Человеческий цикл
Человеческий цикл читать книгу онлайн
«Человеческий цикл» — один из фундаментальных трудов выдающегося индийского йогина, мыслителя и поэта Шри АУРОБИНДО (1872–1950). Это не философское сочинение, но скорее представленное на ментальном уровне глобальное и сверхсознательное видение Шри Ауробиндо истории человечества как эволюции Духа. Описаны последовательные стадии эволюции человеческого общества, исследуются различные возможности его развития в будущем. Появление духовного общества и восхождение человечества на более высокую стадию эволюции предстает не как утопия, но как реальность, стремящаяся к своему воплощению.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Мадзини Джузеппе (1805–1872) — итальянский патриот и революционер, политический деятель и писатель, выдающаяся фигура Рисорджименто (конец XVIII в. — 1870) — периода национального объединения Италии.
Майявада — доктрина, согласно которой весь мир — это майя, иллюзия; майявадин — человек, проповедующий майяваду.
Мано брахма — Разум как Брахман, Вечное (Таиттирийя Упанишада, 3.3).
Маномайя пуруша — ментальное существо.
Ману — мыслитель, ментальное существо. В индуистской мифологии первый из Праджапати («рожденных разумом» детей Брахмы), прародитель человечества.
Митра — божество, воплотившее идею верности и закона, культ которого получил широкое распространение в Древнем Иране среди воинов, а затем и во всей Римской империи.
Млеччха (от санскр. mleccha) — чужеземцы (т. е. неарийцы) в древней Индии. Это слово использовалось арийцами примерно в том же смысле, что и древними греками слово «варвары» — первноначально обозначая грубую и непонятную речь пришельцев, а позже — варварские привычки и характер.
Моисей (XIV–XIII в. до н. э.) — в иудаизме и христианстве автор Второзакония, первый пророк Ягве, законодатель, религиозный наставник и политический вождь еврейского народа.
Мокша — освобождение.
Мукти — освобождение.
Ниграха — подавление через насилие.
Ницше Фридрих (1844–1900) — немецкий философ и критик культуры, оказавший могучее влияние на европейскую философию и литературу.
Нри — мужской божественный принцип во вселенной.
Один — верховный бог скандинавской мифологии. Покровитель поэзии, но прежде всего бог войны. Считался владыкой погибших героев. У древних германцев ему соответстсвовал Вотан (Водан).
ОМ, АУМ — священное слово, символизирующее Абсолют, Брахмана. О мистическом значении этого слова много говорится в Упанишадах.
Пандит (от слова «пандитья» — не более чем научное знание; ученость, эрудиция) — ученый.
Перикл (ок. 490–429 до н. э.) — афинский стратег (главнокомандующий), вождь демократической группировки.
Пракрити — Природа; созидательная Энергия; Душа-в-Природе.
Пралайя — завершение мирового цикла — конец света; уничтожение мира, возвращение в состояние небытия.
Прано брахма — Жизнь как Брахман, Вечное (Таиттирийя Упанишада, 3.3).
Протестантизм — одно из основных направлений в христианстве наряду с католицизмом и православием. Изначально, в XVI в. протестантизм был движением за реформацию западной христианской церкви; в результате реформированные церкви отделились от римской католической церкви. Целью, которую провозглашали реформаторы, было восстановление подлинной христианской веры с сохранением всего ценного, что было развито в римской католической традиции. Четыре основные протестантские традиции, возникшие в период Реформации (лютеране, кальвинисты, анабаптисты и англикане), несмотря на значительные отличия в доктрине и практике, сходятся в том, что отрицают авторитет папы и подчеркивают авторитет Библии и важность индивидуальной веры.
Психическое — имеет у Шри Ауробиндо значение, отличное от принятого в европейской психологии и философии; оно относится непосредственно к душе: Обычно психическими называют все внутренние переживания, всякий психологический опыт, выходящий за пределы нормального. Я же использую слово «психическое» по отношению к ДУШЕ в отличие от РАЗУМА и ВИТАЛЬНОГО. В этом смысле все проявления и переживания души можно назвать психическими, т. е. возникающими из ПСИХИЧЕСКОГО СУЩЕСТВА или отмеченными его прикосновением; когда же преобладают разум и витальное, опыт [переживание] будет называться психологическим (поверхностным или оккультным). Шри Ауробиндо (22: 75).
