Вопросы по йоге

Хуже всего, когда под влиянием эмоций мы делаем какие-то поступки. Лучше всего, когда мы под влиянием эмоций делаем обдуманные поступки. Знаете, любой экспромт, любая импровизация – это хорошо подготовленное действо. Т.е. если вы уже продумали, решили и ждете момента, то внешний фактор может сподвигнуть вас высказать начальнику все, о чем вы думаете. Но вы уже продумали свои аргументы и продумали свою речь, чтобы обосновать, вы просто ждали подходящего момента.

С другой стороны, если вы просто будете эмоционально разрешать ту или иную ситуацию, то вы можете очень легко нарушить первый принцип йоги, и второй, и все на свете, и ситуацию свою утяжелить. Понимаете, здесь тоже такая вещь.

Еще вопросы есть? Да, пожалуйста.

- (Михаил, группа Tri) Что с точки зрения йоги время? Можно ли это назвать Энергией, Сознанием или это прана?

Знаете, этим вопросом сейчас интересуется и современная наука. И чтобы вас не перегружать теорией тяжелой, давайте сейчас поразмышляем. Вот мы сейчас с вами сидим, и какое-то время, как мы говорим, идет. Что такое время? Ну, надо как-то его определить. Мы смотрим на часы: ага, вон секундная стрелка как-то прыгает. Сегодня я читаю вам лекцию, и секундная стрелка, как вам кажется, медленно прыгает, и вы все ждете, когда же она замолчит. Т.е. вам скучно, и вам кажется, что она тик, тик, тик.

И вот вы пошли смотреть новый блокбастер голливудский, и не успели сесть, рот открыли, во всех стреляли, головы отрублены. Ну как, у нас ведь сейчас любят весь экшн. И вот так 2 часа просидели и вышли, как одна секунда.

Т.е. с позиции человека внедряется некий субъективный фактор. С позиции окружающего нас мира совершенно объективный в том плане, что одни частицы материи как-то изменяют себя относительно других частиц, это мы называем «время».

Понимаете, когда частицы стрелки как-то изменяются относительно других частиц, скажем, моих рук, которые дирежируют оркестр, то это время. Мы не можем говорить об абсолютном времени, мы можем говорить только об относительном времени.

В результате это достаточно простое упражнение, в качестве йоговской медитации предлагаю его вам. Вы достаточно близко подойдете к тем моментам, на которых основываются достаточно фундаментальные положения в современной физике, которые в результате свели все к некому единому пространственно-временному континууму, где время по своей сути сопоставимо с пространством.

Т.е. мы не можем говорить о времени без фактора пространства. Без фактора пространства нет времени. Потому что если нет пространства, негде этим частичкам быть. А если негде им быть, то как они могут одни относительно других меняться, если их нет. То и о времени нельзя говорить.

Точно также мы не можем говорить, вероятно, о факторе пространства без фактора времени. И это, знаете, с позиции современной науки… В свое время Эйнштейн разработал частную теорию относительности. Толчком послужил тот фактор, что нет единого универсального времени, а есть свое личное время в каждом месте пространства, он был открыт при помощи очень интересного эксперимента.

Вдруг обнаружили, что скорость света не зависит от того, источник света приближается к вам или удаляется. Действительно, вы едите на поезде и бросаете вперед мячик. Понятно, что скорость мячика складывается из скорости, с которой вы его бросили, плюс скорость поезда. А если вы кинули назад поезда в самый последний вагон, пришли, открыли вагон и мячик кинули, то скорость мячика относительно наблюдателя на перроне или на земле вычитается. Он должен был ехать вперед, а вы его кинули назад, значит, чуть меньше начал двигаться.

И это совершенно понятный, не вызывающий сомнения ни у кого факт, вдруг в отношении света нарушился. Что если вы едите на поезде и светите фонариком вперед, то для наблюдателя, который стоит вдоль железной дороги, у вас скорость света равняется 300 тысяч километров в секунду. А если вы светите назад, те же самые 300 тысяч километров в секунду. Казалось бы, в первом случае должна прибавиться скорость поезда, а во втором случае вы должны ее вычесть.

