниже, чем животное, потому что человек может подняться выше, чем собака.

Человек имеет безграничные возможности, он может быть самым низким, он может быть самым высоким. У него целая лестница, которую он может пройти от первой ступеньки до последней.

Поэтому первое, что я хочу сказать вам: не называйте секс животным, потому что секс может быть не только животным удовольствием; это возможно, но не обязательно. Он может подняться выше, он может стать любовью, он может стать молитвой. Это зависит от вас. Секс есть не что иное как существующая реальность; это только возможность. Вы можете заниматься им как вам нравится, когда вы хотите.

В этом все послание Тантры: секс может стать самадхи. Таково видение Тантры: секс может стать самадхи; через секс, в конечном итоге, в вас может войти высший экстаз.

Секс может стать мостом между вами и высшим.

Вы говорите: Я люблю своего мужа, но ненавижу секс, и это порождает конфликты.

Как можно любить своего мужа и все же ненавидеть секс? Вы, должно быть, играете словами. Как можно любить своего мужа и ненавидеть секс?

Только постарайтесь понять это. Когда вы любите мужчину, вам нравится держать его руки. Когда вы любите мужчину, вам нравится иногда обнимать его. Когда вы любите мужчину, вам нравится не только слышать его голос, вам нравится смотреть ему в лицо. Когда вы только слышите голос вашего возлюбленного, а возлюбленный далеко, то голоса недостаточно; когда вы видите его, вы удовлетворены больше. Когда же вы дотрагиваетесь до него, вы удовлетворены еще больше. Когда вы дотрагиваетесь до него, конечно, вы удовлетворены еще больше. Что такое секс? Это только встреча двух глубинных энергий.

В вашем уме, должно быть, содержатся некоторые запреты, препятствия. Что такое секс? Это просто встреча двух людей в наивысшей точке — вы не только держите друг друга за руки, не только обнимаетесь, но проникаете в энергетическое поле друг друга. Почему вы должны ненавидеть секс? Ваш разум, должно быть, обусловлен махатмами, так называемыми религиозными людьми, которые отравили все человечество, которые отравили ваш источник роста.

Почему вы должны ненавидеть секс? Если вы любите мужчину, то вы хотели бы разделить с ним все свое существование; этого не следует ненавидеть. И если вы ненавидите секс, что вы хотите этим сказать? Это просто говорит о том, что вы хотите, чтобы мужчина заботился, обеспечивал вас, заботился о доме, предоставил вам машину и меховое пальто. Вы хотите использовать мужчину... и вы называете это любовью? Но вы не хотите ничем поделиться?

Когда вы любите, вы делитесь всем. Когда вы любите, у вас нет никаких тайн. Когда вы любите, ваше сердце абсолютно открыто, вы доступны. Когда вы любите, вы готовы пойти с ним даже в ад, если он отправится туда.

Но это случается. Мы очень искусно играем словами: мы не хотим говорить, что мы не любим, поэтому мы делаем вид, будто бы мы любим, но ненавидим секс. Правда то, что секс — это не вся любовь; правда то, что любовь больше, чем секс, — но секс — это самая основа всего. Да, однажды секс исчезнет, но он не исчезнет посредством ненависти. Посредством ненависти вы подавляете его, а все, что вы подавляете, так или иначе выйдет на поверхность.

Пожалуйста, не пытайтесь стать монахом или монахиней.

Послушайте эту историю.

Монахини покидали приют для сирот, и в один прекрасный день настоятельница вызвала к себе в кабинет трех полногрудых девиц, которые покидали приют, и сказала:

— Теперь вы идете в большой грешный мир, и я должна предостеречь вас от некоторых мужчин. Эти мужчины будут покупать вам выпивку, снимать для вас комнату, раздевать вас и делать такие вещи, о которых страшно сказать. Затем они дадут вам два или три фунта и пошлют вас прочь, гибнуть!

— Извините, Преподобная Матушка, — сказала самая дерзкая, — вы сказали, что эти плохие люди будут делать это с нами и давать нам также три фунта?

— Да, дорогое дитя. Почему ты спрашиваешь?

— Это хорошо; священник давал нам только яблоки.

Помните, секс естественен. Человек может выйти за пределы этого, но не посредством подавления. А если вы подавляете его, то рано или поздно вы найдете другие пути его выражения; возникнут какие-то извращения; вы найдете некоторую замену. А замена вовсе не помощь; она не помогает, она не может помочь. И однажды естественная проблема повернется такой стороной, что вы забудете о ней, и она примет другие формы в качестве компенсации: вы можете продолжать бороться с заменой, но это не поможет.

Я слышал...

Пассажир вошел в вагон пригородного поезда, где уже сидели два человека. У одного из них была своеобразная привычка — он все время чесал свой локоть. Наконец чесавшийся, почти сведя пассажира с ума, вышел.