Психическое существо — согласно опыту Шри Ауробиндо, психическое существо есть ДУША, развивающаяся в процессе эволюции (22: 301). Психическое существо находится за сердцем, поддерживая работу РАЗУМА, ЖИЗНИ и ТЕЛА (24: 1092). Психическое существо — это главным образом душа индивида, развивающая в процессе проявления индивидуальную Пракрити и принимающая участие в эволюции. Это искра Божественного Огня, растущая как психическое существо за разумом, витальным и физическим до тех пор, пока оно не сможет преобразовать Пракрити неведения в Пракрити знания (22: 301).
Пураны («былина», «быль») — в индуистской священной литературе популярное энциклопедическое собрание мифов, древних сказаний и легенд.
Пуруша — Сознание-Душа; Дух вообще, абсолютный субъект, созерцающий и поддерживающий игру Пракрити.
Пурушасукта — гимн Риг-Веды, в котором впервые упомянуты четыре варны.
Ракшаса — гигант; сила тьмы; демоническое существо, действующее на плане среднего витального.
Риг-Веда — см. Веды.
Риши — мудрец; провидец; учитель; видящий истину; видящий истинный закон вещей внутренним видением; человек духа, способный направлять жизнь людей по пути ее совершенствования.
Самасти — коллективное (см. вьясти).
Саньяса («отказ») — полное отречение; отречение от жизни и действия.
Саньяса ашрама — четвертая стадия жизни (см. ашрама). Саньясин порывает со всем: с социальным строем, с верованиями, для него не существует ни варн, ни обрядов, ни ограничений; он сам для себя совершает посмертные обряды.
Саньясин — тот, кто практикует саньясу, аскет.
Сарвабхавена — во всех сферах его существа, всем своим существом (Гита, 15.19).
Сарвам брахма — Брахман, который есть Все.
Sarvatha vartamano'pi sa yogi mayi vartate — как бы ни жил и ни действовал этот йогин, во всякой своей деятельности он живет и действует во Мне [в Кришне, в Божественном] (Гита, 6.31).
Саттвический тип — см. гуны.
Сатья Юга — первая из четырех юг (мировых периодов) — Век Истины, Золотой Век.
Свабхава — собственная природа, суть, духовная природа; изначальная форма становления.
Свадеши («отечественный») — движение протеста в колониальной Индии с конца XIX в. за развитие национальной промышленности и бойкот английских товаров.
Свадхарма — собственный закон действия; внутренне присущий закон.
Сварупа — собственная, внутренне присущая форма; истинная или сущностная форма.
Сикхи — последователи сикхизма, несектантской монотеистической религии, основанной Гуру Нанаком в конце XV в., в большинстве своем выходцы из штата Пенджаб на северо-западе Индии. Девятый и последний гуру сикхов, Гуру Говинд Сингх, преобразовал мирную сикхскую общину в милитаристскую организацию для оказания сопротивления агрессии мусульман.
Синдикализм — течение в рабочем движении, находившееся под влиянием анархизма и получившее наибольшее развитие в начале XX в. Высшей формой организации рабочего движения считает профсоюзы (по-французски «синдикаты», отсюда — синдикализм).
Смрити — «предания», традиции или созданные людьми законы (в отличие от Шрути — законов, в основе которых лежит откровение).
Софокл (ок. 491–406 до н. э.) — один из трех великих драматургов Древней Греции. Написал 120 драм, из которых целиком дошли только семь. Сравнивая себя с современниками, Софокл говорил, что Эсхил писал правильно, не зная об этом, Еврипид изображал людей такими, какие они есть, он же представил их, какими они должны быть.
Социниане — представители рационалистического направления в польской Реформации (конец XVI — начало XVII в.), получившие название по имени одного из его основателей Ф. Социна (1539–1604), итальянца, переселившегося в 1579 г. в Польшу. Социниане предлагали рациональное толкование Писания и считали Иисуса не Богом, а человеком, наделенным божественными свойствами; они отрицали догмат Троицы. Одним из основных положений социниан было то, что душа умирает с телом, но души тех, кто выполнял заповеди Христа, подлежат воскресению. Социниане выступали за отделение церкви от государства.