Ничего подобного не наблюдается, сперва, казалось, что это ошибка эксперимента. Исхитрялись, изощрялись кто как только мог, ничего подобного… скорость света оказалась каким-то чудом, как бы мы ее назвали «сверхлогичным чудом».

Действительно, как понять то, что в голову не укладывается? А чтобы объяснить это чудо, пришлось отказаться от универсальности понятия «времени» и жестко привязать время к пространству, соответственно, к частицам пространства. Иначе вы не можете сказать, сколько прошло времени, и само понятие времени исчезает.

Это обычная логика, плюс эксперимент, дал то, чем занимаются современные ученые. В йоге несколько другой акцент был сделан на момент времени. Он был больше сделан на факторы субъективные потому, что, как я привел пример, что когда вам скучно, вам кажется, что время медленно течет, а когда весело, то наоборот, быстро.

Дело в том, что этот фактор Сознания, как и фактор Энергии, так и субъективный фактор опыта, он, своими корнями проходя, конечно, пространство и время, уходит своими корнями в сторону своего высшего Я, которое вне пространства и времени.

И возникают таки странные, как бы назвали медики – психофизические эффекты, а по сути дела, это йоговские эффекты, когда человек, скажем, входит в состояние экстаза, занимаясь йогой, вдруг погружается в какие-то переживания, и для внешних наблюдателей он оставался в этом экстазе 1, 2, 3, сколько угодно времени.

А человек, который побывал в этом экстазе, с формальной точки зрения можно сказать, что прошла вечность. И человек, который уже вышел из этого экстаза – это уже другой человек по своему поведению, по принятию решений, по своему стремлению так, как если бы он был там не 3 часа, а как будто прожил там миллиарды и миллионы лет, и поумнел значительно, и достиг каких-то невыразимых высот в йоге.

И вот этот фактор сплошь и рядом встречается. Поэтому, во многих мифах, и т.д., вы будете встречать о том, что есть день Брахмы (год человека – это день Брахмы) и т.д. Там всякие игры со временем не совсем понятные, откуда они вообще взялись в мифологии. А т.к. это было общее культурное поле, эти примеры, безусловно, перекочевали в объяснение тех или иных йоговских примеров.

Поэтому, если анализировать это все с позиции йоги, то там тоже очень много интересных вещей наблюдается. Т.е. сейчас я их перечислять не буду, действительно, звучат, как фантастика. Но, опять же, как мы уже сегодня говорили об этом, подходить даже самому высшему йоговскому знанию о нашем высшем Я, о вневременном нашем существовании имеет смысл через отсечение глупости и оттачивании своего разума.

Поэтому, выйдя с сегодняшней лекции, вы откроете какой-нибудь сайт по науке вменяемый, книжку купите про частную теорию относительности доступную и понятную, прочитайте, раскройте свой кругозор. Это только поможет вам в познании древних трактатов йоги. Более того, вы какие-то вещи начнете понимать лучше, чем иной раз последователи из развивающихся стран, где традиция сохранила йогу, а никто в школу не ходил.

Т.е. Советский Союз ругаю там, он такую вещь хорошую сделал в эволюционном плане, он немножко сорники-то в мозгах людей проредил. Не сказать, что полностью, но немножко повеселее. Даже та же Америка хваленая, у них-то в голове джунгли ой, ой, ой у некоторых экземпляров встречаются. Не говоря уже о странах развивающегося мира. Это для нас только все индусы йоги, а там иногда такая бредятина прет, хоть стой, хоть падай.

Поэтому, друзья, вы не должны никогда лбами сталкивать науку и йогу не потому, что йога подменяет науку, а потому, что наука поможет вам лучше понять йогу. Там, действительно, очень такие темы есть, что голова кругом идет. Потому что ты начинаешь даже иной раз понимать, что хотели сказать, зная какой-то пример из науки.

Наиболее частый, красивый пример, я его тоже очень люблю приводить, когда Вернер Гейзенберг разрабатывал квантовую механику и столкнулся с еще одним парадоксом, который иначе, как сверхлогика не назовешь. У электрона есть перемещение, но нет траектории, друзья. Я иду из пункта А в пункт Б, точнее, я был в пункте А, но оказался в пункте Б, но траектории, как я туда шел, нет. Т.е. это сколько же мне нужно выпить.